Шри Ауробиндо – Супраментальное проявление на земле (страница 2)
Совершенство тела
Совершенство тела, настолько большое, которого мы можем достичь с помощью имеющихся в нашем распоряжении средств, должно быть конечной целью физической культуры.
Совершенство – это истинная цель всей культуры, духовной и психической, ментальной и витальной, и оно также должно быть целью нашей физической культуры. Если мы стремимся к полному совершенству существа, физическую его часть нельзя оставлять в стороне, потому что тело – это материальная основа, тело – это инструмент, которым нам нужно пользоваться.
Полное совершенство – это конечная цель, которую мы ставим перед собой, потому что наш идеал – это Божественная Жизнь, которую мы хотим создать здесь, жизнь Духа, реализованная на земле, жизнь, совершающая свою духовную трансформацию именно здесь, на земле, в условиях материальной вселенной.
Это не сможет произойти, пока тело тоже не подвергнется трансформации, пока его действие и функционирование не достигнут высшей способности и совершенства, которое возможно для него или которое может быть сделано возможным.
В предыдущем сообщении я уже говорил про относительное совершенство физического сознания в теле и уме, в жизни, в характере, которые оно содержит, в качестве пробуждения и развития собственных природных способностей тела, желательный результат упражнений и практик физической культуры, которым мы начали уделять в этом Ашраме особое внимание и которые приобрели определённый размах.
Развитие физического сознания всегда должно быть значительной частью нашей цели, но для этого важным элементом является правильное развитие самого тела. Здоровье, сила, физическая форма – это первоочередные потребности, но само физическое тело должно быть как можно лучше.
Божественная жизнь в материальном мире обязательно предполагает союз двух конечных точек существования: духовной вершины и материальной основы.
Душа, основа жизни которой утверждена в Материи, восходит к высотам Духа, но не отвергает своей основы, она соединяет высоты и глубины воедино.
Дух спускается в Материю и материальный мир со всем своим светом, великолепием и силами и вместе с ними наполняет и преобразовывает жизнь в материальном мире так, что она становится всё более и более божественной.
Преобразование не является изменением во что-то чисто тонкое и духовное, что Материя по своей природе отвергает и что она ощущает как препятствие или как оковы, сковывающие Дух.
Это преобразование принимает Материю как форму Духа, но теперь эта форма скрывает его и становится инструментом для его проявления. Такое преобразование не отвергает энергии Материи, её возможности, её методы, а раскрывает их скрытые потенциалы, возвышает, делает более утонченными, раскрывает их внутреннюю божественность.
Божественная жизнь не отвергнет ничего, что может обожествиться. Всё должно быть охвачено, возвышено, доведено до совершенства.
Ум, который сейчас всё ещё невежественен, хотя и борется за знание, должен подняться к супраментальному свету и истине, и войти в него и принести его вниз так, чтобы он наполнил наше мышление, восприятие, прозрение и все наши средства познания, пока они не засияют высочайшим светом истины в их внутренних и внешних движениях.
Наша жизнь, всё ещё полная темноты и путаницы и занятая множеством недалёких и низших целей, должна почувствовать, что все её побуждения и инстинкты возвышены и освещены, и стать славным помощником супраментальной сверхжизни наверху.
Физическое сознание и физическое существо, само тело должно достичь совершенства во всём, чем оно является и что оно делает, чего мы сейчас едва ли можем себе представить.
В конце концов оно может даже наполниться светом, красотой и блаженством из Запредельного, и божественная жизнь обретёт божественное тело.
Но сначала эволюция природы должна достичь точки, в которой она сможет напрямую встретиться с Духом, почувствовать стремление к духовному изменению и открыться действию Силы, которая преобразует её.
Высшее совершенство, полное совершенство возможно только через преобразование нашей низшей, или человеческой, природы, преобразование ума в вещь света, нашей жизни – в вещь силы, в инструмент правильного действия, правильного использования всех её возможностей, инструмент счастливого поднятия выше своего существа, выводящего его за пределы нынешних сравнительно узких возможностей для самореализующейся силы действия и радости жизни.
Точно так же должно произойти преобразующее изменение тела путём перестройки его действия, его функционирования, его способностей как инструмента, выводя его за пределы ограничений, которыми оно засорено и затруднено даже в самых великих нынешних человеческих достижениях.
В тотальности перемен, которых мы должны достичь, человеческие средства и силы также должны быть использованы, не отброшены, а использованы и увеличены до их предельных возможностей как часть новой жизни.
Такое возвышение наших нынешних человеческих сил ума и жизни в элементы божественной жизни на земле можно представить без особого труда. Но как мы представим себе совершенство тела?
В прошлом тело рассматривалось духовными искателями скорее как препятствие, как нечто, что нужно преодолеть и отбросить, нежели как инструмент духовного совершенствования и поле духовных изменений.
Его осуждали как грубость Материи, как непреодолимое препятствие, а ограничения тела – как нечто неизменное, делающее трансформацию невозможной.
Это потому, что человеческое тело даже в своих лучших проявлениях, кажется, движимо только энергией жизни, которая имеет свои собственные пределы и в своих меньших физических действиях деградирует из-за большого количества мелкого, грубого или тёмного.
Тело само по себе отягощено инерцией и несознанием Материи, оно лишь частично пробуждено, и, хотя и пробуждается и оживляется нервной деятельностью, всё же оно подсознательно в фундаментальном действии составляющих его клеток и тканей и их тайной работе.
Даже в своей полной силе и величии и величайшей красоте оно всё ещё цветок материального Несознания. Несознательное – это почва, из которой оно выросло, и в каждой точке оно противопоставляет свою узкую границу расширению своих полномочий и любым попыткам радикального самопревышения.
Но если на земле возможна божественная жизнь, то должно быть возможно и это самопревышение.
В стремлении к совершенству мы можем начать с любого конца нашего спектра существования, а затем нам придётся использовать, по крайней мере на начальном этапе, средства и процессы, соответствующие нашему выбору.
В йоге этот процесс является духовным и психическим. Даже её витальные и физические процессы получают духовный или психический поворот и поднимаются до более высокого уровня, чем это свойственно обычной жизни и Материи, как, например, в хатха-йоге и раджа-йоге при использовании дыхания или асан.
Обычно необходима предварительная подготовка ума, жизни и тела, чтобы сделать их пригодными для приёма духовной энергии и организации психических сил и методов, но этому тоже придаётся особый поворот, свойственный Йоге.
С другой стороны, если мы начинаем в какой-либо области с нижнего уровня, мы должны использовать средства и процессы, которые предлагают нам Жизнь и Материя, и уважать условия и то, что мы можем назвать техникой, навязанной витальной и материальной энергией.
Мы можем ещё больше расширить нашу деятельность, достижения, полученное совершенство за пределы первоначального и даже выйти за пределы обычных возможностей, но всё равно нам придётся опираться на ту же основу, с которой мы начали, и в тех границах, которые она нам позволяет.
Дело не в том, что действие, идущее с двух сторон, не может встретиться и высшее вбирает в себя и возвышает низшее совершенство. Этого можно достичь только переходом от низшего видения к более высокому и к более возвышенному стремлению и мотиву.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.