Светлана Жарникова – Indo-Europeans cultural traditions (страница 6)
26.Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. p.45.
27.Косарев М.Ф. Бронзовый век Западной Сибири. p.22.
28. Косарев М.Ф. Бронзовый век Западной Сибири. p.221.
29.Косарев М. Ф. Бронзовый век Западной Сибири. p.227.
30.Грязное М.П. Этапы развития хозяйства скотоводческих племен
Казахстана и Южной Сибири в эпоху бронзы. КСИЗ. 1957.
вып. XXVI. p. 23.
31.Косарев М.Ф. Бронзовый век Западной Сибири. p.241.
32.Косарев М.Ф. Бронзовый век Западной Сибири. p.224.
33.Косарев М.Ф. Бронзовый век Западной Сибири. p.117.
34.Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. p.50.
35.Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. p.50-51.
36.Хлобыстина М.Д. Некоторые особенности андроновской культуры
Минусинских степей. СА. 1973. № 4. p.61.
37.Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. p.256.
38.Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. p.272.
39.Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. p.270.
40.Маркович В.И. Склепы эпохи бронзы у сел. Энгикал в Ингушетии. СА.
1970. № 4. p.83-84.
41.Маркович В.И. Степи и Северный Кавказ. Об изучении взаимосвязей
древних племен. Восточная Европа в эпоху камня и бронзы. М.
Наука. 1976. p.198.
42. Маркович В.И. Степи и Северный Кавказ…, p.199.
43.Мунчаев Р.М. Луговой могильник (исследования 1956-1957гг.).
Древности Чечено-Ингушетии. М. изд.АН СССР. 1963. p.207.
44.Техов Б.В. Тлийский могильник и проблема хронологии культуры
поздней бронзы-раннего железа Центрального Кавказа. СА. 1972.
№ 3. с.18-37.
45.Вели Алиев. Археологические раскопки в урочище Бабадервиш. СА. 1971.
№ 2. p.223-231.
46.Мелюкова А.И. К вопросу о взаимосвязях скифского и фракийского
искусства. Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве
народов Евразии. М. Наука. 1976. p.116.
47.Дьяконов И.М. Восточный Иран до Кира (к возможности новой
постановки вопроса). История Иранского государства и
культуры. М. 1971. p.126.
48.Кузьмина Е.Е. Происхождение индоиранцев в свете новейших
археологических данных. Этнические проблемы истории Центральной Азии
в древности (II тыс. до н. э.). М. 1981. p.120.
19
20
21
22
1986.
ON THE POSSIBLE LOCATION OF THE HOLY HARA AND MERU
MOUNTAINS IN INDO-IRANIAN (ARYAN) MYTHOLOGY
The location of the legendary Hara and Meru, the holy northern mountains of
the Indo-lranian (Aryan) epos and myths is one of the many riddles in Eurasian
ancient history that has been troubling researchers for over a century and
prompting ever more, sometimes totally contradictory, hypotheses. As a rule, they
are believed to be the Scythian Ripei or Hyperborei mountains mentioned by the
authors of antiquity. Over 80 years ago The Arctic Home in the Vedas, 1
outstanding Indian political figure, Bal Gangadhar Tilak, launched a series of
publications related to this subject in one way or another and continued to this day.
The answer has never been found, as obvious from the two most recent
publications - a book by G. Bongard-Levin and E.Grantovsky From Scythia to
India (1983), 2 The Ethnogeography of Scythia
called Ripei Mountains locations, which the books propose, are mutually
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.