Стивен Левин – Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения (страница 39)

Отмечайте всё, что не позволяет вам принимать прощение от другого человека. Позвольте ему простить вас. Откройтесь прощению. Примите его (её) прощение в своё сердце. Прошу, прости меня. Я прошу простить меня, чем бы я ни огорчил тебя. Я хочу быть счастливым (-ой) и знаю, что ты желаешь себе того же.

Откройтесь. Вдохните прощение в своё сердце. Пусть оно сокрушит вас. Позвольте другому вас простить.

Теперь пусть ваши глаза закроются. В своём сердце обратитесь к себе и скажите: прощаю себя. Откройтесь прощению. Созерцайте всё, что возникает в уме и не позволяет вам простить себя.

Если ум говорит, что прощать себя – значит потакать себе, наблюдайте за этим безжалостным умом, который отделяет вас от самого себя и от всех, кого вы любите. Наблюдайте за этой злобой ума. Пусть и она растворится в прощении.

В своём сердце скажите себе: я прощаю себя. Простите себя. Мы всегда хотели, чтобы слова «я люблю тебя» произнёс именно этот голос, и никакой другой. Ваш собственный голос. Мы всю жизнь ждём, когда сможем услышать от себя эти слова.

Внутренне обратитесь к себе, назовите себя по имени и скажите: прощаю себя. Откройтесь прощению. Проявите к себе милосердие. Вы – одно из чувствующих существ, которое жаждет освобождения. Будьте милосердны. Вместе с дыханием вбирайте себя в своё сердце.

Пусть в вашем сердце появится место для себя. Для любых ваших проявлений. Для того, кто злится, пугается, сомневается, проявляет нетерпение. Освободите для этого место.

Примите себя. Проявите к себе сострадание. Почувствуйте, как вы сами, вместе с дыханием, входите в своё сердце в пространстве прощения и любящей доброты. Позвольте себе пребывать в сиянии своего великого бытия.

Теперь откройте глаза и взгляните на невероятное существо, которое находится рядом с вами. Помните, что оно, как и вы, стремится умереть и стремится родиться. Помните, что все мы сопричастны друг другу и, насколько мы признаём нашу общую печаль, настолько мы признаём безграничность сердца, способную преодолеть даже эту обусловленную разобщённость. И разбить оковы прошлого.

Вы смотрите в глаза Возлюбленному. Они священны. Можете поцеловать своего жениха (невесту).

33

Кармические ссуды и сбережения

Если читатели нам позволят, мы хотели бы поиграть с одной метафорой и исследовать отношения, нагруженные «деловыми» моментами, с помощью образа кармических «ссуд и сбережений». Когда человек начинает понимать, что карма – не наказание, но лишь импульс – который, скорее, проявляется в нашем восприятии событий, чем в событиях самих по себе, – карма становится великим учителем равновесия. Она шепчет: «Иди направо», когда мы склоняемся влево, – она позволяет нам удерживаться по центру. Карма – это почва под нашими ногами. Это форма обучающей благодати. Что же, у реки «ужасная карма» или её течение просто подчинено силе тяжести и внешним условиям?

Каждый привносит в отношения свой личный капитал: нерешённые проблемы и накопленную мудрость, уровень своего развития, завершённые процессы исцеления и то, с чем ещё нужно работать, победы и страдания. Каждый привносит в свою историю импульс, сопровождающий его по меньшей мере с рождения, а также свои принципы и смесь интересов. Свой жизненный капитал. Работу над собой, которая была проделана на настоящий момент.

Когда в долгосрочных отношениях два импульса переплетаются, наши личные привязанности переводятся на новый, объединённый счёт компании кармических ссуд и сбережений. Каждый вносит свой вклад ради общего блага: свои амбиции, мечты, таланты, травмы и стратегии исцеления.

Моменты доброты, альтруистической поддержки, взаимного исследования, единения, новые и новые шаги на крутом подъёме к истине – это вклады в отношения. Расходы случаются в силу закрытости нашего сердца, моментов нечестности, пассивной агрессии или холодного безразличия.

Хотя такое объединение счетов может укреплять доверие, оно также может подпитывать нашу склонность стремиться к тому, чтобы вклад каждого был равноценен, склонность проверять баланс в конце каждого месяца, чтобы посмотреть, кто вложился больше. Такова природа ума, погрязшего в обусловленности, который не доверяет происходящему, – чтобы ещё раз взглянуть на эти счета, он надевает бухгалтерский «зелёный козырек»[10] и чёрную мантию судьи.

Но когда привязанности малого ума («бухгалтера») соприкасаются с большим умом, готовым освободиться от страдания, мы начинаем прощать другого, который слишком часто забывал о своём подлинном исцелении, и теперь нам больше нечего «решать». Мы больше не ожидаем, что другой сделает гигантский вклад, которым он компенсировал бы перевес расходов (который, как мы воображаем, присутствует).

Компания кармических ссуд и сбережений не находится под защитой Федеральной корпорации по страхованию депозитов. Она не даёт никаких гарантий. Она может лишь хранить ваш счёт в целости и сохранности, пока вы – вместе с партнёром – не обнаружите более выгодных инструментов для вложения капитала.

Когда мы отказываемся от разобщающей «магии чисел», мы вступаем в область пробуждения и просветления. Мы начинаем видеть мир глазами Возлюбленного, милосердно и великодушно наблюдать – как в себе, так и в других, как страх и гнев способны омрачать бесценное сердце.

Откройте общий счёт в компании кармических сбережений и ссуд, не откладывайте на завтра! Мы предлагаем вам метафоры, а в качестве бонуса – тостер с двумя отделениями.

34

Пассивная агрессия

Один из наших учителей любил говорить: «Будьте как Ганди!», но это не самый лучший совет в ситуации межличностных отношений. Ведь, когда вы вступаете на путь мира, следует проявлять бдительность к проявлениям «миролюбивой агрессии».

Когда Махатме Ганди задали вопрос о сути «пассивного сопротивления», за которое его так высоко чтили, он ответил: «В нашем сопротивлении нет никакой пассивности. В нём просто нет насилия!»

Хотя такие контролируемые проявления враждебности, возможно, эффективны в качестве политической стратегии, нельзя найти инструмента хуже для решения конфликтов в повседневной жизни.

Когда мы начинаем прислушиваться к сердцу и пробуем практиковать миролюбивое отношение к миру, одна часть нашего ума облегчённо вздыхает. Однако другая часть ожесточается, готовая защищать свои позиции. Нарцисс не готов так быстро покинуть своё убежище. Он говорит, что переезд – дело такое хлопотное, и помимо прочего у него слишком много вещей. Поэтому Нарцисс, стиснув зубы, подобострастно улыбается, изображая принятие. Но происходят вещи, скрытые от нашего глаза. Неосознанные желания порождают неосознанные обиды. Нерешённые проблемы продолжают существовать в подсознании, лишь изредка проявляя свой злобный нрав, и с таким коварством, что мы легко их отрицаем. Это качество остаточной привязанности, непрожитого горя проявляется в виде многочисленных «игривых» колкостей, за которыми следуют слова: «Это просто шутка!» Остроумный и недобрый ход. Здесь мы используем язык в качестве тонкого раздражителя. И пытаемся нащупать чужие уязвимые точки.

Пассивная агрессия – это также гневное пренебрежение, нежелание поддерживать другого, незаметное расшатывание почвы под его ногами. Она может проявляться в том, что человек три месяца откладывает починку дверного шпингалета. Или забывает, что вы не любите петрушку. Или опаздывает на встречу. Или не подхватывает хрупкий поток вдохновения, когда он возникает в исследовательском диалоге. Вынуждает человека «побыть» в смущении немного дольше, чем предполагает доброжелательность. Это отказ другому в контакте, невысказанные слова, напряжённость в животе.

Когда мы говорим, что отношения предполагают сложнейшую духовную работу, мы имеем в виду, что они требуют обнаружить те проявления, которые мы долгое время стремились скрыть. Поскольку необходимо исследование таких качеств, как пассивная агрессия, безропотное подчинение своим тайным недостаткам, подобная работа представляется нам опасной, и мы долгое время игнорируем своё страдание. Именно в процессе исследования таких проявлений, как пассивная агрессия, становится совершенно очевидным, что подобные состояния приносят страдание и их трудно признать, установить с ними контакт, исследовать и отпустить. Именно здесь, в ходе этой трудной работы, где проявляются наши не самые лучшие качества и ментальные конструкты, легко сдаться и вернуться к более простым задачам.

Сомнение и недоверие – такие ловкие охранники нашего холодного безразличия, гнева, чувства своей правоты и страха, что им удаётся уберечь нас от милосердия. Они умоляют нас, упрашивают и угрожают – лишь бы их не разоблачили. Они создают волны на поверхности озера, в котором Нарцисс хочет увидеть своё идеальное отражение.

Прежде чем углубляться в исследование пассивной агрессии, стоит проанализировать сам этот термин. Пассивная агрессия – это агрессия в её самой приглушённой, даже подавленной форме. Она может проявляться очень тонко и с удивительной изобретательностью. Это неприятное чувство бессилия, беспомощности, которое работает на руку нашим потаённым мотивам. Это реагирование на печаль.

При исследовании этого качества остаточной привязанности, которое провоцирует на агрессию, очень важно сохранять безоценочное, милосердное осознание сменяющих друг друга явлений. С пристрастием реагировать на неприкрытую доброту – очень характерное проявление безуспешно подавляемого гнева. Только в просторе такой доброты безопасно проявлять открытость. Нарциссу эта ситуация совершенно не по душе. Она его раздражает.