Сергей Сергеев – Пространство и время глазами дилетанта (страница 8)
Третье. Так как в окружающей нас среде различные объекты движутся относительно друг друга по-разному (на один оборот какой-либо шестерни может приходиться несколько оборотов другой шестерни), то возникает понятие «быстрее» – «медленнее». То есть, понятие скорости.
Четвёртое. Скорость движения объекта (скорость оборота шестерни) можно определить только относительно скорости движения другого объекта (через количество оборотов другой шестерни).
Теперь мы подошли к самому главному. Скорость чего бы то ни было это количественная характеристика изменения относительно какого-то другого, эталонного изменения. То есть, не просто
Эта «относительная характеристика» и воспринимается нами как время. Да, всё именно так.
Единица измерения времени, как известно, это секунда. Сейчас за секунду принимают интервал времени, равный 9 192 631 770 периодам излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного (квантового) состояния атома цезия-133 в покое при 0 К при отсутствии возмущения внешними полями. Обратим внимание:
А ещё напомним, что год это не совсем 365 суток, а ещё и 6 часов (и сколько-то минут, и секунд), поэтому вводятся ещё так называемые високосные годы для компенсации расхождения между календарным числом и реальной стадией процесса (года). Всё подстраивается под жизненно важные циклы – год и сутки, а не под какое-то отвлечённое понятие «время».
Итак, время это иллюзия, порождаемая восприятием нашим сознанием различных внешних изменений. Это нечто вроде дырки от бублика: есть материальная сущность – бублик, и есть иллюзия – дырка, которая вовсе не является материальной сущностью, но воспринимается сознанием, как нечто существующее в реалиях. Если бублик сломать (или съесть), то дырка бесследно исчезнет, хотя её никто не трогал. То же самое и с понятием «время». Если представить, что все процессы замрут, и ничего не будет изменяться, то и время исчезнет. А в нашем реальном мире, где всё меняется, время воспринимается нашим сознанием как что-то равномерно текущее, относительно чего мы судим о скорости всех других процессов.
Важным моментом является то, что мы, говоря о времени, по факту подразумеваем определённый этап взаимосвязанных процессов, наподобие шестерён в выше приведённом примере. Вот только нам неизвестна ведущая шестерня, задающая цикл всем явлениям природы. Да и есть ли она?
Прошлое, настоящее, будущее
1
И всё же как-то сложно отделаться от ощущения, что время существует. Пусть и непонятно как, но существует в виде какого-то незримого потока, обладающего своеобразным свойством изменять всё сущее и, опять же, как-то своеобразно перемещать всё мироздание из прошлого через настоящее в будущее.
А что такое вообще эти «прошлое», «настоящее», «будущее»? Со времён Аристотеля на все лады муссируется парадокс времени, состоящий в том, что если прошлого уже нет, а будущее ещё не наступило, то что же такое настоящее? А может, и нет его, настоящего-то?
Вообще-то, если времени как материальной сущности нет, если это просто иллюзия, то и «прошлое», «настоящее», «будущее» тоже иллюзия. Но как эти иллюзии порождаются?
Нам привычно воспринимать любой процесс, любое движение или изменение как что-то, происходящее во времени. Действительно, вот наблюдаем движение автомобиля. В какой-то момент времени – назовём его условно T1 – он находится вот в этом месте, потом, в момент времени T2 стал находиться в несколько другом месте, потом в третьем месте и т.д. То есть, прошлое-то, всё-таки есть: сейчас автомобиль вот в этом месте, а некоторое время назад, в момент T2, был вон там, в момент T1 вон там. Время существует, мы же сами только что наблюдали прошлое, а теперь вот наблюдаем настоящее.
Но здесь резонно возникает вопрос: а где оно, это T1 (ну, или T2) находится? В каком месте Вселенной? Ответ: оно находится только в нашей памяти, больше нигде. Ни в каком закуточке всего мироздания нет ни T1, ни T2 о которых мы говорим, нет того события, которое мы совсем недавно наблюдали. Это наше воображение, наша иллюзия. Во Вселенной объективно не существует ни прошлого, ни будущего, всегда есть только настоящее; прошлое находится в нашей памяти, будущее в нашем воображении.
А что для нас означает это загадочное «настоящее»? Это миг, мгновение, которое сразу же, только появившись, улетает в нашу память и больше нигде никак не проявляется? Если так, то существует ли вообще настоящее, или это тоже иллюзия?
Но подобные рассуждения это обычная игра ума. Если просто понаблюдать за нашей деятельностью на бытовом уровне, то нетрудно заметить, что настоящее, как мы его воспринимаем, это совсем не мгновение. Под настоящим мы всегда подразумеваем какую-то часть происходящих (и, зачастую, взаимосвязанных) процессов, которые каким-то образом влияют на нашу жизнь, и на которые мы пытаемся как-то повлиять с целью улучшения своего положения.
Если вы когда-то, в далёком детстве получили двойку, то это прошлое, оно никак не влияет на вашу текущую жизнь, и повлиять на это событие вы не пытаетесь. Но если вы готовитесь к экзамену, который будет через 1-2 дня, то это для вас настоящее: происходящие процессы влияют на ваше благополучие, и вы сами, по мере возможностей, пытаетесь направить процессы в нужном вам направлении. Эти 1-2 дня для вас настоящее. И прошедшие несколько дней для вас в данный момент тоже настоящее: они напрямую влияют на то, что происходит сейчас. И вы постоянно мысленно анализируете эти прошедшие моменты, выявляете, что вы уже освоили, а что нет. После успешной сдачи экзамена все эти ваши действия, все беспокойства и волнения переходят в категорию «прошлое». Но если вы, сдавая экзамен, получите неудовлетворительную оценку, то это событие, как и всё предшествующее ему, для вас ещё не прошлое: вы, учитывая и анализируя всё, что было до этого момента, будете готовиться к пересдаче экзамена, чтобы, тем самым, исправить сложившееся положение.
А если рассмотреть спортивные игры, например, игру в теннис, то здесь никак не получится выделить какое-то мгновенное настоящее, какой-то миг, который моментально переходит в прошлое. Здесь настоящим временем является не мгновение, а довольно заметный промежуток времени: всегда надо видеть, куда летит мяч, учитывать, где он был несколько мгновений назад, чтобы предугадывать, куда он полетит, а так же видеть и предугадывать «метания» соперника. А эти «предугадывания» невозможны без постоянного анализа манеры игры соперника, различных его телодвижений, которые формально уже в прошлом. Все эти прошедшие, настоящие и будущие мгновения каким-то естественным образом воспринимаются как одно «настоящее время», которое определяет ваши действия в настоящий момент. А «прошлое» образуется потом, после игры.
А если мы просто слушаем музыку, то «прошлое», то есть, услышанное несколько мгновений назад, самым радикальным образом влияет на воспринимаемое непосредственно в данный момент. Если вдруг взята фальшивая нота, то эта её фальшь является таковой только с учётом «прошлого», то есть того, что было услышано несколько ранее текущего момента, и к чему «не пристыковывается» взятая нота. С другим «прошлым» эта нота могла бы звучать вполне уместно. И «будущее», то есть, последующая музыка, определяется уже услышанным и воспринятым к данному моменту.
При просмотре кинофильма, мы в каждый отдельно взятый момент видим статическую картинку. На экране вообще нет ничего движущегося, есть только последовательность статических картинок. Но мы видим движение. Вернее, у нас в сознании создаётся иллюзия движения. Если бы у нас не было памяти, то никакой иллюзии движения не получилось бы. Но за счёт того, что каждый увиденный кадр какое-то время хранится в нашей памяти, он для нашего восприятия является составной частью настоящего. Движение на экране мы видим в настоящем, хотя формально часть увиденного нами уже «ушло» в прошлое. Но если просматриваемые статические изображения показывать в другой последовательности, то и наблюдаемое нами движение будет другим. Или вообще будет что-то беспорядочное. Наблюдаем одни и те же статические изображения всегда «в настоящем», но в зависимости от «прошлого», будем видеть разное «настоящее». Прошлое хранится в нашей памяти, но сама память со всем «содержимым» всегда находится в настоящем. Не очень-то получается воспринимать настоящее лишь как мгновение.