Сергей Соколинский – Флаг России (страница 1)

Сергей Соколинский

Флаг России

Предисловие

«Не сохранилось ни одного документа, с точной трактовкой цветов флага России. Поэтому любая версия имеет право на существование».

Государственный герольдмейстер Г.В. Вилинбахов.

Глава 1

Флаг - есть явление древнее, и крайне важное. Без него немыслимы цивилизация, культура, и само государство. Флаг - есть святыня, как, по сути, так и по функции. В древности это было изображение божества охранителя племени, которое на тот момент являлось родоначальником нации. Было оно из камня, дерева или металла, но уже тогда помещённое на древко. Его несли в бой впереди, что бы силою своею оно смутило, опрокинуло и повергло в бегство ряды врага. Но при этом его берегли и охраняли так, чтобы противник не смог им легко завладеть. А сила его священная укрывала всех воинов.

Повсеместно присутствовал этот символ уже в более поздние времена, у античных народов, в частности в римской империи. Именно там впервые произошло перенесение изображения божества на ткань. Был это вексиллум легиона, от которого в дальнейшем произошла всем нам известная, церковная хоругвь. А на ней Господь Иисус Христос, или Дева Мария. Облик Бога новый, под стать новой вере.

У византийцев, от которых Русь восприняла православие, что для нас, как вы увидите далее, очень важно, это была икона Матери Божией.

В средние века на боевых знаменах, первоначально изображались Святые Покровители, позднее же гербы государей и территорий. А начала нового времени уже появляются полотнища гербовых цветов. Сам по себе термин «флаг» появится гораздо позднее, и в первую очередь будет обозначать принадлежность корабля к торговой кампании, а впоследствии к государству.

Но главным элементом на флагах продолжает оставаться именно герб. Однако геральдические фигуры всегда располагались на цветовых полях, которые постепенно и стали ассоциироваться с национальными цветами. Таковыми государственные знамена и флаги остаются до конца восемнадцатого века. Но по мере обмирщения сознания, в эпоху возрождения герб начинает отделяться от знамени что, собственно, и станет началом пути к государственному флагу.

Впервые, флаг государства без изображения герба появился во время национального восстания народа Нидерландов против ига испанских королей в шестнадцатом веке. Когда семь восставших провинций создали независимое государство, они избрали для цветов своего флага три горизонтальных полосы. Синяя и белая, являлись гербовыми цветами графства Голландия, а верхняя на тот момент была совсем не красная, а оранжевая, и являлась цветом гербового поля вождя восстания, принца Вильгельма Оранского. Форму этого флага, но совсем не цветовую гамму, через полтора века и использует Петр Великий в сочинении одного из основных национальных символов России. А красная, привычная для нас полоса флага Нидерландов сменит оранжевую, лишь в 1795 году, то есть практически через сто лет, после появления созданного Петром Великим Российского флага.

Глава 2

В современно мире наличие флага кажется само собой разумеющимся. Но в конце семнадцатого столетия всё обстояло совсем иначе. Для Петра было важно дать символ, который объединил бы всех подданных воедино, и на западе он этот символ наблюдал, это был флаг.

Во Франции, на белом поле, цвета Христовых риз три золотые лилии, символ благовещенья. У англичан три гербовых креста королевств, соединенные вместе в тот самый флаг, который всем нам хорошо известен, и существует, по сей день. Оранжево-бело-синий, светский флаг Голландии. А у нас ничего.

Но почему белый, синий и красный? Ведь именно их, возьмёт царь Пётр для создания первого флага России. Историки уже давно ломают копья, пытаясь объяснить, что же обозначают эти цвета, которые выбрал величайший реформатор для создания своего творения. На сегодняшний день существует огромное количество трактовок, и объяснений. От совершенно абсурдных, до вполне логичных и близких к истине. Пересказывать все эти варианты не имеет смысла, тем более что они есть в открытом доступе, и при желании найти их будет совсем не сложно.

Создавая флаг, Петр отталкивался от двух начал, что, впрочем, он делал всегда, в своём созидании новой России. Форму он брал на западе, а содержание, сокровенную духовную суть он брал нашу, родную, народную.

Сегодня зайдя, в любой православный храм, вы обязательно увидите в нём образ Божией Матери и, как правило, не один. Существует множество изводов этой иконы, с любым сочетанием цветов, так было и в Петровское время, и задолго до него. Но есть один вариант, существовавший как на Руси, так и в Европе, и великий Пётр не мог его не знать, поскольку вопреки распространенному мнению о его атеизме, на самом деле, был человеком глубоко верующим.

На голове Богородицы, как снежный покров, белый плат, омофор же её синий, а платье красное. То же самое он видел и в светско-религиозной живописи, на картинах кисти итальянских, голландских и французских мастеров. Одеяние Божией Матери, вот что на наш взгляд, отражают цвета флага Российского, и поэтому, именно их поместил великий Пётр в сочиненный им флаг. Самая большая небесная защита укрывает нашу землю, а Россия, как издревле считалось и есть дом Пресвятой Богородицы. И все, находящиеся под этим флагом, отныне под покровом Божией Матери пребывать будут. Вот почему государь поместил его на корабли зачинаемого им флота, самого дорого для него детища на тот момент, ибо флот был будущим России, который должен был вывести её из сухопутного состояния на просторы морей и мирового океана.

Пройдет всего лишь несколько лет, и в своём неуёмном творческом порыве, Пётр сочинит новый флаг, военно-морской, посвященный Святому апостолу Андрею, первому просветителю в Христианстве земель славянских. И с тех пор синий крест Андрея Первозванного, на белом полотнище, защищает наши военные корабли, а на морях, куда вскоре устремятся наши купеческие суда, всему свету будет явлен флаг Божией Матери. Что бы во всех частях света знали, что она незримо присутствует с нами, и защищает Россию.

И поскольку флаг этот первоначально использовался, как символ торговых судов, во многих источниках вы можете увидеть, что он именуется, в том числе и коммерческим, что как многие думают, понижает его значение. Напротив, во всём мире на тот момент, флаг торговый и являлся флагом национальным, то есть народным флагом.

Глава 3

Нельзя не упомянуть в этой истории и другой известный всем флаг, существовавший в отечестве нашем. Черно желто, или черно-оранжево-белый, он же «императорских цветов».

Объявление сенатом государства Российского империей, а государя императором, не могло, не отразится и на её символике. Эти цвета так же появляются во времена Петра Первого, в виде желтого полотнища с черным двуглавым орлом и белыми картами морей в лапах и клюве. Но цвета эти не имеют никакого отношения к русской традиции, это цвета императора священной римской империи, и по аналогии с ними возникает штандарт государя, но не государственный флаг, а тем более не национальный. Более того, символ этот был чужд простому народу, поскольку черный и желтый цвета издревле олицетворяли на Руси скорбь и измену.

Привычный для нас, трёхполосный черно-желто-белый флаг появляется лишь в 1858 году, то есть через сто пятьдесят лет после бело-сине-красного, с легкой руки барона фон Кёне, известного нумизмата и геральдиста Российской империи.

Символ этот был утверждён в том же году, указом императора Александра Второго, как флаг гербовых цветов и просуществовал наравне с бело-сине-красным флагом до 1883 года, пока не был отменен, императором Александром Третьим. Этот непродолжительный период можно назвать временем двух символов, когда произошло своего рода разделение.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.