Светлана Шуман – Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания (страница 8)

Задумка «взрастить» «высший дух и высший разум» во Вселенной принадлежала Жизни. Поэтому, цель о Вселенной, как доме для человека, была сформулирована Жизнью. Вселенная только должна была осознать эту задумку Жизни, и начать, реально, создавать условия для жизни человека.

К концу третьего этапа своего развития, Вселенная должна была, окончательно осознать и сформулировать цели, которые перед ней были поставлены Жизнью, и создать идеалы земли, неба и всего «воинства», которые должны были соответствовать идеалу человека, предполагаемого быть «взращенным» во Вселенной.

Цели – идеалы, модели земли и неба и их «воинства» создавала Вселенная, а модель, идеал человека, для развития которого Вселенная и создавалась, был создан Жизнью. Это, как раз, и позволяет говорить о том, что идеальная модель вновь создаваемой формы Жизни (человека, как «высшего духа и высшего разума») уже была воплощена в прежней Жизни. Жизнь уже имела в наличии реально существующих людей, которые жили в других мирах. Информацию об этом мы находим в Библии, а также в мифологии.

В Библии описан процесс создания Жизнью Вселенной, как новой формы Жизни.

В первой главе «Бытия» сказано: «Сказал Бог…, создал Бог…, увидел Бог, что это хорошо». Можно понять, что это – этапы развития потребности: постановка цели, подбор средств, создание идеала.

Небо, землю и все «воинство» их, Жизнь (Вселенная, как форма Жизни, неразрывно связанная с другими формами Жизни, со всей Жизнью, в целом) создавала, как процесс, по этапам. А по поводу сотворения человека сказано: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их ».

То есть, первый человек во Вселенной был создан из клетки, по подобию, образу формы Жизни, которая уже существовала в Жизни. Поэтому, первые люди Вселенной – Адам и Ева, были высшего уровня развития, как форма Жизни.

Вообще – то, человек – Адам и Жизнь – Ева – неделимая целостность. И сотворен Богом был один человек. И человек этот – как бы, целостность мужчины и женщины. Из Эдема Господь Бог высылает Адама. И Ева, когда родила Каина – своего первого сына, сказала: «…приобрела я человека от Господа» (13).

На наш взгляд, в рамках «Теории Жизни…», богословы смогут переосмыслить очень многие фразы из Библии, и дать людям знания, которые помогут им уверовать в Жизнь, в Бога.

Относительно недавно в прессе прошла информация, что какой – то ученый доказал, что в каждом человеке сконцентрированы, одновременно, и мужчина, и женщина. Если понять человека, как форму Жизни, структура которого – цель и средства, то, тогда, этот вывод совершенно верен. Кроме того, этот вывод перекликается с текстом Библии.

В теории эволюции Ч. Дарвина утверждается идея, что человек создал себя сам из обезьяны. При таком подходе, вообще, не понятна связь человека с Вселенной, а, тем более, с Творцом, Жизнью, сотворившей все живое.

Также нелепостью является предположение, что человек, развиваясь от обезьяны, был диким, боролся с мамонтами, другими зверями и т. д.

В Библии сказано: « И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися на земле» (13).

Чтобы «владычествовать», то есть, быть в ладу с различными формами Жизни, человек должен был быть недюжинного ума и высочайшей духовности. Он, изначально, и был таким. Таким он и был задуман Жизнью, модель именно такого человека и была заложена в клетку, из которой родился первый человек Вселенной.

Это дает возможность понять, что человек (вообще, как форма Жизни) начал развиваться не сто тысяч лет назад, как думают ученые, а значительно раньше.

«Феноменальные успехи естествознания ХХ века позволили считать, что появление человека из первозданного Хаоса практически невозможно, – пишет Силин А.А. Об этом свидетельствуют, прежде всего, огромная сложность биологических структур,… а также весьма узкие физико – химические рамки существования жизни» (92).

Возможно, применив «Теорию Жизни…» к пониманию Жизни (т.е., поняв Жизнь не как биологическое начало, что имеет место в среде ученых до сих пор), ученые смогут понять, как возник первый человек в других мирах, как форма Жизни. Не сто тысяч лет назад, как считают ученые сейчас, а значительно раньше. Когда, при каких условиях – это смогут понять ученые – специалисты.

Но, человек, рожденный во Вселенной, скорее всего, и мог начать развиваться именно сто тысяч лет назад.

Богословы, которые не поняли создание Вселенной, как процесс развития потребности быть, теряются в догадках: почему, сказав в первой главе «Бытия»: «Бог создал», Библия во второй главе «Бытия» утверждает, что «Не было еще всякого полевого кустарника на земле, и не росла всякая полевая трава,… ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделания земли». И уже после этого утверждается, что «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою».

То есть, в Библии показан процесс создания земли – от цели – идеала (третий этап развития потребности быть) – до реального воплощения этого идеала в Жизнь (четвертый этап процесса), когда именно потому, что уже был на земле живой человек, «ожила» природа, родились птицы и животные, имя которым давал человек.

Человек появляется по единому с Вселенной сценарию, задуман Жизнью, как элемент Общей Программы, концепции Жизни. Об этом говорит тот факт, что физиологическое устройство человека поразительно соответствует «мировым физическим константам, лежащим в основе мироздания» (92).

Не понимая, что человек был создан задолго до начала создания Вселенной, ученые ведут спор по поводу роли человека во Вселенной. Некоторые ученые полагают, что феномен разума – мимолетное и локальное космическое явление, заведомо не способное оказать какое – либо серьезное влияние на вселенские процессы (Макс Планк, Альберт Эйнштейн, Стивен Хоукинг).

Владимир Вернадский и Николай Бердяев утверждают, что человек ответственен за весь строй природы. Более того, утверждает Бердяев Н., на своем пути к Богочеловеку он призван к продолжению творения.

Разрешить спор ученых позволяет обращение к «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития».

Если понять, что Вселенная создавалась Жизнью, именно, для развития в ней человека, как формы Жизни, как «высшего духа и высшего разума», то, становится понятным, что нельзя рассматривать, а, тем более, противопоставлять Вселенную и человека. Вселенная и человек – единая, неделимая целостность, единая форма Жизни, единый процесс развития. И – не самостоятельная, а связанная с другими формами Жизни, как цель и средства. К сожалению, люди этого не поняли до сих пор. И, до сих пор, не соотносят свою жизнь с жизнью Вселенной, с «другими» формами Жизни, с Жизнью, в целом.

Не поняв себя, как неделимый с Вселенной, процесс Жизни, человечество не изучило, в достаточной мере, Вселенную, и не использует возможностей неба и земли для своего развития. Мало того, человечество уничтожает землю, природу, отравляет атмосферу. Люди и не ставят цель научиться взаимодействовать с Вселенной.

Не понимая своей целостности с Вселенной, люди отдают ей очень много агрессии, отрицательной энергии, которую вырабатывают в процессе взаимодействия друг с другом.

Поэтому, влияет ли человек на развитие Вселенной? Понимает это человек (ученые) или нет, но Вселенная и человек связаны друг с другом взаимодействием, взаимным материально – энергетически – информационным обменом. Другое дело, КАК осуществляется это взаимодействие. Именно, этот вопрос и должны исследовать ученые, чтобы понять, как реально влияет человек (человечество) на Вселенную и Вселенная – на человечество и отдельных людей. Это позволит понять, что именно человечество делает не так, и, как это положение надо исправить, пока еще не поздно. Ведь, в рамках «Теории Жизни…» понятно, что система отбрасывает средство, которое неадекватно ее цели. Именно, это положение и вызывает опасения многих ученых: человеческая цивилизация может погибнуть.

Что же касается «движения человека к Богочеловеку», то человечество должно стать на этот путь, чтобы «способствовать продолжению творения». И, прежде всего, это будет творение самого себя. И, конечно, обновленный человек и человечество, в целом, будут способствовать совершенствованию Жизни. Ведь, именно с такой целью, Жизнь и создавала человека.

И человек, и Вселенная созданы по подобию Жизни. Следовательно, и человек, и Вселенная имеют такую же структуру, сущность, механизм развития, как и все остальные формы Жизни, как Жизнь, в целом. Это и позволяет человеку вступать во взаимодействие не только с Вселенной, но и с «другими» формами Жизни, о существовании которых он может только догадываться, и со всей Жизнью, в целом. Это и имеют в виду ученые (А. Эйнштейн, М. Ломоносов и др.), которые говорят о том, что именно из Высшего Разума они черпают знания. Высший Разум – это информация, которой владеет Жизнь. И, надо полагать, у разных форм Жизни – разный уровень развития. И, каждый человек может приобрести в процессе взаимодействия с Жизнью разный уровень информации. Чтобы приобрести знания достаточно высокого уровня развития, человек сам должен быть развит духовно и интеллектуально на достаточно высоком уровне.