Серж Кузнецов – Недостижимый рост (страница 4)
Что такое фетиш и при чём тут успех?
Слово «фетиш» в нашем сознании обычно связано или с первобытными племенами, которые поклоняются странным предметам, или с изысканными сексуальными практиками. Но на самом деле фетиш – понятие гораздо более широкое и, как ни странно, очень точно описывающее то, что сегодня происходит с категорией успеха.
Фетиш (от португальского
В современном мире функцию таких фетишей взяли на себя деньги и статус. Ими наделяют свойства, которых у них на самом деле нет. Им приписывают способность давать счастье, решать все проблемы, делать человека полноценным. Как пишут исследователи, сегодня мы наблюдаем «повышение значимости внешней атрибутики жизни, появление товаров, наделяемых в сознании индивида сверхъестественными свойствами, сверхсмыслами».
Карл Маркс, в своё время, назвал это «товарным фетишизмом» – когда отношения между людьми начинают восприниматься как отношения между вещами, а вещи, наоборот, оживают и начинают диктовать людям свою волю. Сегодня мы видим, как эта логика распространилась на само понятие успеха. Успех перестал быть историей конкретного человека, его пути, его побед и поражений. Он превратился в товар, который можно купить, продать, демонстрировать.
Успех как спектакль
В современном мире происходит любопытная вещь: успех перестал быть личным путешествием и превратился в представление.
Социальные сети, профессиональные платформы вроде LinkedIn, деловые журналы – всё это создаёт бесконечную ленту «историй успеха». Бывшие генеральные директора, основатели стартапов, руководители высшего звена рассказывают о своих достижениях. Они делятся историями о том, как вставали в 4 утра, как принимали трудные решения, как годами жертвовали всем ради результата.
И в этих историях выстроена «тонкая архитектура исключения». Потому что на каждую историю вознесения приходится невидимая книга тех, кто остался позади. Не потому, что им не хватило таланта, а потому, что сами критерии, по которым измеряется успех, оказались для них недоступны или чужды.
Те показатели, которые сегодня стали мейнстримом – неустанные амбиции, финансовые завоевания, гиперпродуктивность, – не просто недостижимы для многих. Они могут быть в корне не подходящими для разных представлений о полноценной жизни. Но поскольку именно эти истории доминируют в информационном пространстве, они становятся «алгоритмами устремлений». И медленно, незаметно, они начинают стирать легитимность любых альтернативных траекторий.
Фетишизация успеха: как это работает
Фетишизация успеха начинается тогда, когда успех перестаёт быть просто результатом труда и превращается в символ морального превосходства.
В этой логике возникает негласная, но очень жёсткая система координат:
Если ты не масштабируешь свой бизнес – значит, ты стагнируешь.
Если ты не «суетишься» 24/7 – значит, ты невидимка.
Если ты выбираешь стабильность и умеренность – значит, ты отказался от амбиций.
Стабильность, умеренность, медленный путь воспринимаются не как осознанный выбор, а как отказ, как поражение. В результате возникает среда, в которой люди начинают сомневаться в собственной ценности не потому, что им не хватает достижений, а потому, что их достижения «не так выглядят».
Молодой специалист, который был вполне доволен своей работой, начинает думать: «А не пора ли мне открыть своё дело?». Работник средних лет, который выбрал семью вместо карьерного роста, чувствует себя отстающим. Даже те, кто преуспел по большинству стандартов, испытывают тревогу: вдруг я что-то делаю не так, вдруг мой темп недостаточно быстр?
Критерии успеха постоянно смещаются. Успех – это уже не то, что кажется достаточным, а то, что кажется впечатляющим.
Двойная бухгалтерия счастья
Исследователи, изучающие современное понимание успеха, обращают внимание на его «одномерность». Человек может демонстрировать высокую формальную продуктивность, получать деньги и статус, но внутри – пустота, потому что «многомерная человеческая сущность не вписывается в подобное одномерное понимание успеха».
Вот здесь и возникает та самая ловушка, о которой мы говорили в предыдущих главах. Западная парадигма предлагает нам измерять успех деньгами и статусом. Но наша внутренняя система координат требует чего-то другого – справедливости, правды, осмысленности. И начинается раздвоение.
Мы пытаемся убедить себя, что деньги – это и есть мера всего. Мы покупаем курсы по личностному росту, ходим на тренинги, читаем книги об истории миллионеров. Мы хотим поверить в эту религию. Но внутри нас сидит глухое сопротивление.
Один из комментаторов на популярном форуме выразил это так: «Саморазвитие – это фетиш капитализма. Вся эта тема завязана на том, чтобы ты тратил время и ресурсы ради того, чтобы в итоге получать больше денег и устроить себе лучшую жизнь. Типа начнёшь делать как они – тоже станешь успешным и влиятельным. Но они упускают важную деталь – индивидуальность каждого человека и разные приоритеты».
И дальше важнейшая мысль: «По сути, каждый сам должен додуматься о том, как улучшить свою жизнь и понять свои приоритеты, а не грезить о выдуманных ценностях успешных людей. То есть не воспринимать эти мотивации как панацею, а как подсказку, в каком направлении двигаться».
Но в том-то и дело, что индустрия успеха не оставляет нам права на «подсказку». Она требует тотального подчинения.
Восток и Запад: неожиданный поворот
Казалось бы, логика подсказывает: если Запад – это индивидуализм и культ успеха, то там люди должны быть больше сосредоточены на себе. А на Востоке, где сильны коллективистские традиции, – на других. Но реальность, как всегда, сложнее.
В 2020 году исследовательский проект «Gallup World Poll» провёл масштабное исследование с участием 121 207 человек из 116 стран. Учёные задавали два ключевых вопроса.
Первый вопрос касался заботы: «Должны ли люди больше заботиться о себе или о других?». Исследователи ожидали, что на Западе выберут заботу о себе, а на Востоке – заботу о других. Но результат оказался обратным: на Востоке заботу о себе выбрали 45,8%, а на Западе – только 41,6% .
Второй вопрос касался смысла жизни: «Что ближе к вашей главной цели в жизни? Быть хорошим в своей повседневной работе, заботиться о семье и близких друзьях или помогать другим людям, нуждающимся в помощи?». Здесь ожидания оправдались: на Западе ориентация на себя (работа) оказалась выше – 30,2% против 23,1% на Востоке.
Что это значит? А то, что наши представления о коллективизме и индивидуализме нуждаются в серьёзной корректировке. Оказывается, в восточных культурах люди понимают: чтобы заботиться о других, нужно сначала позаботиться о себе. Ты не сможешь помогать ближним, если сам разваливаешься на ходу. Забота о себе – не эгоизм, а условие возможности заботы о других.
А вот на Западе, при всём культе индивидуального успеха, люди парадоксальным образом чаще считают, что нужно выбирать между собой и другими, и выбирают… других? Или, может быть, они просто декларируют заботу о других, потому что так принято? Исследование оставляет эти вопросы открытыми, но ясно одно: реальность сложнее наших схем.
Русский код: деньги не главное
Теперь давайте посмотрим, как всё это соотносится с тем, что мы называем «русским кодом». И здесь мы обнаруживаем поразительную вещь: наше традиционное отношение к деньгам и успеху – прямо противоположно западному фетишизму.
В русской культурной традиции деньги никогда не были самоценностью. Более того, они часто воспринимались как нечто опасное, греховное, развращающее. Вспомните народные пословицы: «От трудов праведных не наживёшь палат каменных», «Богатство – грех перед Богом, бедность – перед людьми», «Лучше жить бедняком, чем разбогатеть грехом».
Конечно, можно сказать, что это наследие советского прошлого с его уравниловкой. Но корни глубже – они в православном понимании стяжательства как смертного греха, в крестьянской общинной этике, в представлении о том, что «не в деньгах счастье».
Исследования современных ценностей россиян показывают, что, несмотря на все изменения последних десятилетий, деньги так и не стали для нас главным мерилом успеха. Когда у респондентов спрашивают, что такое «хорошая жизнь», на первом месте оказываются не деньги, а семья, здоровье, душевный покой, справедливость.
Это не значит, что мы не хотим денег. Хотим, конечно. Но мы не готовы платить за них любую цену. Мы не готовы жертвовать совестью, отношениями, душевным комфортом. И когда нам предлагают западные рецепты «успеха любой ценой», наша психика блокирует их на глубинном уровне.
Калики перехожие и офисный планктон
В этом контексте интересно вспомнить один старый русский образ – калик перехожих. Калики (от латинского