Станислав Чернявский – Руги и русы (страница 5)

Единство готов продолжалось недолго. Их «герой-демиург» Филимер умер, и тотчас начались неурядицы.

Власть над восточной половиной готов получил знатный старейшина Острогота (218? – 250) из рода Амалов. Вестготы и тайфалы, жившие в Молдавии, не признали его. Тогда же обрели самостоятельность гепиды и ушли на запад асдинги, бежав от своих случайных господ. Готская держава ненадолго распалась.

Правитель германского племени теперь назывался уже не тьюданс, а кунингас, откуда возникло более позднее скандинавское конунг. Кстати, считается, что от слова «кунингас» произошло русское «князь». Если этот так, заимствование могло быть сделано в готскую эпоху, когда гепиды жили в предгорьях Карпат. Замена звания тьюданс на титул кунингас означала, что готы стали передавать власть по наследству или хотя бы пытались это делать.

Распад Готской державы удалось остановить. Через некоторое время Острогота вновь подчинил западные племена, жившие в Бессарабии, и вместе с ними напал на римскую провинцию Дакия. Откуда взялись силы? Острогота обрел мощного союзника. Этим союзником оказались степные соседи готов – аланы/сарматы. А точнее, часть этого народа. Одно из сарматских племен, жившее на пространстве от Днепра до Дона, носило имя анты, т. е. «внешние», «пограничные» (по отношению к другим аланам, которые обитали в восточных степях). Одним из главных в антском союзе являлось ираноязычное племя хорватов, верховным богом которого было Солнце – Хуршед (впоследствии слово трансформируется в славянское Хорс).

Чтобы разграбить богатые римские провинции, готам требовалась мощная армия; сарматы имели такую армию – они создали тяжелую кавалерию рыцарского типа, которая эффективно боролась с римскими легионами. Готы договорились с аланами-антами и вместе с ними пошли разорять империю.

4. Руги и Германарих

В общих чертах мы рассказали о войнах готов против римлян в предыдущей книге, посвященной антам. В 244 году в Дакию вторглись карпы и асдинги, бежавшие от готов. За ними пришли сами готы, и на Дунае заполыхала большая война.

В 257 году готы и аланы захватили Боспорское царство в Крыму, расправившись там с остатками скифов. Вскоре к альянсу готов присоединился народ эрулы, живший на Дону и владевший навыками морских походов. Эрулы и боспорские греки построили готам флот, после чего римляне надолго позабыли о том, что такое покой. Иордан сохранил память о большом набеге, который произвели три мелких готских предводителя – Р е с п а, В е д у к и Т а р в а р, которые разграбили прибрежные города и дошли до окрестностей Илиона (262). Конечно, в этих предприятиях участвовали руги, получая долю в добыче. Это было время сердечного согласия между ругами и остготами. Дошло до того, что дочь одного из вождей ругов, Сунильда, вышла замуж за готского короля Германариха. Об этом мы упомянем в своем месте.

После четырнадцатилетней борьбы, когда успех клонился то в одну, то в другую сторону, римляне одержали победу. Воинственный император Аврелиан (270–275) нанес поражение готам и уничтожил их вождя Книву-Каннабада (250–271). Но римлян нельзя было назвать абсолютными победителями. Император признал бесцельной оборону задунайской провинции Дакия, вывел римских колонистов на юг и укрепил границу по реке Дунай, после чего между готами и Римской империей установился относительный мир.

Шестьдесят лет после гибели Книвы – один из самых темных периодов в истории готов. Похоже, они вновь разделились. Вестготы заняли Трансильванию, но обнаружили, что на эти же территории претендуют вандалы. Валашскую степь они отдали союзникам – роксоланам («блестящим» аланам). Известный русский историк Д.И. Иловайский полагал, что роксоланы – это предки руси. Ученый, безусловно, ошибся. С точки зрения филологии для такого отождествления нет оснований. Роксоланы – греческое слово. По-ирански было бы «рауш-аланы», но никак не русы, так что созвучие с русью – кажущееся. Однако Иловайский был прав в другом, а именно – в своем недоверии к более поздней гипотезе, которая называла русов шведами. Это противоречит данным истории. Русы появились в Поднепровье тогда, когда о существовании шведов никто не знал. Иловайский попытался согласовать разные версии, но потерпел неудачу, ибо искал не там и, главное, игнорировал данные средневековых авторов о германском происхождении русов.

Итак, несколько десятилетий истории готов вновь выпали из поля зрения ученых. Не будем строить предположения, ибо это бессмысленно. Когда историческая сцена вновь была ярко освещена, мы видим новых действующих лиц и громадную Готскую державу, которой правит король Германарих (ок. 350–375). Это был правнук Остроготы. Похоже, что после смерти Остроготы его род – Амалы – утратил власть и вождей выбирали из других семей. Лишь Германарих вернул роду Амалов прежний блеск.

Легенда гласит, что Германарих прожил 110 лет. Это маловероятно. Скорее всего, он возглавил народ, будучи на грани зрелости и пожилого возраста, цифра «сто десять лет» условна, просто сограждане называли его «столетним старцем».

В эту примерно эпоху готы приняли арианство. Перед нами вариант христианства, названный в честь священника Ария, который придумал, что Бог-Сын был ниже Бога-Отца. Православные же доказывали: три лица Троицы (Бог-Отец, Бог-Сын и Бог – Дух Святой) нераздельны и неслиянны. Некоторое время арианские воззрения господствовали в Византии, но затем Ария объявили еретиком. Говорили, что он страшно закончил жизнь: испражнился собственными кишками. Неясно, то ли он заболел дизентерией, то ли был отравлен противниками.

Учению Ария было суждено долгое будущее. Почти все варвары – и готы, и вандалы, и лангобарды, и западная ветвь аланов – принимали именно арианство, а не православие. Родовые общества лучше воспринимали тезис, что сын – ниже отца. Этому учила повседневная жизнь. Хотя, с другой стороны, племя франков приняло именно православие, а не арианство, тогда как остальные германские племена упорно цеплялись за еретические воззрения. Религия играла роль этнического индикатора: помогала отличить своих от чужих. Соплеменники-ариане были для германцев первым сортом людей, а римляне – вторым сортом.

Итак, готы приняли учение Христа в его арианской версии. Некто Вульфила – священник-германец, долгое время живший в Римской империи, – перевел Библию на готский язык и стал апостолом варваров. Это известие очень интересно. Оно свидетельствует, что у готов была азбука. Вместе с ними приняли арианство руги, живущие на Днепре. У ругов тоже имелись некие письмена. Возможно, именно эта «готская», или «русская», азбука станет основой глаголицы, о чем мы еще поговорим.

Германарих всю жизнь провел в войнах и значительно расширил державу. Иордан сравнивает его с Александром Македонским. Известен список покоренных Германарихом народов. «Покорил же он племена: гольтескифов, тиудов, инаунксов, васинабронков, меренс, морденс, имнискаров, рогов, тадзанс, атаул, навего, бубегенов, колдов» (Гетика, 116). Тиудо, тьюдо – это чудь, меренс – меря, морденс – мордва. Но для нас интересно имя роги. Несомненно, перед нами – руги, которые, как предполагаем, поселились на реке Рось. Нет сомнений, что это пограничное племя усилилось и контролировало земли вверх по Днепру, то есть собирало дань с тамошних племен. Руги были как бы «представителями и заместителями» готов в этом регионе, но в то же время оставались их «рабами». Это не должно смущать. Княжеский раб-челядин часто собирает дань с подвластных его господину племен. Если мы примем гипотезу о господстве ругов в Поднепровье в IV веке, станут понятны претензии позднейших русов на эти земли.

Кроме того, в состав империи Германариха вошли вестготы как союзное племя.

Конечно, власть Германариха согласились признать далеко не все соседи, а кое-кто из прежних друзей стал врагом. Против готов сложилась коалиция в составе приазовских эрулов (Иордан зовет их герулами), части венедов и айстиев-литовцев. Первыми Германарих разбил эрулов и полностью привел их к покорности. Эрулы превратились в данников. Затем последовало нападение готов на венедов. Славяне это или еще кельты? На сей счет имеется свидетельство Иордана, который делит славянские племена на три группы – венедов, «склавинов», антов, причем два последних племени происходят от первого. Текст Иордана требует пояснения. В IV веке процесс разложения и славянизации старых кельтских венетов завершался, но не закончился. По крайней мере, это можно заключить из данных археологии. В Восточной Европе несомненно славянской считается лишь пражско-пеньковская археологическая культура, но она появится в VI веке, а не в IV. Тем не менее в «Гетике» можно отыскать верное и надежное понимание славянского этногенеза.

Обратимся к тексту Иордана. «После поражения герулов, – пишет он, – Германарих двинул войско против венетов, которые, хотя и были достойны презрения из-за [слабости их] оружия, были, однако, могущественны благодаря своей многочисленности и пробовали сначала сопротивляться» (Гетика, 119). Упоминание о слабости оружия адресует нас к более позднему тексту «Стратегикона» византийского императора Маврикия, который тоже пишет о слабом вооружении, но большой численности и беззаветной храбрости славян. По мнению Иордана, венеты «происходят от одного корня и ныне известны под тремя именами: венетов, антов, склавенов. Хотя теперь, по грехам нашим, они свирепствуют повсеместно, но тогда все они подчинились власти Германариха» (Гетика, 119). Из сообщения видно, что венеты, по мнению Иордана, стали главным субстратом славян, которые будто «вылупились» из этого племени. В то же время из сообщения Иордана следует, что в его времена, то есть в VI веке, было два славянских союза – антов и склавинов (Antes, Sclaveni). Эти племена были как бы «детьми» первого – венетов.