Svyatoslav Dubyanskiy – Творчество вечной жизни. Вторая редакция (страница 7)
Другие ученики Махаватара Бабаджи также говорили, что его пещерный ашрам находится недалеко от удивительного водопада Васудхара. Приблизительно в двух днях пути по горным тропам от этого места есть ущелье Сатопантх, о котором также рассказывают как о месте расположения пещерных ашрамов махатм.
В окрестных горах живёт много отшельников. Прогуливаясь рядом с водопадом Васудхара, можно видеть небольшие хижины и пещеры, обитаемые йогами. Некоторые жители пещер могут угостить путника вкуснейшим чаем из горных трав, а некоторые отшельники предпочитают уклоняться от общения и сохранять священное одиночество.
Прогуливаясь по этой отдалённой горной местности, можно видеть странные пещеры, расположенные на высоких отвесных скалах. Внимательно рассматривая такие пещеры, я задавался вопросом, живёт ли там кто-нибудь, а если да, то как туда вообще можно попасть, если вход находится на высокой отвесной скале. В уме возникали предположения о необходимости левитировать для того, чтобы попасть в подобную пещеру.
Иногда высоко в горах мне встречались странные на первый взгляд, маленькие заброшенные храмы, но при внимательном рассмотрении было видно, что они аккуратно закрыты. Кто-то из моих попутчиков предположил, что любой из таких странных храмов может служить входом в систему тайных пещер. Кто знает? Возможно, это так и есть.
Подойдя к священному и великолепному водопаду Васудхара, я захотел совершить омовение. Осмотревшись, я мгновенно понял, что сделать это невозможно, потому что мощный поток воды падал с высокой скалы. Вдруг меня посетило странное чувство, что я уже много раз был в этом священном месте, воспоминания прошлых жизней мгновенно пронеслись в моём сознании.
Оглянувшись вокруг, я точно узнал эту красивейшую высокогорную долину. В стороне от меня была небольшая гряда камней, я почувствовал, что в прошлых жизнях именно за этими камнями я уже совершал омовения. Ведомый интуитивным ощущением, я повернул и спустился вниз с холма.
Моя интуиция ясно указывала, что в нескольких метрах я увижу удобное место для омовения. Всё вокруг казалось хорошо знакомым, это было удобное и безопасное место для того, чтобы окунуться в быстрых ледяных водах, которые текли от водопада.
Душа моя преисполнилась несказанной радости оттого, что я точно узнал то самое место, где я в прошлых жизнях совершал омовения в священных водах горной реки, которая брала свой исток в водопаде Васудхара.
1.2. Дух и материя
На высшей ступени божественной эволюции душа реализует свою изначальную божественную природу. На уровне абсолютного просветления физическое тело естественным образом преображается и трансформируется в особую бессмертную материю.
Удивительный опыт преображения физического тела в эзотерическом христианстве называют «телом воскресения», в буддизме – «радужным телом» или «алмазным телом», в индуизме обозначают как «тело божества».
Физическое бессмертие – это естественное следствие абсолютного просветления. Иисус Христос после распятия воскрес и вознёсся. Воскресение и вознесение описано в Новом Завете, где повествуется о том, как физическое тело Иисуса Христа растворилось во вспышке божественного света. Процесс окончательной трансформации Иисуса Христа в Новом Завете был описан как вознесение, которое произошло вполне физически.
Тело рождается и умирает, а душа продолжает своё путешествие. Душа находится в процессе реинкарнации. Проходя гигантский путь перевоплощений, душа накапливает духовный опыт, проходит длинный путь божественной эволюции, в конечном итоге постепенно приходит к практикам медитации и духовного самопознания.
В большом количестве религиозных и эзотерических учений говорится о том, что высший уровень божественной эволюции – это выход души из колеса перерождений. Величайшие святые выходят из колеса перерождений, но что это означает на самом деле? Традиция крийя-йоги, а также некоторые другие высшие духовные учения предлагают весьма необычную парадигму эволюции.
С точки зрения крийя-йоги выйти из круга перевоплощений и обрести абсолютное просветление – это не значит перестать воплощаться. На самом деле обрести абсолютное просветление означает перестать умирать. Опыт абсолютного просветления и физического бессмертия на санскрите называется шива-сварупа-самадхи.
Шива-сварупа-самадхи – это совершенное пробуждение внутреннего Бога, абсолютного сознания и нисхождение милости Бога на все планы человеческого бытия, включая физическое тело. По сути, такой йог перестаёт быть человеком и становится богочеловеком.
Мой учитель Йоги Рамаях говорил: «Физическое бессмертие, конечно, не является целью духовной эволюции. Физическое бессмертие – это естественное следствие абсолютного просветления. Человек, идущий по пути духовного самопознания, открывает бесконечные потенциалы своего духовного сердца. Когда йог достигает высшего духовного уровня, физическое тело также получает удивительный опыт трансформации и становится бессмертной материей».
Величайшим примером этого уровня самореализации является Махаватар Бабаджи и его наиболее значительные ученики, такие как Матсендранатх, Агастия, Патанджали, Горакхнатх, Нагарадж Бабаджи, Прахиваджра, Падмасамбхава, Сундара Натх и многие другие. На своём примере выдающиеся ученики Махаватара Бабаджи показывают возможность сошествия милости Бога на все планы человеческого бытия.
В каждом человеке изначально заложено стремление к познанию абсолютной истины. Истину можно искать на разных уровнях, её ищут с помощью методов религии, науки и искусства. Высший уровень познания истины происходит в медитации.
В стремлении к познанию абсолютной истины человек стяжает таинство милости Бога. Всё в этом мире происходит в любви, все живые существа появляются в любви, живут в любви и в конце времён растворяются в любви.
Всё, что происходит, является результатом милости Бога. Именно благословение Бога является наивысшей драгоценностью в мироздании и главным секретом достижения великого совершенства. Вы стремитесь к познанию истины, вы познаёте истину, в конечном итоге вы осознаёте, что вы и есть сама истина.
«Душа вечна, а тело бренно» – эта фраза знакома каждому, она воспринимается многими как аксиома. Но так ли это? Многие святые и большинство мировых религий убеждают вас в том, что болезни, старение и смерть физического тела неизбежны и естественны. То, что рождено, должно умереть, это значит, что физическое тело обречено на болезни, старение, страдание и смерть.
Являются ли болезни, старение и смерть физического тела фатальной неизбежностью? Почему люди стремятся к физическому бессмертию? Откуда появилась эта на первый взгляд странная фантазия о физическом бессмертии? Почему почти у всех народов мира есть сказки и мифы о бессмертных мудрецах? В чём смысл бытия в бессмертном теле? Разве недостаточно, что сознание изначально бессмертно?
Всё, что человек может себе представить, уже существует. Всё, о чём человек может помыслить, когда-то уже происходило. Если вы можете себе «это» представить, то, значит, вы можете «это» воплотить в реальности.
Дистанция от мысли к воплощению гораздо меньше, чем может казаться. Размышляя о чём-то, по сути, вы уже делаете первый шаг к воплощению идеи. Всё, что существует во Вселенной, когда-то было идеей, и всё, что сейчас существует как мысль, завтра станет реальностью.
Нам кажется, что мы порождаем новые идеи, однако на самом деле мысли существуют вне времени и пространства. Идеи воплощаются через людей. Ваши мысли – это не совсем ваши мысли. Мысли посещают вас и стремятся к воплощению через вас.
Каждая мысль является семенем, из которого возникает проявленная реальность. Идея материальна, потому что в основе своей является энергетической вибрацией. Мысль порождает события, происходящие в проявленном мире. В то же время любая мысль является отражением того, что уже когда-то происходило.
Если в человеческом сознании существует идея о физическом бессмертии, это значит, что феномен физического бессмертия уже существует, иначе эта идея просто не могла бы появиться в человеческом сознании.
Махаватар Бабаджи не был рождён в этом мире обычным способом, он появился из вспышки света на священной горе Кайлас в Тибете, это произошло в глубокой древности. Он живёт на Земле уже много миллионов лет. Если он появился из вспышки света на горе Кайлас, то пришёл в этот мир изначально совершенным.
Существует ещё одна версия, в соответствии с которой Махаватар Бабаджи родился в III веке н. э. на юге Индии, недалеко от города Чидамбарам, где располагается один из крупнейших в мире храмов бога Шивы. Будучи совсем молодым человеком, он практиковал медитацию и мантры в течение всего нескольких месяцев, после чего обрёл высшее просветление.
Многообразие предположений и версий о рождении Махаватара Бабаджи не должно запутывать или создавать противоречия. Пусть каждый следует своей версии.
Каждый человек может установить персональную связь с божественным Бабаджи, несмотря на то что он всё ещё остаётся весьма недоступным для обычноого физического общения. Если ваше сердце открыто и готово принять великий дар непосредственного присутствия Махаватара Бабаджи, то он войдёт в ваше духовное сердце и будет восседать там на лотосовом троне, его чистое сияние освятит ваш духовный путь.