Светлана Шуман – Сотворяя любовь. Формировать личность не допуская ошибок (страница 6)
Если брать отдельного человека, то, как процесс развития потребности, как процесс взаимодействия с различными «другими», человек может предвидеть развитие событий. Достаточно развитый человек, находящийся на четвёртом, пятом этапах развития, как потребность, может обосновать те события, которые могут дальше происходить с тем или иным «другим», с которым он вступает во взаимодействие. Особенно результативными могут быть предвидения действий того «другого», с которым человек уже встречался и взаимодействовал раньше.
Можно ли научить человека предвидеть события, не опираясь на приметы, которые человеку «подкидывает» (или не «подкидывает») Жизнь? Путь подготовки к восприятию действительности один: развивать человека, как личность. То есть, дать каждому человеку знания о Жизни, человеке, смысле человеческой жизни, о связи человека с различными «другими», что позволит человеку быть уверенным в возможностях – своих, и Жизни, в целом. Чтобы истинно жить, каждый человек должен переходить с этапа на этап, как личность, как потребность быть. Только развиваясь, как способный, творческий, талантливый, гениальный, человек сможет истинно жить. Новое ощущение себя появляется, как скачок, как новое качество, не знакомое человеку. Но, оно появляется у человека, как результат его движения по пути формирования, как «личность». Конечно, человек не может предвидеть, когда именно произойдёт это преобразование. Но, если человек «живёт», как процесс развития потребности, как процесс взаимодействия с «другими», эти качественные изменения – неизбежны.
Переход с этапа на этап характеризуется постановкой новых целей и подбором новых, адекватных новым целям, средств. Если человек имеет знания, чтобы объяснить происходящие вокруг него, рядом с ним, события, то, можно утверждать, что он сам управляет своей жизнь. Но, часто человеку не хватает знаний, чтобы объяснить происходящие события. В этом случае, утверждается, что происходит «чудо». Любое явление человеческой жизни можно объяснить, если понимать, что происходит взаимодействие разных форм Жизни друг с другом, и знать, как осуществляется каждое взаимодействие. Главное условие понимания жизни, поведения отдельных людей, проявлений отдельных форм Жизни – наличие знаний. А с этим вопросом в настоящее время у людей – проблемы: люди не хотят трудиться и приобретать знания.
Чтобы у человека появилась вера во что-то, необходимо, чтобы у него было желание иметь это «что-то», как задумка, как мечта, идея, желание. При этом, он не просто должен хотеть иметь это «что-то», а должен что-то делать, чтобы приблизить возникновение этого «что-то». Вера во что-то не может возникнуть у человека на этапе, когда человек сомневается (этап Хаоса), надо ли ему заниматься этой деятельностью, на этапе, когда он осознал необходимость заниматься этой деятельностью, на этапе постановки цели заниматься этой деятельностью. Вера в успех деятельности, которой он занимается, у человека может возникнуть только на этапе подбора средств, а также – на этапе овладения средствами.
Вера – это начало любого успеха. И сопровождается появление у человека веры возникновением хорошего настроения, радости, лёгкости, эйфории. Но, чтобы возникла вера, человек должен жить, развиваться. Поскольку, вера – это не абстрактное понятие, это всегда - вера во что-то.
Можно рассмотреть возникновение у человека веры во что-то, как этап процесса его взаимодействия с предметом этой веры. Вернёмся к примеру, который мы приводили раньше – человек начинает изучать иностранный язык. После встречи с человеком, который достаточно успешно овладел языком, у человека появляется вера в то, что он тоже сможет языком овладеть. Появление у человека веры даёт ему импульс к новой жизни, повышает желание заниматься той деятельностью, вера в успех которой у него появилась. Продолжая и дальше вступать во всё новые виды взаимодействия, человек, можно сказать, без всякого планирования, сможет достигать всё большего успеха.
Вчера я начала работать над этой статьёй. А сегодня у меня состоялась с журналистом в редакции встреча, о которой мы с ним договаривались давно. Там я совершенно случайно встретилась с человеком, который работает над проблемой «примет» и их влияния на обыденное сознание взрослых людей. Он дал мне для изучения свою диссертацию. Зачем? Думаю, потому, что Жизнь, заглядывая наперёд моей жизни, знает, что мне пригодятся для работы знания, изложенные в этом материале. Наверно, ещё и потому, что я смогу помочь этому журналисту углубить знания по проблеме, которой он занимается.
Невроз – болезнь или способ жизни?
Много споров идёт о неврозе: является он психическим заболеванием, или его может вылечить психолог?
Фрейд утверждал, что невроз излечить нельзя. Этот вывод он сделал потому, что считал: у человека есть потребность в самоуничтожении. А невроз как раз и есть путь, ведущий к расколу личности. Невроз – это процесс, который на более поздних этапах своего развития переходит в психоз, и может закончиться суицидальными проявлениями.
К.Хорни, которая начала заниматься проблемами невроза еще более шестидесяти лет назад, считает невроз болезнью, которую может вылечить психолог, и основным проявлением невроза считает расколотость личности, неспособность человека находить позитивные способы взаимодействия с другими людьми. Такого же мнения придерживается Э.Фромм, который считает всех людей, не находящих средств успешного взаимодействия с другими людьми, больными. Если придерживаться подходов, предлагаемых К.Хорни и Э.Фроммом, то можно утверждать, что больно почти всё человечество. К.Хорни так и говорит: причиной развития невроза у человека является та социальная среда, в которой он живёт.
Можно заметить: в обществе людей, унижающих «других», стремящихся к самоутверждению путём уничтожения «других», завидующих «другим» больше всего достаётся людям способным, творческим, талантливым, гениальным. Творческого человека, зачастую, затравливают, вгоняют в стрессовые ситуации. В результате, он теряет уверенность, становится подозрительным, мнительным, боится взаимодействовать с людьми, ожидая от них использования негативных средств – подвоха, насмешек, унижений, сплетен, оскорблений и т.п. Реакция на эти ожидания у разных людей – разная: кто-то становится агрессивным, кто-то прячется от людей, кто-то начинает заискивать перед «другими». Не одобряя своих реакций, своего реального поведения по отношению к другим людям, невротик, тем не менее, продолжает использовать именно такие средства. Некоторые люди утверждают, что, вроде бы, «сидит» в них два человека, которые постоянно борются друг с другом. Один знает, как надо взаимодействовать с другими людьми, а второй «нашептывает» ему совершенно другие способы общения. И, реально зная, как надо вести себя в той или иной ситуации, человек, тем не менее, ведёт себя совершенно по-другому. Анализ жизни невротика позволяет понять, что «сидит» в человеке его своеволие, эгоизм, нежелание подчиняться нормам, принятым в человеческом обществе, желание постоянно быть правым. Этот «второй», как второе «Я» человека, и мешает невротику «выползти» из невроза, когда с ним начинает работать психоаналитик. И, именно, этот, «второй», способствует ещё большему расколу личности.
Чем отличается нормальный человек от невротика? Нормальный понимает причины поведения других людей (у него для этого есть знания, опыт), объясняет их себе, прощает «других», даже жалеет их, поскольку, видит, что они не обладают теми достоинствами, которыми обладает он. Нормальный человек может поставить себя в позицию «другого», понять, почему тот к нему так относится, и, объяснив себе это, может найти способы взаимодействия с ним. Именно этой реакцией на внешнюю, социальную среду, и отличаются нормальные люди от людей, у которых начинает развиваться невроз.
Чтобы понять, почему тот или иной человек использует во взаимодействии с другими людьми те или иные средства, необходимо сделать экскурс в историю развития человека, изучить жизнь, которой он жил, начиная со времени рождения.
Именно, негативные обстоятельства жизни, которые действуют на человека длительное время, и приводят к тому, что у человека, в конце концов, случается «срыв» нервной системы. В связи с этим целесообразно о неврозе говорить не как о болезни, а как о способе жизни человека, как о привычке, которая у него выработалась, как реакция на негативное воздействие социальной среды.
Именно поэтому, и лечение невротика надо начинать с восстановления всего индивидуального пути его развития. Это поможет понять причины развития невроза. На следующем этапе выведения человека из состояния невроза, необходимо дать ему знания о том, кто он – истинный человек. Именно противоречие, заложенное в понимании сущности человека, и приводит, в итоге, к тому, что у человека развивается невроз. Человек – это неделимая целостность «Я» с «другими». «Другие» – это средства реализации целей человека, без «других» человек не может жить. Поэтому, главным для человека должно быть стремление приносить пользу «другим», проявлять заботу именно о «других». Человек должен беречь «других», поскольку, без «других» он не сможет удовлетворять никакие свои потребности. Всё человеку дают «другие». Раскол личности невротика – это и есть борьба человека между «Я» и «другими». С одной стороны, невротик понимает роль, которую в его жизни играют «другие», с другой стороны – он ненавидит «других», боится их, завидует им, воспринимает их, как своих недругов, врагов. Человек от природы – любовь, а жизнь в обществе делает его ненавистником «других». Человек, который испытывает на себе значительное время, или слишком ненавистное отношение «других», в конце концов, «срывается», и впадает в состояние, которое и называют неврозом. Поэтому, ясно, что невроз можно вылечить, вернув человека в положительную среду, устранив причины, которые способствовали развитию у него негативного отношения к «другим». Чтобы окончательно вылечить человека, необходимо показать ему (научить его) средства взаимодействия с «другими» и помочь ему «овладеть» этими средствами, закрепить эти средства в его личном опыте. Надо научить человека ЖИТЬ ДЛЯ «ДРУГИХ», заботиться о «других». Понятно, что, чтобы у людей не развивался невроз, надо всем людям дать знания об истинном человеке, о его целостности с «другими» формами Жизни (не только с людьми, но и с природой, с животными и т.д.). Надо всех людей НАУЧИТЬ ЛЮБИТЬ «других».