Стивен Левин – Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения (страница 33)

Исследуя то, что побуждает нас стремиться к мелочному удовлетворению, мы переживаем Великую удовлетворённость. Чтобы освободиться от навязчивых желаний, нам нужно захотеть избавиться от навязчивости. Это желание называется последним, Великим желанием, волей, которая готова довольствоваться только живой истиной. Это Великое стремление к истине, превосходящее наше влечение к возлюбленному, – это та почва, которая позволяет нашим отношениям полноценно развиваться.

Поскольку наше стремление к целостности очень долго не получало удовлетворения, мы довольствуемся успехом, едой, сексом или наркотическими веществами. Но ничто не устраняет нашей глубинной неудовлетворённости надолго. Мы довольствуемся этими скромными желаниями и продолжаем хождение по кругу. Но наше глубинное желание не позволит сомневаться, оно не станет довольствоваться относительным удовлетворением. Ему нужна лишь истина, выходящая за пределы понимания. Все прочие желания поглощаются Великим желанием, этим стремлением покончить с непониманием и тусклым безразличием. Великое желание сметает со стола другие желания. Оно не знает правил этикета. Оно играет со своей пищей.

Великое желание учит нас чутко и игриво обращаться с меньшими стремлениями. Его цель – освободиться от всего, что препятствует отпусканию. А в конечном итоге с радостью раствориться в сердце.

Это отнюдь не мрачный отказ от удовольствий. Это не конец игры, но самое её начало. Мы вступаем на путь радости. Теперь даже желания могут свободно проявляться в просторе бытия. Мы осознаём, что желание – это данность, нежданный гость, который сопровождает нас каждый день.

В сущности, причиной нашей боли является даже не само желание, но отождествление с ним, лишающее нас возможности выбирать. Когда мы привязываемся к желанию, ничто больше для нас не существует; когда же мы позволяем желанию, как и всякому естественному проявлению, присутствовать в бескрайней есть-ности, на место трудностей приходят озарения. Когда есть моё желание, тогда я страдаю и мои раны становятся глубже. Но когда есть просто желание, просто боль, происходит всё более глубокое исцеление.

На определённом уровне исследование природы желания становится приобщением к «сердцу, способному принимать и отдавать». Оно создаёт почву для сострадательного служения людям, любимому человеку, самому себе. Теперь мы больше не наказываем себя за волны зависти или похоти, а расслабляемся, чтобы даже в самые трудные моменты сохранить восприимчивость. Мы обретаем открытость сердца, чтобы исцелиться от осуждения. Очищаем ум, чтобы разглядеть под представлениями ума о том, чего он хочет, его истинное стремление. Стремление к Возлюбленному.

Поэтому, когда ум сообщает: «Я хочу пломбир с шоколадным соусом», можно от души насладиться каждым кусочком мороженого, не переставая оставаться в «курсе событий»»; тогда нас совсем не удивит, когда ум начнёт противоречить себе и скажет: «Не надо было этого делать!» Тогда Большое сердце прошепчет ему в ответ: «Удивительно ли, что мир сходит с ума от накала желаний и пристрастных оценок – таких жестоких, что с ними нельзя ужиться? Стоит отпустить и принять происходящее».

Со временем мы учимся не впадать в панику – сохраняя радость и исследовательский интерес, – когда выходим за мороженым, а магазин оказывается закрытым. Мы наблюдаем за тем, как волны желания снова и снова бьются о пустынный берег. Мы расслабляемся для настоящего. И с удовольствием съедаем йогурт.

Ненадолго оторвитесь от чтения этой книги и закройте глаза. Просто побудьте немного наедине с умом. Не прибегайте к каким-либо техникам наблюдения за дыханием, к мантрам или визуализациям. Просто сидите. Сидите и наблюдайте за умом. Обратите внимание, что вскоре возникнет мысль или чувство, выражающие некое желание. Возможно, вам захочется снова вернуться к чтению книги. Или чтобы возник какой-то предмет желания и вы могли созерцать его. Или вы захотите взять стул, чтобы усесться поудобнее. Возможно, вы захотите, чтобы на улице стало тише. Или стало тише в помещении. Или вы захотите закончить эту медитацию. Вы можете захотеть, чтобы колено перестало ныть. У вас может возникнуть желание стать просветлённым. Или стать лучше, чем вы есть. Возможно, вы захотите стать Богом. Или бросить пить. Быть может, вы захотите быть любимым. Или чтобы все эти желания прекратились. Круг за кругом желание движется по спирали.

Просто созерцайте желание. Ничего не нужно с ним делать. Просто позвольте незаинтересованному, бесстрастному вниманию воспринимать энергию желания так, как она себя проявляет. Отмечайте связанные с желаниями образы и убеждения, созерцайте, как они разворачиваются. Наблюдайте за цепью событий, которая разворачивается из вспышки мысли, мимолётной симпатии или антипатии в значимую деятельность (которая порождает подобную деятельность в будущем). Наблюдайте, как желание реализуется в сознании.

Теперь на пять минут закройте глаза, наблюдая за потоком сознания, и сосчитайте, сколько желаний произвольно возникнет в уме. Сосчитайте, сколько раз вы захотите что-либо изменить, сколько раз вы захотите приблизить или отдалить что-то, сколько раз вы захотите один предмет больше другого.

Что такое желание?

Как нечто, настолько хрупкое, как мысль, этот пузырёк в пространстве, способно творить новую жизнь или разрушать старую?

Как осознание меньших желаний ведёт к подлинности Великого желания? Каким образом мы начинаем взаимодействовать с желанием, а не отстраняться от него?

Можно ли надолго обрести удовлетворение в мире непрекращающихся перемен, вечного непостоянства? Каким образом Великое желание соединяет все меньшие желания в хаосе освобождения, в пламени, которое обращается в воду? Как ему удаётся нести Нарцисса по волнам сострадания?

29

Сексуальность

Заниматься любовью с Возлюбленным – несравненный опыт. Ничто не сравнится с безграничностью сердца, которая делает нас свободными и лёгкими. Возлюбленный принимает прежние страхи и стратегии, сливая любовников воедино. В общем теле сплетаются, подобно двойной спирали, два аспекта тождественной первичной энергии. Любовный акт расшифровывает генетику формы – когда мы встречаемся у границ бесформенного, любовь становится катализатором творения. Когда бесформенное, приняв форму, соединяется с бесформенным, мы наблюдаем момент Творения.

Единение тел в любовном акте – естественное выражение жизни, в которой присутствует единение сердец. Такое безграничное взаимодействие называют «священной сексуальностью». Такое качество эротического слияния с Возлюбленным великолепно отражает одна строка стихотворения Кабира: «Если сейчас ты занимаешься любовью с Божественным, в следующей жизни на твоём лице отразится совершенный покой». Если же вы этого не делаете, продолжает он, вы в конце концов окажетесь в пустых комнатах Города смерти.

Стоит отметить, что, когда отношения развиваются, уровень преданности партнёров обычно отражается в постепенном углублении эротической близости. Всё начинается с неловких прикосновений, когда нас неодолимо влечёт друг к другу, – в которых много смущения и ожиданий, затем нас ждёт история прошлых любовников, а потом, если можно так сказать, жизнь проносится у нас перед глазами, и мы начинаем совместный путь к обретению мистической связи.

В начале сексуальных отношений каждый остаётся в своём теле. Соприкасается с его пределами. Натыкается на его границы. Здесь две личности вместе занимаются сексом, сохраняя свою отдельность. Если мы развиваем способность соприкасаться умами на уровне тела, и другие уровни связи созвучны силе нашей взаимной эмпатии, границы разрушаются, и мы входим в пространство друг друга. На этом этапе притяжение становится достаточно глубоким, чтобы появилась возможность создания устойчивого союза. В сексе появляется гораздо больше нежности. Прикасаясь друг к другу, мы направляем волны энергии сквозь ум и тело в область духа. Тогда мы начинаем чувствовать Возлюбленного и открываем для себя возможности «триангуляции».

На этой стадии отношений моногамия становится совершенно необходимой для дальнейшего восхождения. Теперь, когда мы поразмыслили над возможными обязательствами и клятвами, мы входим в пространство единства сердца, которое постепенно начинает проявляться в телесном единении. Это удивительное, почти мистическое переживание: пространство растворяется в пространстве, безграничность исчезает в благодатном теле Возлюбленного. Такое мистическое единение позволяет заговорить священному образу, о котором мы уже упоминали, – мы можем ощутить себя частицей тела Христа. Мыслью, свободно парящей в уме Будды. Каждый из нас – частица тела Возлюбленного, равное проявление беспредельности, единое тело, в котором мы все пребываем, сердце.

На этом уровне такие различия, как мужское и женское, Я и другой, исчезают. Занимаясь любовью и переживая телесное единство, мы часто не можем определить себя в качестве мужчины или женщины. Человек становится просто проявлением бытия во взаимодействии – на физическом, ментальном и духовном уровнях. Честно говоря, пока мы не пригласили в свою постель Возлюбленного, мы не сознавали, что сексуальность таит в себе настолько богатый опыт.