Томас Роллестон – Мифы и легенды кельтов (страница 39)
Овайн забывает свою жену
При дворе Артура герой забыл о своей любви и долге и пробыл там три года. По прошествии этого времени ко дворцу подъехала знатная дама верхом на лошади, украшенной золотой сбруей, разыскала Овайна и сняла кольцо с его руки. «Так, – сказала она, – следует поступать с обманщиком, предателем, неверным, бесчестным и безбородым». Затем женщина развернула лошадь и уехала. Овайн, охваченный стыдом и раскаянием, скрылся с глаз людских и жил в глуши с дикими зверями, пока его тело не истощилось, волосы не отросли, а одежда не сгнила.
Овейн и лев
В этом обличье, умирающего от истощения, его нашла некая овдовевшая знатная дама и ее служанки. Они вернули мужчине силы с помощью чудесных бальзамов; и, хотя умоляли его остаться с ними, Овайн снова пустился в путь, разыскивая уединенные и пустынные земли. Однажды он увидел, как лев бьется с огромной змеей. Овайн убил змею, а лев последовал за ним и стал ручным, будто щенок. Зверь кормил его, ловя оленей: часть добычи рыцарь готовил для себя, а остальное отдавал на съедение льву; тот сторожил его по ночам.
Освобождение Лунед
Однажды, расположившись на ночлег, Овайн услышал неподалеку тяжелые вздохи. Выяснилось, что это – заточенная в темницу Лунед, служанка той самой хозяйки замка, которую воин бросил. Когда два пажа стали поносить неверного супруга, Лунед начала защищать его, и за это ее бросили в темницу, предупредив, что через год, если Овайн не придет и не освободит ее, девушку убьют. Срок истекал на следующий день. Овайн встретил двух юношей, ведущих Лунед на казнь, и вступил с ними в схватку. С помощью льва он одолел их, спас Лунед и вернулся в замок Фонтана, где воссоединился со своей любовью. Потом он представил ее двору короля Артура, и она оставалась его женой до тех пор, пока была жива. Овайн жил в любви и почете, пока не ушел со своими последователями, армией из трехсот воронов, которую Кенверхин оставил ему. Куда бы они н направлялись, везде одерживали победу.
Легенды о Граале: Повесть о Передуре
В начале рассказа мы узнаем, что Передур занимал важное положение седьмого сына – считалось, что это означает, что его ждала необычная и славная жизнь. Его отец Эвраук, хозяин Северного графства, и шестеро его братьев пали в бою. Поэтому мать Передура, опасаясь подобной участи для младшего ребенка, воспитала его в лесу, скрыв от него всю информацию о рыцарстве, военном деле, боевых конях или оружие. Молодой человек вырос деревенщиной по своим манерам и знаниям, но обладал удивительной физической силой и активностью.
Передур отправляется на поиски приключений
Однажды юноша увидел трех рыцарей на опушке леса. Все они были рыцарями Артура – Гвалхмай, Генейр и Овайн. Очарованный этим зрелищем, он спросил мать, что это за существа. «Они ангелы, сын мой», – сказала она. «Я тоже хочу стать ангелом!» – воскликнул Передур и побежал за воинами. Овайн учтиво объяснил ему, как пользоваться седлом, щитом, мечом, военным снаряжением; юноша в тот же вечер взял костлявого пегого тяглового коня и смастерил из прутьев седло и сбрую. Видя, что сын полон решимости совершить рыцарские подвиги, мать, скрепя сердце, дала ему свое благословение и различные наставления и велела отправляться ко двору Артура, ведь там живут лучшие, храбрейшие и прекраснейшие из людей.
Первый ратный подвиг
Передур вскочил на Росинанта, взял в качестве оружия пригоршню заостренных кольев и поскакал ко двору Артура. Встречающий гостей Кай грубо отчитал его за простоватую внешность, но внезапно выскочили карлик и карлица, которые целый год прожили при дворе, но никому не сказали ни слова, и воскликнули: «Добрый Передур, сын Эвраука; да приветствуют тебя Небеса!» Кай отчитал их за то, что они нарушили молчание, восхваляя такого простого парня, как Передур, а когда последний потребовал, чтобы его привели к Артуру, воин велел ему сначала пойти и победить чужестранца, только что оскорбившего придворных, облив вином Гвенвивар. Передур немедля направился туда, где расхаживал взад и вперед негодяй, ожидая противника, и в последовавшей схватке пронзил ему череп одним из своих острых кольев. Затем вышел Овайн и увидел, что Передур волочет за собой поверженного рыцаря. «Что ты делаешь?» – спросил он. «Никак не могу стянуть с него доспехи», – объяснил Передур. Овайн показал, как расстегивать доспехи, и юноша взял кольчугу, коня и оружие поверженного врага себе и поскакал вперед на поиски дальнейших приключений.
Замок Чудес
Однажды Передур наткнулся на замок на берегу озера, где он обнаружил почтенного человека в окружении слуг, которые ловили рыбу в озере. Когда рыцарь приблизился, старик встал и вошел в замок, и Передур увидел, что он хромает. Передур отправился следом, и его гостеприимно приняли в большом зале. Когда все покончили с угощением, старик спросил его, умеет ли он сражаться на мечах, и пообещал научить всем рыцарским премудростям, а также манерам и обычаям разных стран, вежливости, кротости и благородной осанке. Кроме того, он представился: «Я твой дядя, брат твоей матери». Наконец старец велел Передуру ехать вперед и ни у кого ни о чем не спрашивать, какие бы чудеса ни встречались на его пути, если ни у кого не хватит любезности объяснить ему происходящее. Таково было испытание юноши, от которого зависела остальная часть приключения.
Передур отправился в путь и добрался до обширного пустынного леса, за которым обнаружил огромный замок Чудес. Он вошел в него через открытую дверь и увидел величественного седовласого мужчину, сидевшего в огромном чертоге в окружении множества пажей, и те с почетом приняли гостя.
За трапезой Передур сидел рядом с хозяином замка, который спросил молодого человека, умеет ли тот сражаться мечом. «Если бы мне показали, как нужно им пользоваться, – ответил Передур, – думаю, я справился бы». Тогда мужчина дал Передуру меч и велел ему ударить по большой железной скобе, вбитой в пол. Передур так и сделал и разрубил скобу надвое, но и меч тоже разлетелся на две части. «Соедини их», – посоветовал новый учитель. Передур послушался, и меч, и скоба приняли прежний вид. Во второй раз это было проделано с тем же результатом, но в третий раз ни меч, ни скоба уже не соединились.
«Ты используешь только две трети своих сил». Затем он заявил, что он также приходится Передуру дядей и братом тому старцу, у кого юноша останавливался предыдущей ночью. Пока они беседовали, в зал вошли двое молодых людей, несущих копье огромных размеров, с острия которого на землю стекали три струйки крови, и все собравшиеся, увидев это, начали громко причитать, но господин не прервал свою беседу с Передуром. Затем вошли две девушки, неся между собой большой поднос, а на нем в луже крови лежала мужская голова. Вопли и причитания стали еще громче, чем прежде. Наконец все замолчали, и Передура увели в его покои. Помня о наказе лорда-рыбака, он не выказал удивления по поводу того, что увидел, и не спросил, что это значит. Затем он отправился дальше на поиски новых приключений. Голова на серебряном блюде принадлежала двоюродному брату Передура. Копье было тем оружием, которым убили его и покалечили старца из замка на берегу озера. Передуру показали все это, чтобы побудить его отомстить за причиненное зло и доказать, что он готов стать благородным рыцарем. Согласно легенде, зло родственникам Передура причинили девять колдуний Глостера. Передур с помощью Артура напал на колдуний, убил их всех до единой, и месть свершилась.
Грааль – талисман изобилия
Образ рога изобилия, символа и проводника богатства и жизненной силы, тесно связан с Граалем. Больной или раненый человек, смотревший на него, жил еще как минимум неделю, а те, кто по долгу службы соприкасался с Чашей, не старились. Рыцари Грааля жили за счет этого чуда, очевидно, превращая во всевозможную еду и питье хлеб, который подносили им пажи. Каждый мужчина получал то, что ему нравилось. Грааль удовлетворял все желания.
Кельтский котел изобилия
Как и Котел Дагды, он попал в Ирландию вместе с данаанцами, они привезли его из своей таинственной сказочной страны. Согласно валлийской легенде, Бран Благословенный забрал Волшебный Котел из Ирландии, куда он впоследствии вернулся как часть приданого Бранвен. В странной и мистической поэме Талиесина он представлен как часть добычи из Аида, или Аннуна, принесенной оттуда Артуром в результате трагического приключения. Его расположили в Кайр Педриване, четырехугольном замке Пуйлла; огонь, нагревающий его, раздувался дыханием девяти дев, края котла были украшены жемчугом, и в нем запрещалось готовить пищу трусу или вероотступнику: