Сергей Жарков – Викинги. Первая иллюстрированная энциклопедия (страница 97)
Цельные металлические окантовки щитов, известные по находкам из Бенделя, Вальсгерде и Торсбьерга, отсутствуют в древностях эпохи викингов. В подавляющем большинстве находок свидетельства усиления кромки скандинавского щита эпохи викингов не обнаружены, что указывает либо на их полное отсутствие, либо на плохую сохранность материала, из которого они могли быть изготовлены. На щитах из Гокстада прослежены маленькие отверстия, расположенные в 2 см от кромки щита с шагом около 3,5 см, вероятно, для крепления окантовки, иные следы которой отсутствуют. Полагают, что край щита был обернут кожей, которая крепилась либо нитью, либо очень тонкими гвоздями. В целом можно сказать, что скандинавские деревянные щиты круглой формы эпохи викингов имели в основном только кожаную окантовку. В местах стыков кожи устанавливалась узкая, согнутая вдвое железная или бронзовая пластинка, которая декорировала стык и защищала окантовку от разрыва в местах стыка (лишь в единственном погребении Бирки пластинки приклепаны вплотную друг к другу, закрывая один сектор щита). Кожаная окантовка крепилась к щиту либо с помощью гвоздей, либо при помощи шнуровки.
Скандинавский деревянный щит круглой формы диаметром 80 см, датированный концом X в., из Треллеборга, Дания. На данный момент в музеях хранится несколько десятков скандинавских деревянных щитов круглой формы эпохи викингов разной степени сохранности, которые и являются первоисточниками для изготовления стилизаций и реконструкций щитов викингов.
Внешняя (а в ряде случаев и внутренняя) сторона щита могла покрываться кожей и раскрашиваться. По данным исландских саг, у скандинавов раскраска щитов имела большое значение. Так, белый щит обозначал мирные намерения, красный – готовность к бою. Наряду с однотонной окраской встречались на щитах и росписи различной степени сложности. Судя по изображениям на скандинавских поминальных камнях, а также миниатюрным подвескам-амулетам в виде щита, найденным как в Скандинавии, так и на территории Древней Руси, наиболее популярным был мотив «вихревой розетки». В целом можно сказать, что археологические находки щитов эпохи викингов дают нам небогатый выбор украшения внешней части щита. Так, в Гокстадском погребении были найдены желтые и черные щиты. В литературе того времени описываются красные щиты, а в самом древнем из дошедших до нас скальдическом стихотворении «Рагнарсдрапа» описывается щит, разрисованный сценами из популярных историй о богах и королях. Кстати, в скальдической традиции скандинавов щиты, как и другое военное снаряжение, также имеют многочисленные поэтические имена-кеннинги, например: «Земля клинка», «Кованое око», «Круг сражений», «Круглый кров», «Крыша битвы», «Луна корабля», «Туча сражения». Также скандинавы называли щит «шатром», а когда воины стояли щитом к щиту, это называлось «палатой», «крышей», «стеной» либо «полом». В Кеннингах щита также упоминается боевой корабль, называя щит «солнцем, луною, листвой, блеском либо оградой корабля». Кроме того, щит называют «кораблем Улля». В Кеннингах щита упоминаются и ноги Хрунгинра, стоявшего на щите.
Фрагмент поминального камня 700–800 гг. из Лили-бьерс, Готланд, Швеция. Хорошо виден щит круглой формы, снабженный умбоном.
Оценивая боевые качества скандинавского деревянного щита круглой формы эпохи викингов, вытекающие из его конструкции и веса, а также из кулачного хвата рукояти, можно утверждать, что это было достаточно маневренное средство обороны, в некоторых ситуациях способное выполнять и роль наступательного оружия (удары умбоном и краем щита). Но так как малый вес и маневренность достигались за счет утоныпения деревянной основы щита, то вполне естественно предполагать недолговечность данного защитного снаряжения. В то же время благодаря простоте конструкции ремонт или изготовление нового щита, с использованием при этом старых металлических деталей, не представляли трудности даже в полевых условиях. Скорее всего, основная задача подобных щитов заключалась в защите от метательного оружия противника, главным образом стрел и дротиков. Подобное применение щита демонстрирует сцена осады, изображенная на франкском ларце VIII века. Удары мечом и топором, по всей видимости, старались принимать на металлический умбон, хотя в исландских сагах встречаются описания подобных попаданий оружия противника в деревянное поле щита. Так, в «Саге о Ньяле» говорится: «У Сигмунда был шлем на голове, у пояса меч, а в руках щит и копье. Он бросился на Скарпхедина и тотчас же нанес ему удар копьем и попал в щит. Скарпхедин отрубил древко копья, поднял секиру и разрубил Сигмунду щит до середины.
Сигмунд нанес Скарпхедину удар мечом и попал в щит, так что меч застрял. Скарпхедин с такой силой рванул щит, что Сигмунд выпустил свой меч…»; там же: «Навстречу Гуннару встал Вандиль. Он немедля нанес удар мечом, и удар пришелся в щит. Гуннар быстро отвел щит с застрявшим в нем мечом в сторону, и меч сломался у рукояти»; «…Тогда Хрут повернулся к Атли. Тот немедля ударил секирой в щит Хрута и расколол его сверху донизу»; «И он бросился на Гуннара в сильном гневе и пробил ему копьем щит и руку. Гуннар с такой силой рванул щит, что копье сломалось у наконечника».
Круглая форма и непрочность скандинавского деревянного щита предполагают, что наиболее эффективно им можно было действовать в свободном строю, а не в плотно сомкнутом. Вероятно, именно это качество данного типа щитов и привело к их исчезновению к XI веку.
В Х веке в Европе в употребление входят щиты миндалевидной (каплевидной) формы, прикрывавшие воина от подбородка до середины голени. Щиты подобной формы получили широкое распространение в Западной Европе в XI веке одновременно с развитием и распространением конного боя, а в Византии вошли в употребление во второй половине X века. Широкого распространения среди викингов щиты миндалевидной формы не получили, поскольку были слишком громоздки для боя на палубах кораблей (в то время викингам присущи были стремительные рейды на кораблях с целью захвата добычи или получения дани).
4.1.9. Шлем
В сагах индивидуальный набор вооружения и защитного снаряжения (среди которого неоднократно упоминаются шлемы) скандинавского воина выглядит достаточно стандартным. Так, например, в «Саге о людях из Лаксдаля» рассказывается: «Олав встал на носу, и вот как он был вооружен: он был одет в броню, и на голове у него был позолоченный шлем, он был опоясан мечом, рукоять которого была украшена золотом; в руке у него было копье с великолепными украшениями на наконечнике; перед собой он держал красный щит». В «Саге о Ньяле» (действие происходит в конце X-начале XI в.) говорится: «Траин очень любил красивые и богатые вещи и всегда разъезжал в синем плаще и золоченом шлеме с копьем… красивым щитом и мечом у пояса». В «Саге о Греттире» (Греттир жил в 996-1031 гг.) рассказывается: «…вошел человек, видный собою, в красной рубахе, а на голове шлем»; там же: «Над постелью у Торфинна висит… копье… Есть там шлем, и кольчуга, и добрый меч…» В «Саге о Хоконе Добром» повествуется о способе маскировки шлема: «Хокона конунга было легко заметить издали… Поэтому на Хокона многие нападали с оружием. Тогда Эйвинд сын Финна взял шапку и надел ее на шлем конунга». В «Саге об исландцах» говорится следующее: «На нем была броня без поддевки, а шею закрывал ворот стального шишака»; там же: «Вальгард натягивал себе на лицо темно-синий капюшон, который прикрывал его шею под стальным шишаком».