Цветана Алехина – Сборник мистики. Включая биографию автора + эссе о книгах (страница 6)

– Не стоит так удивляться.

– Хм. Возмутился я, положив руки в карман.

– Тебе холодно? Забота в ее голосе поразила меня. Столько ласки и тепла, словно мама.

– Ты удивлен. Понимаю. Не бойся, наслаждайся теплом гостеприимства. Пламя костра полыхало, грея своим жаром. Яркие искры улетали в небо. Я посмотрел на верх. Густые кроны деревьев, окутанные яркой листвой, перекрывали вид на небо. Вдали виднелись сосны и ели, и самое главное, я слышал противное жужжание комаров.

– Откуда столько не опавшей листвы?

– Из прошлого! Голос моей собеседницы был спокойным. Она отвечала на любой заданный вопрос. Только вот я до сих пор не знал ее имени.

– Неужели это правда? На этот раз она промолчала. – Как тебя зовут? Что значит твоя подвеска на шее?

– Тебе лучше не знать об этом.

– Что тогда? Зачем я здесь?

– Ты в свое время вторгнулся в наши владения. Не нужно было брать его в руки и тем более одевать на шею.

– Он сам упал к моим ногам.

– Он упал не к твоим ногам. Его прикрыла листва. А ты все равно его поднял.

– От куда мне было знать. Я встал и посмотрел по сторонам. Казалось, что мы находились на той же опушке на которой, ровно два месяца назад упал кленовый лист к моим ногам, только вот восемьсот лет назад давали о себе знать. Нас окружал дикий лес. Запах сырости, толстые кроны, говорили о столетней давности этих деревьев. Толстые корни выпирали сквозь влажную землю, напоминающую болотистую топь. – И что теперь?

– Теперь, мне нужно тебя отрезать от нашего мира.

– Как это сделать?

– Предоставь это мне.

– А что со мной будет если этого не сделать?

– Не думай об этом. Ржание лошади прервало нашу ночную беседу. – Пора. Резко проговорила она.

Пламя потухло. Я очутился в своем лесу. А может и не очутился. Видение исчезло, восемьсот лет остались в сказочной ночи. Сделав несколько шагов вперед, я понял, что не ошибся. Я нахожусь в реальности, я в своем Тамбовском лесу. Оглянувшись назад я увидел вороного коня, тушащего копытом пламя костра. Видение исчезло. – Значит это правда. Зимний лес обдал меня своим холодом вернув в реальность. Морозная листва скрипела под ногами напоминая о предстоящих холодах. Постоянно думая об увиденном, я переносился то в прошлое, то в настоящее. – Значит у них там теплая осень. И листва не опала. Как это так?

Вернувшись в теплую, уютную, квартирку я приготовил двойную порцию кофе, и наслаждаясь крепким напитком радовался цивилизации. – Как же все-таки хорошо, что я живу в нашем современном времени. Увиденная сказка открыла мне глаза на реальность. Все-таки прошлое – это прошлое, а настоящее – это настоящее. Здесь лучше. Я не хочу остаться там, и лазить по мхам и болотам. Нужно помочь волчице провести обряд. Отрезать меня от их вековых дебрей. Для начала мне самому нужно было разобраться в двенадцатом веке. Для всех нас двенадцатый век – это набег монголов. Первое, что всплыло перед моими глазами – это нападение, нападение на ее семью. Она сказала, что принадлежит к благородному роду. Получается, что уцелела одна она, и уцелела путем превращения в оборотня. Деревни грабили, девушек воровали или сжигали на кострах. – «Сжигали на кострах!» Вот он ответ. Тут не обошлось без насилия. Так, что же произошло? Еще этот волчий клык. Я найду ответ. Мне совсем не хотелось спать. Тяга к познаниям двигала меня вперед, я был готов к поглощению этих познаний. Наведя вторую порцию кофе, я надел снятый бушлат и отпив всего лишь маленький глоток вышел из дома.

2 декабря. Полдень. На трассе было оживленно. Я оставил машину на привычном месте и двинулся в путь. Отдалившись от трассы, я сразу понял, что я не один. Слышался треск сухих палок и мужские голоса.

– В это время дня бессмысленно блуждать по лесу. Она не покажется. Вечер – самое то.

– Люди и днем вой слышали.

– Всего один раз.

– Тебе ее жаль?

– Честно да.

– Мне тоже. Давай ее приручим.

– Давай. Только как?

– Я серьезно.

– Я тоже.

– Эй, хорош вы шутить. Отстрел есть отстрел.

Я слышал эти разговоры и мне сделалось дурно. Это же моя волчица. И вообще, как можно позволить убить столь великолепное животное как белый волк. Ревность, обида, злость, ненависть ко всем окружающим окутала мои чувства. Мне хотелось их отстрелить, этих четверых живодеров, тем самым устранить опасность, нависшую над мой любимой хищницей, выпалить злость и обиду. Обуреваемый злостью я двинулся вперед на мужские голоса.

– А вот и наш житель леса. Давно не было видно. Прогуляться?

– Типа того. Хриплым голосом прохрипел я в ответ. Обведя ненавистным взглядом каждого, стоящих передо мной, желающих пристрелить мою женщину-волчицу, я опустил свой взгляд вниз.

– Что случилось? Спросил один из них.

– Ничего. Что, должно что-то случиться.

– Пошли, я отведу тебя к твоей машине. Сказал, самый старый обитатель этой компании. Мне как раз именно это и было нужно. Этот дед был на несколько лет старше моего отца. Он так же, как и я с отцом с детства гулял по этому лесу и во взрослой жизни ему довелось стать лесничим. Мы шли молча. Периодически он оглядывался, проверяя нет ли сзади хвостов. Оживленная трасса вывела меня из состояния транса. – Что у тебя случилось?

– С чего ты взял? Я всегда был на ты с этим человеком, не смотря на его возраст. Меня свел с ним мой отец еще в детстве, и наша дружба лишь крепчала с годами. Точнее это была не дружба, а обитатель по интересам. Мы всегда встречались только в лесу, и казалось, что если бы встретились вне леса, то нам не о чем было бы говорить.

– У тебя красные глаза.

– И что дальше? Моя агрессия не остановила его, и не обидела.

– Это не воспаление. И не недосып. Это она? Да? Посмотрев друг другу в глаза, мы оба поняли, о чем идет речь.

– Расскажи мне все о волках.

– Вот это другой разговор! Садись в машину. Мой собеседник указал мне на мое авто. Как только мы устроились по удобнее старик начал рассказ. – Волк – существо двуединое. С одной стороны, он тесно связан с солнечными божествами, мудрый и верный спутник, могущественный прорицатель. С другой – хищный демон, чужой зверь из мира мертвых.

Само название этого сильного и опасного животного, Волк, как принято считать произошло от слова волочь, волочить, уволакивать. Все это из-за того, что волк, свою пойманную добычу, всегда забирал и тащил за собой в логово, в том числе что бы накормить детенышей. Волкам присущ типичный, семейный образ жизни, исключение составляют волки-одиночки. Славянские воины часто сравнивали себя с волками и их оберегом становился образ волка, ведь ему присущи качества настоящего охотника и воя. Образ волка – это образ храбрости, свободы, самостоятельности и бесстрашия. В каждой битве волки сражаются до победы или до смерти, но в обычных условиях волк не позволяет себе обидеть более слабого, что дополнительно делает его символом справедливости и чести.

Волка, как животного обладающего сверхъестественными способностями, причастного к миру Нави и Яви, наделяли даром предвидения, предсказания. В Славянских мифах он предстает как мудрый, проницательный, искушенный в различных делах зверь, выступающий посредником между богами и людьми, проводником между двумя мирами, но проводником не бескорыстным, за свои услуги он брал плату либо домашней скотиной, либо конем.

Волк в народных поверьях обычно был тесно связан с нечистой силой. Темная сущность волка, странным образом связанного с луной и морозными ясными ночами, пугала Славян. Считалось, что волк принадлежит к миру мертвых и ведает его секреты. Унылый волчий вой заставлял содрогаться наших предков и считался дурным знаком. Услышавший его готовился к голоду, войне или жестокой зиме.

Волк ассоциируется с оборотничеством. Волкодлак – человековолк, это распространенный миф, но для кого-то и когда-то он мог быть реальностью. Бытуют легенды, естественно, христианского толка, что чёрт пытался создать человека, а создал волка. Эта легенда больше говорит о том, что в пост язычестве образ Волка прочно был закреплён в культе оборотничества. Волк даже считался ипостасью Велеса. Оборотничество было обычным делом для славянских языческих богов.

Как существо сверхъестественное, причастное к миру Богов и Духов, волк в народных поверьях наделялся даром всеведения (он и в русских сказках предстаёт обычно если не всеведущим, то, по крайней мере, мудрым и искушенным в различных делах зверем). Помимо этого, ему традиционно приписывались функции посредника между «этим» и «тем светом», между людьми и богами или нечистой силой, вообще силами иного мира; так, например, сербы верили, что волк часто бывает у мертвых на «том свете», а при встрече с волком иногда призывали на помощь умерших. Из-за подобных поверий, а также из-за представлений о ликантропии и оборотничестве, волк в народных поверьях нередко соотносится с «чужими»: мертвыми, предками, «ходячими» покойниками и много чем другим.

Зубы, когти, глаз, сердце, шкура волка, в народе служили охранными оберегами и являлись лечебными средствами. Волка уважают за мудрость, спокойствие, величественность и, как ни странно, стадность. В былые времена стаи волков держали в страхе целые деревни. Они всегда действовали сообща и группой и составляли серьёзную угрозу для деревенского скота.

Я все это слушал, глотая каждое услышанное слово. Для меня этот рассказ значил мою целую будущую жизнь. Это было как открытие в мир прошлого. Если честно, я был немного огорчен собой. Почему я об этом ничего до сих пор не знал. Мой отец мне рассказывал про волков, их сущность, существование. Но это было совсем не то, что я услышал. Мне хотелось узнать еще, больше того, что я услышал, и я приготовился к слушанию. Но мне пришлось огорчиться, в окно постучали, нашу беседу прервали, поманив моего мудрого рассказчика в лес.