Шри Махариши Квагананда – Монолог Абсолюта (страница 1)

Шри Махариши Квагананда

Монолог Абсолюта

Введение. Кто говорит с тобой прямо сейчас?

Прямо сейчас, прежде чем читать дальше, сделай одну странную вещь.

Не поворачивая головы, попробуй осознать пространство у себя за спиной.

Что там? Стена? Диван? Пустота?

А теперь главный вопрос: ты уверен, что это там есть прямо сейчас?

Спойлер: пока твое внимание не коснулось пространства за твоей спиной, его для тебя буквально не существовало. Оно не ждало тебя в темноте, как мебель на складе. Оно появилось ровно в ту миллисекунду, когда ты направил туда луч своего внимания. Ты только что его создал. Ты его вообразил.

Добро пожаловать. Устраивайся поудобнее, налей себе чаю (или чего-нибудь покрепче, мы не осуждаем), потому что нам предстоит очень странный, очень честный и местами невероятно смешной разговор.

Давай сразу расставим точки над «i». У этой книги нет автора.

Ну, технически, конечно, есть некий набор букв на экране или бумаге, и есть человек, чье имя будет указано на обложке. Но давай честно: тот, кто пишет эти строки, и тот, кто их читает — это один и тот же парень. Просто он настолько гениально разыграл сам себя, что решил разделиться на «писателя» и «читателя», чтобы было с кем поболтать вечером.

Бог — это один без другого.

Запомни эту фразу. Вбей её в подкорку. Если Бог (или Абсолют, или Изначальное Начало, называй как хочешь) действительно бесконечен, то ему не с кем больше быть. Нет «другого». Нет «мира снаружи». Нет «высших сил», которые смотрят на тебя с облака и качают головой.

Есть только Один. И этот Один прямо сейчас смотрит на эти строки твоими глазами.

Великая уборка: выносим мусор из головы

Прежде чем мы начнем строить, нам нужно кое-что сломать. Забудь всё, что тебе говорили о «сознании», «уме», «разуме» и «подсознании». Это просто ярлыки, которые люди придумали, чтобы не сойти с ума от непонимания, как работает реальность.

В нашей системе нет сознания. Есть только восприятие.

Нет отдельного «ума», который сидит в черепной коробке и обрабатывает данные. Есть только чистый, ничем не замутненный акт восприятия. И вот тут кроется главная ошибка человечества: мы привыкли думать, что восприятие — это зеркало. Нам кажется, что мир уже готов, он твердый, объективный и существует сам по себе, а мы просто пассивно отражаем его в своем «зеркале».

Чушь.

Восприятие — это не зеркало. Это 3D-принтер. Это рендеринг.

Восприятие — это воображение.

Не пугайся слова «воображение». Я не говорю, что твой начальник, ипотека или гравитация — это галлюцинация, которую можно развеять щелчком пальцев. Я говорю о том, что сама ткань реальности, законы физики, пространство и время — это устойчивые структуры воображения. Это привычки Абсолюта. Материя — это просто воображение, которое стало очень плотным, потому что мы все договорились воображать его именно таким.

Фонарик и Воля

Ты — это не твое тело. Ты — не твоя биография. Ты — не набор травм и достижений.

Ты там, где твое внимание.

Внимание — это единственная валюта, которая у тебя есть. Это луч фонарика в бесконечной темноте чистых возможностей. Оно умеет сужаться до точки (когда ты злишься на забитую парковку) и расширяться до океана (когда ты смотришь на звездное небо). Оно полностью подчиняется твоей Воле.

И тут важно понять: Воля — это не каприз твоего эго. Воля — это ничем не обусловленная, изначальная активность. Это импульс, который заставляет Абсолюта вообще захотеть что-то проявлять.

Всё, чего в луче твоего внимания нет — для тебя не существует. Прошлого нет (это просто текущая мысль-картинка в луче). Будущего нет (это другая картинка). Есть только этот бесконечный «Сейчас», в котором твой фонарик выхватывает из небытия формы, цвета, звуки и смыслы.

Бритва и Зеркало

По мере того как мы будем листать страницы этой книги, мы будем использовать один очень жесткий, но отрезвляющий инструмент. Назовем его Бритвой.

Правило Бритвы простое и беспощадное: Всё, что ты можешь наблюдать — не ты.

Ты наблюдаешь свое тело? Значит, ты не тело.

Ты наблюдаешь свои эмоции? Значит, ты не эмоции.

Ты наблюдаешь свою личность, свои мысли, свои убеждения? Поздравляю, твоя личность — это просто еще один объект в луче твоего фонарика. Личность не обладает восприятием. Личность сама возникает внутри восприятия, как персонаж в игре, который вдруг решил, что он главный.

Когда ты отсечешь всё, что можно наблюдать, что останется?

Останется только Наблюдатель. Но парадокс в том, что Наблюдателя тоже нельзя увидеть! Нельзя посмотреть на сам взгляд. Нельзя укусить зубами зуб.

И вот здесь мы подходим к самому красивому моменту. К коллапсу иллюзии.

Нам кажется, что мир разделен: есть Я, есть Процесс смотрения, и есть Мир. Но это оптический обман. Субъект и объект возникают одновременно. Один мир, поскольку Наблюдатель один.

Зачем мы здесь? (Спойлер: ради шутки)

Зачем всё это? Зачем Абсолюту, которому и так прекрасно в своей бесконечности, понадобилось притворяться человеком, который читает книгу о том, как перестать притворяться человеком?

В философии кашмирского шиваизма есть прекрасное слово — Лила. Игра. Танец.

Абсолют не создает мир, чтобы решить какую-то проблему. У Него нет проблем. Он не создает мир, чтобы «эволюционировать» или «исправить карму». Это всё человеческие проекции, попытки натянуть офисную логику на космический джаз.

Мир существует как свободная игра Абсолюта с самим собой.

Представь, что ты — величайший маг, всемогущий и всезнающий. Проходят миллионы лет, и тебе становится невыносимо скучно от собственного всемогущества. Что ты сделаешь? Ты придумаешь игру, в которой ты забудешь, кто ты. Ты создашь лабиринт, ограничишь себя правилами времени, пространства и гравитации, и нырнешь туда, чтобы испытать самый острый, самый захватывающий триллер — опыт отдельности.

Ты — это Бог, который так увлекся ролью человека, что начал верить в свои же декорации.

Цель жизни не в том, чтобы «стать лучше», «исцелить род» или «уйти в ашрам».

Цель жизни — вспомнить, что ты и есть Бог.

Вспомнить не головой. Не как факт из Википедии. А всем своим существом. Распознать себя в каждом атоме, в каждой боли, в каждой радости. Понять, что ты — это не персонаж, который бегает по уровню. Ты — это Пространство, в котором этот уровень существует.

Эта книга — не учение. Я не буду учить тебя жить, потому что учить Тебя (Того, кто создает сами законы физики) — это верх самонадеянности.

Эта книга — просто зеркало, которое я протер рукавом.

Это монолог Абсолюта, который вдруг понял, что говорит сам с собой, и от этого ему стало очень весело.

Готов? Тогда поехали. Переверни страницу, и давай посмотрим, как устроена эта великая шутка изнутри.

Глава 1. Великое похмелье: Религия Твердого Стула и Побег из Тюрьмы

Давай признаем: у нас с тобой коллективное похмелье.

Человечество веками использовало как выпивку два очень крепких философских напитка, и теперь у всей нашей цивилизации раскалывается голова. Мы мечемся между двумя крайностями, как маятник, который забыл, где у него центр.

Первый напиток называется «Материализм».

Второй — «Токсичный Идеализм» (или, как я его называю, «Побег из Тюрьмы»).

Оба они обещали нам истину. Оба оставили нас с чувством глубокой экзистенциальной тошноты. И прежде чем мы начнем разбирать, как на самом деле устроен этот восхитительный аттракцион, нам нужно протрезветь и вылить остатки обеих отрав в раковину.

Напиток №1: Религия Твердого Стула (Материализм)

С самого детства тебе внушали очень «взрослую» и «серьезную» картину мира. Звучит она примерно так:

«Есть Вселенная. Она огромная, древняя и сделана из твердых атомов. А есть ты — крошечный, случайный кусочек этой Вселенной, запертый в темной черепной коробке. Ты смотришь на мир через узкие окошки-глаза, а твой мозг, как мокрый компьютер, пытается нарисовать тебе хоть какую-то картинку, чтобы ты не врезался в косяк».

Звучит логично? Наука, учебники, здравый смысл — всё за.

Но давай возьмем Бритву (наш главный инструмент различения из Санкхьи) и аккуратно вскроем эту схему.

Главная проблема материализма в том, что он ставит телегу впереди лошади. Материалист говорит: «Сначала появилась материя, а потом из нее каким-то чудом родилось восприятие».

Но постой. Где ты видел материю без восприятия?

Попробуй представить «объективный мир», которого никто не воспринимает. Не получится. Сам акт твоей попытки его представить уже делает его частью твоего восприятия!