Сергей Пузырев – Кармический анализ. Кармические болезни (страница 7)
человек не мог происходить от обезьяны, ни по каким признакам и, может быть, это обезьяна произошла от человека. А наличие признаков атавизма и жаберных щелей у развивающегося зародыша, скорее говорят об обратном, о том, что человек, по своей природе, готов к трансформации в другую, иную форму жизни, в соответствии с открытием Л. Пастера о ди-симметрии.
Из античной философии мы можем почерпнуть сведения об образовании окружающего мира, противоречивого характера, но это не значит, что все они неверны потому, что в каждой отдельной гипотезе античных авторов имеется своё рациональное направление. Религиозные источники и древние Мистерии дают практически ту же информацию, интерпретируя её каждый в своём ключе. Одним из информативных источников познания служит Библия, которая представляет нам создание Мира следующим образом: «Сначала Бог создал Небо и Землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог:" Да будет Свет!» И стал свет. Древние философы и учёные, понимая, что вся жизнь произошла из воды, сделали рыбу символом зарождения жизни. Наибольшая из всех остальных созданий плодовитость рыб и делает подобное сравнение вполне подходящим. Поэтому древние жрецы, не обладающие микроскопом, умозрительно сделали вывод, что сперматозоиды похожи на рыб. Для того чтобы говорить о карме, нужно знать эзотерику, использующую знания гностиков, религиозные и философские знания. Пселлус цитирует Зороастра: «Египтяне и халдеи учили, что имеется семь телесных миров, (то есть миров, которыми правят интеллектуальные силы): первый есть чистый огонь, второй, третий и четвёртый – эфирные, шестой и седьмой материальные. Седьмой мир свет и расположен он под луной и содержит в себе материю под названием Фундус, или основание. Эти семь плюс одна невидимая корона и составляют восемь миров». Платон пишет, что для философа необходимо знать, как, согласно египтянам, устроены семь кругов под первым кругом. Первая триада огня обозначает жизнь, вторая – воду, которой правят Ибиморфные божества, и третья – воздух, управляемый Нефтидой. Из огня были созданы небеса, из воды земля, а воздух был промежутком между ними. В «Сефир Иецира» сказано, что от этих трёх происходит семь, то есть Высота, глубина, запад, восток, север, юг, и Святой Храм в центре поддерживает их все. Не является ли Святой Храм в середине таблички великим троном многоликого Духа Природы. В тайных доктринах Израиля рождение мира представлено в виде Большого Человека Зогара, который появляется из воды и, медленно поднимаясь из вод, создаёт свет, землю, небеса, Солнечную систему и далее.
Наиболее полным изложением оккультной пневмотологии человечество обязано Филиппу Аврелиусу Теофрасту Бомбасту фон Гогенгейму, обладателю Королевского Секрета (философского камня). Парацельс верил, что каждый из первичных четырёх элементов, известным древним (огонь, вода, земля, воздух), состоит из тонкого газообразного элемента и грубой телесной субстанции.
Воздух, следовательно, двойственен по природе, это осязаемая атмосфера и неосязаемая летучая субстанция, которая может быть названа духовным воздухом. Огонь является видимым и невидимым, различаемым и неразличаемым. Это духовное эфирное пламя, проявляющее себя через материальное субстанциональное пламя. Вода понимается как состоящая из плотной жидкости потенциальной сущности жидкой природы. Земля также имеет две существительные части, низшая из которых неподвижная, земная, а высшая – прореженная, подвижная и виртуальная. Общий термин элементы приложим к низшим, или физическим фазам этих первичных элементов, а термин стихийные сущности к их невидимым духовным составляющим. Минералы, растения, животные и люди, в мире, состоящем из грубой стороны этих четырёх элементов, а из различных их комбинаций состоят живые организмы. Теорию единого поля разрабатывали многие философы, и отдавать кому – либо первому первенство несерьезно, потому что задолго до Евклида, Платона или Пифагора, какой-то «первобытный» мыслитель, глядя на звездное небо, думал о том, «Кто и чего там понастроил в звездном мире?». Теория единого поля поддерживается многими религиозными конфессиями (Бог-сотворил), совместно с которыми работали и творили древние, средневековые и современные ученые. «У философствующих историков, – говорит по этому поводу Н.И.Карев (1850 – 1931). – Мы весьма часто встречаемся с тою мыслью, что люди и народы, делая то – то и то – то, желают одного, а выходит из их деятельности нечто совсем другое, часто для них и вовсе нежелательное, и из такого наблюдения извлекаются самые разнообразные выводы, сходящиеся в одном пункте, именно в отрицании самостоятельности личного действия в истории». Вот пример того, когда хотят одного, а получается другое, как будто некий механизм направляет в данном случае народы в нужную сторону. Один из таких природных механизмов мы отметили, указав на существующую спираль истории. «Человек есть мера всех вещей», – говорили древние греки, а в жизни человека математические проявления существуют в создаваемых интерпретациях, например, точка опоры (точка преткновения и д.р.); линия направления или движения; круг общения (знакомых); сфера деятельности и, наконец, система, в которой находится человек в различные фазы развития. В своей повседневной жизни мы часто встречаемся с понятием система, не акцентируя внимания на словосочетаниях: система управления; система снабжения; система образования; система здравоохранения и множество других разных систем. И при этом системное мировоззрение человек использует не задумываясь.» При системном подходе, принятом ныне всюду, в мире все сложно, а просто – в голове дурака» -, говорил в своих работах Лев Гумилев, раскрывая энергетическую составляющуй этногенеза. Молекула – система атомов, клетка – система молекул, организм – система клеток, этнос – система людских организмов. На энергии живого вещества биосферы, которую открыл наш великий естествоиспытатель В. И. Вернадский и которая движет всеми живыми существами. И ни один живой организм в свободном состоянии на Земле не находится. Все эти организмы неразрывно и непрерывно связаны – прежде всего, питанием и дыханием – с окружающей их материально – энергетической средой. Вне ее в природных условиях они существовать не могут. Человечество как живое вещество неразрывно связано с материально – энергетическими процессами определенной геологической оболочки земли – с ее биосферой.
Построение системных взаимосвязей позволяет, используя признаки подобия, оказывать влияние на соседние системы и изучать их свойства по аналогии для того, чтобы попытаться применить полученные знания в своей работе. Теория единого поля может базироваться на том принципе, что находящиеся в электромагнитном поле системы, все подсистемы имеют энергетический потенциал этой системы, то есть действующее электромагнитное поле этой системы. И здесь можно обратить внимание на подсистемы «Добра» и «Зла», «Абсолюта и Хаоса», «Ад и Рай» и далее, где каждая подсистема создает подсистемы второго порядка для выполнения конкретных задач и далее до бесконечности, когда все подсистемы создаются системами или надсистемой для корректировки работы системы. Когда обратный поток – это ответ подсистемы на полученную команду, где главный управляющий уровень системы определяет правильность работы каждой подсистемы и корректирует их деятельность (в соответствии с законом «Кармы»). Представим такие энергетические ассоциации в религиозном мировоззрении на фоне Ангельских чинов, которую дает нам Богословие, единственный доступный источник, на основании которого можно выстраивать системные взаимосвязи:
Пока мы находимся в области явлений симметрии, и вопросы ди-ссимметрии в связи с живым веществом, открытым Л. Пастером, рассматривать не будем. Посмотрим одновременно появляющихся двух антиподов – правых и левых – в равном числе, как этого требуют законы симметрии.
Серафимы – Люцифер,
Херувим -Вельзевул,
Престолы -Астарот,
Господства- Асмодей,
Власти – Абаддон
Силы – Ариман
Начала – Демоны
Архангелы – Сверхъестественное
Ангелы – Вестник
Невинности – Бесы
Мученики – Черти
Исповедники – Колдуны
Царства
Животных – Оборотни
Растений – Сущности
Минералов – Низший мир
В 1766г. немецкий ученый, вскоре знаменитый русский академик П.С.Палас (1741 – 1811), провозгласил и доказал единство растительного и животного царств и необходимости деления тел природы на два царства: царство живых – население планеты- и царство мертвых – ее территорию. Палас все время придерживался принципа Реди… Елена Петровна Блаватская сообщала, что каббалист Элифас Леви раскрыл тайну так называемых Падших Ангелов, но не озвучивал ее публично, зная истинное значение аллегории в ее религиозном и мистическом так же, как и в физиологическом смысле. До сих пор не открыты полностью функции мозга человека, не объяснены причины наличия «ненужных или запасных» органов в организме человека, хотя эти обстоятельства говорят о готовности человека трансформироваться на более высокий уровень сознания в Системной Иерархии или о готовности выполнять усиленную нагрузку. Как «со творец Божий», человек наделен правом выбора, дающемуся человеку в момент рождения (по закону Альтернативности), и он сам выбирает в своем развитии свое направление или дорогу в будущее. Ту дорогу, по которой человек идет по жизни в соответствии со своим внутренним нравственным содержанием, натыкаясь и обходя препятствия, которые ему уготованы в соответствии с персональной кармой – судьбой и ее служителями. С. А. Токарев в статье «Погребальные обычаи, их смысл и происхождение высказывает мнение: «И не только в чисто описательном плане, но и в общеисторическом и теоретическом – факты и идеи, относящиеся к погребальному ритуалу, рассматриваются чаще всего как образцы ранних форм быта и культуры человека. Идет ли речь о ранних стадиях развития религии, мифологии, правовых понятий – необходимые иллюстрации подбираются, в числе прочих, и среди обычаев, связанных с ритуалом». Здесь С. Токарев формулирует факт: «Основа погребальных обычаев – это отношения между поколениями». Это говорит о том, что даже умершие люди участвуют в жизни общества своим «инобытием», которое контролирует религия, когда совершаются молитвы за умирающего человека. В момент смерти человек испытывает тягостное чувство страха, томления. По свидетельствам святых отцов, человеку бывает страшно при разлучении души с телом: особенно тяжело душе первые три дня вне тела. При выходе из тела душа встречает Ангела – хранителя, данного ей при Святом Крещении, и духов злобы (бесов). Видит ли что-то человек во время своей смерти, мы до определенного момента знать не можем. Но один из незыблемых законов классической физики – закон сохранения энергии. Если некоторая система тел изолирована от всех других тел и никак с ними не взаимодействует, энергия этой системы не меняется со временем, остается всегда одной и той же. Она может только переходить из одной формы в другую при разнообразных процессах внутри системы. С душой человека связаны моменты рождения человека, а также поминальные обряды и существующие традиции, когда третий день после его смерти выбран для поминовения потому, что существо усопшего человека имело тройственный состав – дух, душу и тело. Девять дней здесь можно сопоставить с ангельской иерархией, а в течение сорока дней Иисус Христос являлся апостолам после своего воскрешения. У человека сорок дней можно увязать с развитием эмбриона, когда на 6-й неделе у зародыша начинается формирование плодного пузыря, который защищает ребенка от механических воздействий. Начало формирования спинного мозга, дыхательной, нервной и кровеносной систем. Появляются 4 пары жаберных дуг. К этому времени эмбрион имеет глаза и нос. К какому органу отнести душу данного эмбриона, который 40 недель развивается в утробе матери, никто точно не скажет.