Топоров В. Н. Об индоевропейской заговорной традиции (избранные главы) // Исследования в области балто – славянской духовной культуры. Заговор. М.: Наука, 1993, С. 3–103.
Топоров В. Н. Числовой код в заговорах по материалам сборника Л. Н. Майкова «Великорусские заклинания» (часть первая) // Заговорный текст: генезис и структура. Материалы круглого стола. М.: Институт славяноведения РАН, 2002, С. 70–92.
Топоров В. Н. Эней – человек судьбы. К «средиземноморской» персонологии. Часть I. М.: Радикс, 1993.
Топорова Т. В. Опыт анализа текста: «Разрушение Дома Да Дерга» и «Прорицание вельвы» // Arbor mundi. Мировое древо. Международный журнал по теории и истории мировой культуры. М., изд. центр РГГУ, Вып. 8, 2001, С. 87–95.
Топорова Т. В. Древнегерманские представления об ином мире // Представления о смерти и локализация Иного мира у древних кельтов и германцев. М.: ЯСК, 2002, С. 340–434.
Турилов А. А., Чернецов А.В. Отреченные верования в русской рукописной традиции // Отреченное чтение в России XVII–XVIII веков. М.: Индрик. 2002.
Уотсон Л. Ошибка Ромео // Жизнь после смерти. М.: Советский писатель, 1991, С. 96–190.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка в четырех томах. СПб.: Прогресс, 1996.
Фламмарион К. Тайны смерти. Пер. с франц. М.: Вече, 2005.
Фрер Ж.К. Сообщества зла, или Дьявол вчера и сегодня. Пер. с франц. Т. Михайловой. М.: Аграф, 2000.
Христофорова О.Б. Колдуны и их жертвы. Антропология колдовства в современной России. М.: ОГИ, 2010.
Христофорова О.Б. Икота. Мифологический персонаж в локальной традиции. М.: РГГУ, 2013.
Цивьян Т. В. Лингвистические основы балканской картины мира. М.: Наука, 1990.
Черных П. Я. Историко – этимологический словарь современного русского языка. Т. 1–2, М.: Изд – во «Русский язык», 1994.
Чиж В. Ф. Психология злодея, властелина, фанатика. Записки психиатра. М.: Республика, 2001.
Чистов К. В. Русская причеть // Причитания. Л.: Советский писатель, 1960, С. 5–46.
Шесть писателей Истории о Августах / Пер. И. Харламова и Гренищева. СПб, 1775.
Шлионская И. Энциклопедия нечистой силы. М.: Гелеос, 2005.
Эрбен К.Я. Баллады, стихи, сказки. Пер. с чешск. под ред. П. Г. Богатырева. М.: ОГИЗ, 1948.
Юдин А. В. Ономастикон русских заговоров. Имена собственные в русском магическом фольклоре. М.: МНФ, 1997.
Юнг К. Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991.
Гастон Бюссьер. Кельтская принцесса Изольда. 1911
Джон Дункан. Всадники сидхе. 1911
Джон Гилберт. Призрак всадника. 1897
Джон Уотерхаус. Ламия. 1905
Джон Даунман. Призрак Клитемнестры пробуждает Фурий. 1781
Джордж Рассел. Дровосек и дух дерева. 1867–1935
Генрих Фюссли. Ночной кошмар. 1781
Генрих Фюссли. Инкуб покидает двух спящих девушек. 1780
Чарльз Батлер. Похороны викинга. 1909
Юджин Роже. Гули. XIX век
Эдвард Мунк. Вампир. 1893–1895
Уильям Орпен. Ночь (№ 2). 1907
Марк Глейр. Вакханка. XIX век
Ральф Блейклок. Танец призраков (Видение жизни). 1895
Джон Бауэр. Вилл Валлареман (фея-пастух). 1910
Дэниел Маклиз. Франциск Первый и Диана Пуатье. XIX век
Адольф Тидеманд. Погребальный пир. 1854
Натаниэль Гроган. Поминки. XVIII век
Джон Уотерхаус. Цирцея. 1911
Сальватор Роза. Ведьмак. 1646
Ян Тороп. О могила, где твоя Победа. 1892
Карл Дифенбах. Танец феи. 1895
Джон Уотерхаус. Сирена. 1900
