Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж – Чудесный нектар славы Шри Нитьянанды Прабху Шри Шри Нитьянанда Махимамритам (страница 2)

Махапрабху испытал глубочайший вкус божественной любви, Кришна-премы, столь прекрасной и совершенной, что ее не мог испытать даже сам Верховный Господь, Расарадж Кришна, пока не принял удивительный образ Шри Гауранги.

На одной из лекций на день явления Шрилы Мадхавендры Пури Шрила Гурудев, Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж, явил величайшую духовную глубину нашей гуру-варги, сказав, что подлинное чувство любви в разлуке с Кришной было доступно трем личностям: самой Шримати Радхарани, Шри Гауранге и Шриле Мадхавендре Пури.

Нитьянанда Прабху неотличен от Господа Бала-девы. Его необычайная роль в Гаура-лиле – дать падшим душам Кали-юги возможность соприкоснуться с этим великим трансцендентным сокровищем Кришна-премы, которую стремятся обрести великие боги и мудрецы Вселенной. Нитьянанда Прабху прославляет поклонение Господу Гауранге как высшую цель каждого живого существа. Когда Махапрабху отправил Его проповедовать в Бенгалии Кришна-нам, Нитьянанда не стал проповедовать Харе Кришна маха-мантру, зная, что многие не смогут почувствовать вкус Святого Имени Кришны до тех пор, пока не примут лотосоподобные стопы Махапрабху. Поэтому Его призыв начался со слов: бхаджа гауранга каха гауранга лаха гау-рангера нама йе джана гауранга бхадже сеи хайа амар прана. Он просил людей прославлять Гаурангу, поклоняться Гауранге и пообещал служить любому, кто примет Гаурангу. Такова была суть Его проповеди. Но великие святые, которые даровали нам Гаура-лилу, такие как Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами, Вриндаван Дас Тхакур и другие, безоговорочно вступили в ряды Его преданных последователей и открыли всем людям, что, не признав положение Господа Нитьянанды, никто не способен достичь лотосоподобных стоп Гауранги.

Гауранга не терпит двойных стандартов, так плотно укоренившихся в наших представлениях о религии, которой большинство людей привлекается лишь для обретения своего мирского блага. Тогда как Нитьянанда Прабху играет роль совершенного последователя, тем самым исполняя волю Махапрабху: дaса-дaсaнудaсах. Сам Махапрабху призывает нас занять положение слуги слуги слуги.

Наши учителя раскрывают нам онтологию вайшнавизма в линии Господа Нитьянанды, поскольку Нитьянанда является изначальным Гуру всех живых существ и даже столь великих богов, как Господь Шива.

В Гаура-лиле Нитьянанда Прабху встречается с Махапрабху через двадцать лет после Своего явления в этот мир. Место Его рождения располагается в более чем ста километрах от Навадвипы – месте, которое ныне называется Вирачандрапур, но неоднократно упоминается в священных писаниях под названием Экачакра, начиная с «Махабхараты». Экачакра неотлична от Вриндавана, обители вечных лил Господа Шри Кришны.

После Своего рождения Нитьянанда Прабху явил необыкновенные детские игры, которые доставили величайшее счастье как родителям, так и всем обитателям этого святого места. Он покинул святую дхаму в возрасте четырнадцати лет в обществе странствующего санньяси с согласия Своих родителей. Шрила Гурудев явил нам, что именно здесь, в Экачакре, Хадай Пандит, отец Нитьянанды Прабху, пережил величайшее чувство разлуки. Именно перед этим столь возвышенным настроением в великом почтении склоняются учителя нашей духовной преемственности.

Шрила Гурудев давно мечтал построить храм в месте священных лил Господа Нитьянанды. Стремясь исполнить его желание и опираясь на помощь ряда западных преданных, Шрила Ачарья Махарадж возвел в Экачакре прекрасный храм Шри Шри Гаура-Нитьянанды. Это необычное священное место олицетворяет величайший дух санкиртаны и служения преданным.

В завершение я хочу искренне поблагодарить нашу издательскую группу в лице Динашраи Прабху, Традиша Прабху, Ишарупы Диди, Мадхумати Диди и других русских преданных нашей миссии, по милости которых эта замечательная книга, столь дорогая сердцам всех вайшнавов, увидела свет.

Посвящение

В этой книге собраны вдохновенные высказывания нашей Шри Гуру-варги, описывающие удивительную славу Шри Нитьянанды Прабху.

Мы смиренно предлагаем ее лотосоподобнымладоням Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа в честь основания его новогоашрама в Шри Экачакра Дхаме.

преракам прачйа-пашчатйа-шишйанам бхакти-вартмани

бхакти-нирмалам-ачарйа-сваминам пранамамй ахам

В глубоком почтении я склоняюсь перед Свами Бхакти Нирмалом Ачарьей, кто без устали воодушевляет всех учеников с Запада и Востока следовать пути чистой преданности.

ш́уддха бхакти прача̄рите тома̄ сама на̄и

акалан̇ка инду джена дайа̄ла нита̄и

Нет никого, кто был бы равен тебе в проповеди безраздельной преданности Господу, о чистейшая луна, чье милосердие сравнится лишь с милосердием самого Господа Нитьянанды!1

гаура-сан̇кӣртана-ра̄са-расера а̄ш́райа

«дойа̄ла нита̄и» на̄ме нитйа премамайа

Ты самозабвенно танцуешь в санкиртане Золотого Господа, в великой любви взывая: «Дайял Нитай! Дайял Нитай!»2

ш́рӣ-нитйа̄нанда-чандрам̇ патита-ш́аран̣а-дам̇

гаура-дам̇ там̇ бхадже ‘хам

«Я поклоняюсь и всем сердцем предаюсь Тому, кто милостиво одаривает счастьем служения Шри Гауре, великодушному Господу, дающему высшее прибежище всем падшим душам, – Шри Нитьянандачандре».

Двенадцать молитв, прославляющих Господа Нитьянанду Прабху

йо ’нанто ’нанта-вактраир ниравадхи

хари-сан̇кёртанам̇ сам̇видхаттейо ва̄

дхатте дхаритрӣм̇ ш́ираси

ниравадхи кш̣удра-дхӯлё кан̣евайах̣

ш́еш́аш́-чхатра-ш́аййа̄сана-васана-

видхаих̣ севате те йад-артха̄х̣

ш́рӣ-нитйа̄нанда-чандрам̇ бхаджа бхаджа сататам̇

гаура-кp̣ш̣н̣а-прадам̇ там

(1) О сердце! Вечно поклоняйся лотосоподобным стопам Шри Нитьянандачандры! // Он дарует прекрасного Шри Гаура-Кришну. Именно Он – Нитьянанда Прабху – // В облике Анантадева всегда поет великий Харинама-киртан // Бесконечным числом Своих божественных уст. Всю планету Земля // Он несет на Своей главе, словно пылинку, и совершает божественное служение // Своему возлюбленному Повелителю – Шри Кришне, как Шешадев Ананта, // Принимая формы предметов для поклонения Господу – //Зонтика, постели, сиденья и одежды.

ам̇ш́аир йах̣ кш̣ӣраш́а̄йӣ сакала бхуванапах̣

сарва джӣва̄нтарастхойо

ва̄ гарбходаш́а̄йӣ-даш́а-ш́ата-вадано

веда-сӯктаир вигӣтах̣

брама̄н̣д̣а̄ш́еш̣а гарбха̄ пракр̣ти-пати-патир

джӣва-сан̇гха̄ш́райа̄н̇гах̣

ш́рӣ-нитйа̄нанда-чандрам̇ бхаджа бхаджа сататам̇

гаура-кр̣ш̣н̣а-прадам̇ там

(2) О сердце! Вечно служи Шри Нитьянандачандре, дарующему Шри Гаура-Кришну! // В облике Своего проявления Кширодакашайи Вишну // Он хранит целую вселенную, пребывая в сердцах всех живущих. // Его славу воспевают ведические гимны, говоря о Нем как о Гарбходакашайи Вишну // С тысячами и тысячами глав – сахасра-ширшах пурушах // В Его лоне (гарбхе) находятся бесчисленные вселенные; // Он – Повелитель Господа материальной природы – Каранодакашайи Вишну, // Который дарует прибежище бесчисленным мирам и бесчисленным дживам.

йасйа̄м̇ш́о вйуха-мадхйе виласати парама-

вйомни сам̇карш̣ан̣а̄кхйа

а̄танван ш́уддха-саттвам̇ никхила-хари-сукхам̇

четанам̇ лӣлайа̄ ча

джӣва̄хан̇ка̄ра-бха̄ва̄спада ити катхитах̣

кутрачидж-джӣвавад йах̣

ш́рӣ-нитйа̄нанда-чандрам̇ бхаджа бхаджа сататам̇

гаура-кр̣ш̣н̣а-прадам̇ там

(3) О сердце! Вечно совершай божественное служение великодушному Господу // Шри Нитьянандачандре, дарующему Шри Гаура-Кришну! // В великой трансцендентной обители Паравьома Вайкунтхе // Он проявляется как Санкаршана – Божество первой четверичной эманации, // И в этом облике Он поддерживает блаженство божественных деяний Шри Хари, // Проходящих в мире чистого бытия (шуддха-саттва). // Он пребывает в сердцах всех джив как эго, // И иногда Он вершит Свои игры, выглядящие как поступки обычной дживы.

йаш́ча̄ди вйуха-мадхйе прабхавати саган̣о

мӯла-сан̇карш̣ан̣а̄кхйо

два̄ра̄ватйа̄м̇ тад-ӯрддхе мадхупури васати

пра̄бхава̄кхйо вила̄сах̣

сарва̄м̇ш́ӣ ра̄ма-на̄ма̄ враджапури рамате

са̄нуджо йах̣ сварӯпе

ш́рӣ-нитйа̄нанда-чандрам̇ бхаджа бхаджа сататам̇

гаура-кр̣ш̣н̣а-прадам̇ там

(4) О сердце! Всегда служи пыли с лотосоподобных стоп // Великодушного Шри Нитьянандачандры, дарующего Шри Гаура-Кришну! // Он являет Свою славу в Двараке среди трансцендентных спутников, // Как изначальная всепривлекающая Личность Бога, Мула-Санкаршана. // Еще выше, в обители Матхуры, Он наслаждается Своими играми // В облике, известном как Прабхава-виласа, // А во Враджапури Он становится Баларамой, изначальным источником всех воплощений, // И самозабвенно играет со Своим бесконечно любимым младшим братом Шри Кришной.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.