Сергей Савинков – Праведник (страница 14)

Бам. Мой удар заставил циркача болезненно охнуть и схватиться за разбитый нос. Мужик плюхнулся на асфальт и разом растерял весь свой задор. Я потёр кулак и хриплым голосом произнёс:

— Слушай сюда, дятел, я больше всего в жизни не люблю две вещи: лгунов и клоунов. Вздумаешь меня обмануть, я сломаю тебе ноги. Ты меня понял?

Я пнул лежащего человека ногой.

— Да понял я, понял. Чего тебе от меня надо?

Я присел на корточки. Соболева тем временем с удостоверением наперевес оттесняла неравнодушных зевак.

— А ты как думаешь? Я тут хотел приобрести билетик на завтрашнее шоу.

— Какое нахрен шоу? Мы утром уже уезжаем. Тогда какого хрена у тебя сзади наклеена афиша выступления?

— Да там вчерашняя дата, ты мне ради этой глупости сломал нос? Долбаный придурок.

— Ой, как невежливо. Сразу видно, ты не местный, — я взял мужика за ухо и, что есть силы, крутанул.

— Ай, ай. Больно же. Пусти меня, псих.

— Повторяю последний раз, я сломаю тебе все пальцы, если ты мне не расскажешь, где сейчас находится ваш сраный факир.

— Факир? Ты про дудочника?

— Да, про него. Который на вашей чёртовой афише. Как зовут этого ублюдка и где он сейчас находится?

— Не знаю, может он в гостинице или в своём домике у озера. Он же не работает с нами на постоянку, так, вольный художник.

— Мне нужен точный адрес, где он живет.

— Да я не знаю толком.

— Ай, ай! Слышал только, что он на выходные часто ездит к себе в домик на берегу озера. Как зовут этого ублюдка? Отвечай быстро!

— Григорий. Григорий Витт.

Мужик закрыл голову руками и скорчился на земле. Я бросил в него печать забвения и кивнул Соболевой. Оказавшись в машине, я достал телефон и набрал Джуса.

— Полосатый, это Андре, пробей мне одного человека. Григорий Витт, да двойная т. И скинь Соболевой всё, что есть в архивах на Гамельнского крысолова. Нет, я не уверен, но ситуация очень похожа. Настя…

— Можешь не объяснять, я уже связываюсь с ребятами в отделе.

— Хорошо.

Машина сорвалась с места и понеслась дальше по улице.

— Тебе повезло. Несмотря на позднее время, все на месте, хоть тут шеф удружил. Велел всем быть на месте. Показушник хренов. Ребята уже работают.

Телефон девушки звякнул, уведомляя о новом сообщении.

— Это от Джуса.

Не дожидаясь моей просьбы, Соболева начала читать.

— Га́мельнский крысоло́в, гамельнский дудочник — персонаж средневековой немецкой легенды. Согласно ей, музыкант, обманутый магистратом города Гамельна, отказавшимся выплатить вознаграждение за избавление города от крыс, c помощью колдовства увёл за собой городских детей, сгинувших затем безвозвратно. Легенда о крысолове, предположительно возникшая в тринадцатом веке, является одной из разновидностей историй о загадочном музыканте, уводящем за собой околдованных людей или скот. Подобные легенды в Средние века имели весьма широкое распространение, притом, что гамельнский вариант является единственным, где c точностью называется дата события — двадцать шестое июня 1284 года, и память о котором нашла отражение в хрониках того времени наряду c совершенно подлинными событиями. Всё это вместе взятое заставляет исследователей полагать, будто за легендой о крысолове стояли некие реальные события, уже со временем приобретшие вид народной сказки, однако не существует единой точки зрения, что это были за события, или даже когда они произошли. В позднейших источниках, в особенности иностранных, дата по непонятной причине замещается иной — двадцатого июня 1484 года или же двадцать второго июля 1376 года. Объяснения этому также не найдено. Легенда о крысолове, изданная в девятнадцатом веке Людвигом Иоахимом фон Арнимом и Клеменсом Брентано, служила источником вдохновения для многочисленных писателей, поэтов, композиторов, среди которых стоит назвать Роберта Браунинга, Иоганна Вольфганга Гёте, братьев Стругацких, братьев Гримм и Марину Цветаеву.

— Да, и правда есть много общего.

— Ты уверен, что это наш клиент?

— Более чем. Читай, там должно быть ещё несколько версий этой легенды.

Девушка снова уткнулась в телефон. Я же следил за дорогой, лишь бы коллеги Соболевой успели отыскать адрес этого урода.

Наверняка демон давно уже окопался в Петербурге, зная склонности и привычки этих порождений тьмы, я не сомневался, что монстр уже давно вывез детей за город, но нужно было тщательно всё проверить. Демоны всегда стремятся к уединению, и даже заполучив человеческую оболочку, предпочитают селиться на отшибе. В города они выбираются лишь на охоту, чтобы провернуть парочку дел, а потом снова лечь на дно. Если у этого Григория есть оформленная на него недвижимость, то у нас появится отличный шанс спасти похищенных детей.

Настя тем временем продолжала читать и, судя по тому, как менялся её тон, до неё начинало доходить, в какую историю мы вляпались.

— Легенда о крысолове в самом известном варианте излагается так: однажды город Гамельн подвергся крысиному нашествию. Никакие ухищрения не помогали избавиться от грызунов, наглевших с каждым днём вплоть до того, что стали сами нападать на кошек и собак, а также кусать младенцев в люльках. Отчаявшийся магистрат объявил о награде любому, кто поможет избавить город от крыс. «В день Иоанна и Павла, что было в двадцать шестой день месяца июня», появился «одетый в пёстрые покровы флейтист». Неизвестно, кем он был на самом деле, и откуда появился. Получив от магистрата обещание выплатить ему в качестве вознаграждения «столько золота, сколько он сможет унести», он вынул из кармана волшебную флейту, под звуки которой все городские крысы сбежались к нему, он же вывел околдованных животных прочь из города и утопил их всех в реке Везере.

Магистрат, однако же, успел пожалеть о данном им обещании, и когда флейтист вернулся за наградой, отказал ему наотрез. Музыкант через какое-то время вернулся в город уже в костюме охотника и красной шляпе, и вновь заиграл на волшебной флейте, но на этот раз к нему сбежались все городские дети, в то время, как околдованные взрослые не могли этому помешать. Так же, как ранее крыс, флейтист вывел их из города — и утопил в реке или, как гласит легенда, «вывел из города сто и тридцать рождённых в Гамельне детей на Коппен близ Кальварии, где они и пропали». Ещё позднее этот последний вариант легенды был переделан: нечистый, притворившийся крысоловом, не сумел погубить невинных детей, и, перевалив через горы, они обосновались где-то в Трансильвании, в нынешней Румынии. Вероятно, несколько позднее к легенде было добавлено, что от общего шествия отстали два мальчика. Устав от долгого пути, они плелись позади процессии и потому сумели остаться в живых. Позднее, якобы, один из них ослеп, другой онемел. Ещё один вариант легенды рассказывает об одном отставшем — хромом ребёнке, который сумел вернуться в город и рассказать о произошедшем. Именно этот вариант положил позднее в основу своей поэмы о Крысолове Роберт Браунинг. Третий вариант рассказывает, что отставших было трое: слепой мальчик, заблудившийся в пути, ведший его глухой, который не мог слышать музыки и потому избежал колдовства, и, наконец, третий, выскочивший из дома полуодетым, который, устыдившись затем собственного вида, вернулся и потому остался жив.

— Вижу, теперь ты понимаешь, с кем мы имеем дело? Эта тварь своей музыкой способна вводить людей в гипнотический транс. Если мы не успеем к утру, он снова заиграет на своей чёртовой дудочке и поведёт детей к озеру.

Тебе нужно говорить, что будет дальше?

— Нет, я думаю, что он поступит с ними так же, как с крысами. Этому монстру плевать на то, чьи жизни забирать.

— В файле, который скинул Джус, есть, что-то еще?

— Да, тут есть описание внешности, витраж из какой-то церкви, но всё это нам вряд ли поможет. Ещё тут есть записи какого-то епископа о произошедшем в городе.

— Читай, кто знает, вдруг мы всё же найдем хоть что-то полезное.

Настя кивнула.

— Нужно сообщить совершенно необыкновенное происшествие, свершившееся в городке Гамельне, в епархии Минденер, в лето Господне тысяча двести восемьдесят четвертого, в день святых Иоанна и Павла. Некий молодец, лет тридцати, прекрасно одетый, так, что видевшие его любовались им, перешёл по мосту через Везер и вошёл в городские ворота. Он имел серебряную дудку странного вида и начал свистеть по всему городу. И все дети, услышав ту дудку, числом около ста тридцати, последовали за ним вон из города, ушли и исчезли так, что никто не смог впоследствии узнать, уцелел ли хоть один из них. Матери бродили от города к городу и не находили никого. Иногда слышались их голоса, и каждая мать узнавала голос своего ребёнка. Затем голоса звучали уже в Гамельне, после первой, второй и третьей годовщины ухода и исчезновения детей. Хуже всего, что есть версия, где говорится, что дудочник обещал вернуться за детьми через триста лет.

Думаю, всё это время он скитался по миру и продолжал свое чёрное дело. То, что сейчас демон ведёт себя куда как тише и действует гораздо тоньше, это лишь потому, что сейчас пропажа сотни детей привлечёт слишком много внимания, вот порождение тьмы и поумерило свои аппетиты.

— Думаю, умерший в больнице мальчик каким-то образом очнулся во время похищения и начал сопротивляться ментальному контролю, за что и поплатился. Демон не стал его убивать, наоборот преподнёс нам на блюдечке, чтобы мы пошли по ложному пути. Он выиграл нужное ему время.