МакКензи Шейн "История и наука Рунета. Страдающее Средневековье" книги по порядку (7)

Женщина, летящая по ночному небу верхом на метле. Седобородый старик с посохом, завернутый в длинный плащ. Эти образы колдуний и волшебников появились в современной культуре под влиянием средневековых изображений – а большинство наших фэнтезийных вселенных основаны на представлениях о магии, сложившихся в Западной Европе в XIV-XVII вв. В этой книге речь пойдет о визуальных истоках воображаемого волшебного мира. Как художники изображали знаменитых чародеев и волшебниц прошлого? Какую роль иконография сыграла в охоте на ведьм? И почему тысячи магов по всей Европе следовали указаниям иллюстрированных гримуаров, колдовских книг? Это исследование приведет нас к образам, легко узнаваемым сегодня по фильмам, музыке и компьютерным играм: волшебной палочке и ведьминской метле из фэнтези, сатанинской пентаграмме из фильмов ужасов и черному козлу из рок-музыки. Тысяча лет средневековой магии не канули в лету, но оставили глубокий след в современной культуре.

   Об аудиокниге «Похищение чудовищ: Античность на Руси»:

Это история о том, как античные монстры и легендарные чудовища из греческих мифов оказались в русских средневековых манускриптах; как русский человек воспринял и смог адаптировать мифологические сюжеты классической древности и создать уникальные образы и сюжеты, обогатившие русское средневековое искусство. В Средневековье эти чудовища были в основном злодеями, а читательский интерес к ним возникал по большей части из‑за тяги к страшному и невиданному. Зато сегодня наблюдать за метаморфозами чужеземных чудовищ – одно удовольствие!

В наши дни популярны «перевернутые» истории о том, как доблестный рыцарь отправляется на подвиг, но в итоге решает спасти не принцессу, а дракона. Или о том, как принцесса предпочитает колоритного монстра всем этим заурядным принцам. Несколько сотен лет назад люди тоже очень интересовались чудовищами: рисовали их и подробно описывали. Многих монстров «похищали» из иностранных источников, тексты перерабатывались, в результате чего возникали русские свинги (сфинксы) и китоврасы (кентавры), кентавроидные медузы и др.

Из аудиокниги «Похищение чудовищ: Античность на Руси» вы узнаете:

О жизни драконов на Руси;

О появлении ног у медузы и ехидны;

О привлекательных бестиях с чертами прекрасных дев;

О том, как между Сциллой и Харибдой разместились – трехголовый пес, гидра, кит и целый сонм монстров!

Для кого эта аудиокнига:

Для всех тех, кто любит историю и фольклор, мифы и легенды

Для специалистов по истории культуры

Эта аудиокнига расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.

Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?

Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков.

Эта аудиокнига расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.

Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?

Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков.

В Средние века верили, что озеро Лох Дерг на севере Ирландии является входом в чистилище - местом, где пребывают души, слишком грешные для рая, но слишком праведные для ада. Согласно преданию, первый святой Ирландии Патрик открыл проход в чистилище, чтобы убедить неверующих в его существование. Хотя входа больше нет, каждый год Лох Дерг посещают тысячи паломников, несмотря на трехдневный пост и 24-часовое бодрствование. Кто и зачем совершает опасные паломничества и ищет что-то на острове? Как люди в Средние века представляли себе ад, чистилище и рай? Верят ли в чистилище сегодня? Как ирландские мифы переплетаются с христианской верой в легендах о Чистилище святого Патрика? Дильшат Харман, кандидат искусствоведения и старший научный сотрудник Центра визуальных исследований Средних веков и Нового времени (РГГУ), отвечает на эти вопросы.

В новой книге Энтони Калделлиса, профессора классической филологии в университете штата Огайо, раскрываются правдивые факты о Византии, развенчиваются столетние мифы. Книга охватывает политическую и религиозную жизнь Византии, рассказывает о святых и чудесах, удивительных историях из повседневной жизни, а также о византийских научных и технических достижениях, опережавших свое время. Автор описывает исторические аномалии и абсурды, проливая свет на загадочную и религиозную империю.

Эта аудиокнига расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.

Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?

Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков.