Светлана Жарникова – Этнография севера Руси (страница 7)
Это все слишком похоже на Волгу, особенно в ее верхнем течении, в «стране морозов». Но известное сомнение здесь может вызывать описание большой высоты горы Хукарья, не сходящееся с Валдайской возвышенностью. Где же эта гора? Так вспомним о том, что до сравнительно недавних пор у нас началом Волги считались реки Кама или Белая. Эту последнюю русские называют и Белой Воложкой, т.е. «Белой малой Волгой». Эта река действительно берет начало у горы Тиремель, одной из двух высочайших вершин Южного Урала (в Авесте река Ранха стекает с горы ростом в «тысячу мужей»). Значит, и в этом вопросе сомнения в идентичности Ранхи и Волги должны отпасть. Интересно и то, что Ранха воспевается в Авесте и как прекрасная женщина, одетая в роскошную тубу из шкур 300 бобрих.
Во-первых, уже сам факт необходимости надевать меховую шубу резко отодвигает реку-мать от южных стран на север. И, во-вторых, следует вспомнить о том, что бобры не водятся в Иране, и только арьи-андроновцы могли принести сюда и воспоминания о необходимости прибегать зимой к теплой одежде, и память о бобрах, изобильно водившихся во всем водном бассейне Волги.
Соединив все указанные выше данные воедино, мы неизбежно приходим к выводу - о неопровержимости идентификации Ранхи и Волги, а также к подтверждению мысли о том, что ираноязычная ветвь арьев - андроновцы - пришли в южные страны именно из региона Волжско-Уральских земель, где они жили вплоть до конца 2-го - начала 1-го тысячелетия до н.э.
ДРЕВНОСТЬ: АРЬИ. СЛАВЯНЕ. В 1. 1994. Составитель и ответственный редактор доктор исторических наук Наталья Романовна Гусева.
«Степная керамика». Северный Афганистан
Поздняковская культура Срубная культура
Срубная культура
Абашевская культура
Андроновская культура
С. В. Жарникова, А. Г. Виноградов
Русские и Германцы: Северная Прародина
Общеизвестно, что в глубочайшей древности (примерно до 5 тыс. до н.э.) предки почти всех современных народов Европы говорили на едином индоевропейском языке и жили на единой прародине, поиски которой учёными продолжаются до сегодняшнего дня. В настоящее время подавляющее большинство их считает, что вплоть до рубежа 4-3 тыс. до н.э. людей, говоривших на индоевропейских языках, на землях Индии, Греции, Италии, Франции, Британских островов попросту еще не было. И хотя именно с книги немецкого ученого фон Шлегеля "О языке и мудрости индийцев", вышедшей в свет в 1808 году, где высказывалась впервые мысль о единой прародине всех индоевропейцев на территории Индостана, среди европейцев началось повальное увлечение всем индийским, многие последующие немецкие исследователи помещали эту прародину очень далеко от Индии.
Так, в середине 19 века Шпигель высказал мысль о древнейшей родине всех праиндоевропейцев на территории Восточной Европы между 45° и 69° северной широты. О реке Волге, как восточной границе этой прародины на основании изучения древних арийских текстов, в 1912 году писал Кнауер. И наконец, в середине 20 века Шерер вновь вернулся к мысли о том, что древнейшая прародина находилась на землях Восточной Европы. И более того, еще в 19 века Пенкой была достаточно веско аргументирована гипотеза о Северной или Северо-Восточноевропейской прародине арийских народов, на основании и того факта, что северовосточноевропейцы и скандинавы, как и исторические арии, голубоглазы. И, кроме того, все вышеназванные ученые в той или иной мере обращались к таким древнейшим литературным памятникам арийских народов, как Ригведа и Махабхарата, кодификация текстов которых относится ко 2 тыс. до н.э.
Описание же событий в этих сборниках обрядовых гимнов, эпических повествований и мифов уводит нас в глубочайшую архаику. И хотя основное событие Махабхараты - битва между родственными кланами (Пандавами и Кауравами) на Курском поле происходило в 3102 году до н.э., многое, о чем рассказывается в эпосе отодвинуто гораздо дальше в глубь тысячелетий. Причем, судя по древним текстам, прародиной их создателей была именно территория Восточной Европы, а в описаниях присутствуют детали, которые характерны, только для приполярных областей.
Именно на эти детали, такие как описание движения созвездий Полярного неба, Северного сияния, указание на непрерывную зимнюю ночь и непрерывный летний день, обратил внимание выдающийся индийский ученый Бал ГангадхарТилак, написавший в 1903 свою знаменитую книгу "Арктическая родина в Ведах".
Так что же это за "арктическая прародина", о которой, повествуют древнейшие предания индоевропейцев, унесенные их потомками в Индию, и сохраненные на протяжении тысячелетий в памяти народов?
Так еще на карте в сочинении "Какие земли лежат в мире", принадлежавшем скандинавскому автору 12 века, территория Швеции названа "Свитьод", т.е. "удел света". На той же карте - Восточная Европа названа "Великой Свитьод". Описывая страны мира, скандинавский географ отмечает: "Великой Азией называются все те страны, которые перечислены от Индиаланда... вплоть до Великой Свитьод... В том государстве есть часть, которая называется Руссия, мы называем её Гардарики". В преданиях скандинавов говорится об их древней прародине именно на землях "Великий Свитьод". Здесь, вероятно, имеет смысл вспомнить, что еще в середине 20 века шведский исследователь - Г. Ехансон пришел к выводу о том, что в географических названиях Скандинавии и всего Севера Европы присутствует мощная индоиранская подоснова. Начнем с того, что само название Скандинавии не имело надежного объяснения. Е. М. Поспелов пишет: "Скандинавия - название в форме Scatina впервые упоминается в трудах древнеримских авторов 1 в.н.э.... происхождение и значение названия в целом остается неизвестным". Возможно, разгадкой здесь может послужить древний арийский миф о боге войны Сканде, которого называют "Молочным братом Стожаров" - одного из созвездий северного неба. Вероятно географическое название Скандинавия состоит из двух частей: имени бога войны Сканды и понятия "навья" или "naviya", что значит - новый, свежий, молодой (санскрит).
Это сочетание более чем закономерно, так как в мифологических текстах постоянно подчеркивается молодость Сканды, его связь с охраной детей, юношей и их гибелью. Согласно мифу о Сканде, он совершал свои подвиги, находясь на светозарном острове Шветодвипа, что значит буквально "светлый остров" или "остров света", находившейся, согласно текстам "Махабхараты" на северо-западе от священных гор Меру и Хары и омываемом водами "Мертвого" (Кровавого) океана. Имеет смысл вспомнить, что Плиний Старший в своей "Естественной истории" писал о народе гипербореев, живущем на побережье Ледовитого океана, который кимвры и называют "моримарусой" т.е. "Мертвым морей". До настоящего времени крупнейшее государство Скандинавии у его соседей именуется Швецией, а в эпоху скальдов именовалось "Свитьод", что значит буквально "Светлый удел".
Характерны и названия соседних скандинавских стран. Так самоназвание Финляндии - Суоми не имеет надежного объяснения в Финских языках, но соответствует наименованию северо-западной страны "Саумьи" в древнеиндийском тексте "Ваю-пуране". Название Дании можно связать с наименованием народов "данавов", живших согласно Махабхарате в северной стране Расатале, по берегам "Молочного моря". Единственным исключением является название Норвегии, что значит "Северный путь". Однако это наименование появилось достаточно поздно, и было введено после объединения разрозненных королевств в единое государство. Но у Тацита сообщается, что по соседству с монархией свеонов (шведов), на территории нынешней Норвегии, находится монархия ситонов. И здесь санскрит дает надежную этимологию - "sita"- значит белый, светлый (для сравнения рус. "ситный хлеб", что значит белый).
В географических названиях Скандинавии есть целый ряд очень интересных параллелей. Так река Северная Двина в раннесредневековых скандинавских сочинениях носит название "Вина" (в отличие от Дуны - Западной Двины), что на саскрите значит просто "река". В Швеции есть река Винганг, на границе Норвегии и России - залив Варангерфьерд, а в Индии (в штате Антхрапрадеш) течет река Винганга и рядом с ней находится город Варангал. Есть в Швеции река Индалсэльф, что значит "индийская река". Этот перечень может быть значительно продолжен: топонимами с основой – «ар»: город Аре, Ари, Арьянг, Аремарк, Артемарк, остров Арней, населенные пункты Арбуга и Арвика. В этот же ряд входят города Пер-серуд, Пурала, Парсгарда, Винга, н.п. Хорнес, Хара, Харо, Хариагер, Авеста, Варганда, Варнанас, мыс Харнес, область Скутс (скифская), остров Скиви (скифский), а также названия рек Скандинавии: Торна, Уса, Ума, Утта, Арна, Арн, оз.Ари, Арри, оз Арр, р. Ван, Варда, Дрива, Дуна, Сира, Сурма, Сотра, Сварт, Севар, Судон, р. Скива (скифская), Скута (скифская), Пуле, Ида, Итра, Лаган, Каликс, Кавуса и т.д.
Их возможные этимологии:
Топоним
Санскрит
Перевод
река Аре
город Арии
озеро Ари
озеро Арр
озеро Арри
ari
верный, благочестивый, святой
река Арна, Арн
arna
волна, поток, море, океан
остров Арней
морской
река Ван
vana
вода, роща, заросли
город Ванг
vañga
название страны
город Вара
vára
замкнутое пространство, круг