Татьяна Нурова – Лесная ведьма. Спящая красавица. Первая книга. Игра в куклы. Вторая книга. (страница 2)
Бабка Алины Анна Петровна классическая ведьма и давно живущая на этом свете, даже слишком. О чем с тоской и по сей день сожалела девочка. Алина иногда сомневалась, что даже смерть освободит ее от страха перед своей бабкой. Откуда Анна Петровна пришла и где жила до рождения внучки Алина не знала и никогда не интересовалась. Знания — это не всегда благо, а бабка столько всего натворила в жизни что влезть ее в тайны это сразу подписать себе смертный приговор. Ковен к которому они относятся собрала бабка Алины ради этого объехав всю Россию. Алина плохо помнит то время. Ну сколько ей тогда было три - четыре года не больше. У ведьм цепкая память. Она помнила свою радость от того что мама все время возилась с ней, прижимала и целовала. Они в большой машине все время в пути, ночевали в гостиницах или деревенских домах. Для маленькой девочки это было настоящим приключением и ей все нравилось. Мама была недовольна поездкой ей никогда не нравилось путешествовать, но спорить с бабкой она не посмела. Алинка и сейчас вспоминает то время с улыбкой. Хоть и против своей воли, но ее мать короткое время была с ней.
Связи у Анны Петровны огромные и она выцепляла одиноких ведьм приезжая порой в такую глухомань что им приходилось бросать свою огромную, вездеходную машину и идти по грязи пешком долго- долго. Дорога в таких местах всегда была условной и проходимой только в сухое время года. И они топали по кривым тропкам ища очередную деревню в пять – семь развалившихся изб что бы найти спрятавшуюся ото всего мира беглянку. Прежде чем дать ведьме прибежище бабка о чем-то долго с ней говорила. Алина тогда уже поняла бабка принимала не всех ведьм и заранее ставила им условия, требовала клятвы подчинения. Сразу отсеивая непокорных, самоуверенных, самостоятельных ведьм. Почему беглянки? Все ведьмы что пошли под руку Анна Петровны происходили из уничтоженных ковенов. Ведьмы, которым удалось спастись чудом, не иначе и все они находились к тому моменту не в ладах с законом. Анна Петровна всем им помогла сменить внешность и получить документы. Кто уничтожает ведьм, да еще и в наше время? Тут тоже все просто. Ведьмы могут собираться в ковены и жить открыто до первой ошибки или неправильно принесенной жертвы. Алина поежилась, тут имеются в виду человеческие жертвы. На приносимых в жертву петухов, коз, кошек и прочей живности запрета нет. Если ведьмы не смогли замести следы похищая человека, то ковен обречен. …А-а-а жертвы приносить необходимо иначе ведьмы ничем не будут отличатся от людей. Это когда-то в древности колдуны, ведьмы, упыри творили что хотели … ну почти! В то время уже существовали охотники на нелюдей. Сильные, специально обученные и иммунные к магии хорошо вооруженные охотники с легкостью вырезали всех черных магов, не щадя и ведьм. …Но в то время ведьмам все равно жить было намного проще. Людишки вокруг мерли как мухи от естественных причин, - болезни, травмы, голод. Кто бы считал людей, которые исчезают в округе. Твори что хочешь, главное не выставляй свои забавы на показ и будет тебе счастье, красота, деньги, здоровье. И тогда уже настоящие ведьмы старались скрывать свои забавы. Иначе за тобой начнут гонятся все, кому не лень. Кроме охотников еще есть правильные церковники, приглядывающие за человеческим стадом и не желающие, делится душами с конкурентами. Некоторые из них и сейчас вычисляют ведьм, которые смели залезть в их овин. В России не было разгула инквизиции как за океаном, а ведьм все равно сжигали. Тихо, незаметно можно сказать келейно, но надо отдать должное церковники убивали ведьм не зря. Только за настоящие шабаши и проливаемую жертвенную кровь, которую ведьмы использовали в черных ритуалах. Обычные ведьмы, шелуха пойманные монахами могли за вред, нанесенный проклятиями и порчей отмолить прощение обычно окачивая свои дни в дальних монастырях. Некоторые тюрьмы по сравнению с теми монастырями казались курортом, но… жизнь то важнее. Священник если подозревал в своей пастве ведьму сообщал куда нужно и вскоре появлялись неприметные монашки. Они и отслеживали ведьм проверяли подозрения священника. И доказав виновность разбирались с ведьмой или ковеном. Как правило одинокие ведьмы — это тоже редкость. Церковники, как и охотники не церемонились с любыми магами, кто проводит кровавые обряды или поднимает мертвых. …Особенно с ведьмами ведь они чаще всего предпочитали убивать младенцев. Да – да самая ценная жертва — это детская жизнь и ведьмы когда-то брали их без счета, сколько нужно им. Особого учета новорождённых детей буквально сто лет назад не было и в богатых домах, а уж про крестьянские или рабочие и говорить не стоит. Тем более смерть ребенка сразу после рождения никого не удивляла при том уровне медицины. Это только романтично звучит родить в поле, а представить современным женщинам такое невозможно. Только крайняя нищета заставляла крестьянку продолжать работать только что родив ребенка истекая при этом кровью. Бог дал, бог взял … естественный процесс при низком уровне жизни. … И так продолжалось долгое время. Самые сильные ведьмы и сейчас могут убить младенца еще в утробе матери случайным прикосновением и высосать его жизнь. … И то охотники и церковники ухитрялись вычислять таких ведьм по увеличившемуся количеству мертворожденных детей в одной местности. Теперь же, когда каждый ребёнок на счету с рождения ведьмам приходится несладко. Часто они воруют годы жизни и здоровье у молоденьких девушек заманивая их в свои сообщества или же в парикмахерские, спа – салоны, оздоровительные центры. Зависит кто как из ведьм устраивается в людском обществе.