Сергей Пилипенко – Цена иллюзий (гриф: "совершенно секретно") (страница 7)
Хотя само понятие «должного» порядка у каждого своё. Теоретически каждый человек домысливает всё сам, тем самым, то ли создавая какие-то препоны всему тому, что заходит, как новое, или же, наоборот, сопутствует тому, явно поддерживая какое-то конкретное направление общего развития.
В моём понимании выражение «должного» порядка звучит так.
Должный порядок – это ряд целенаправленно осуществляемых в обществе мероприятий со стороны государства по выявлению очагов распространения наиболее качественного ума, располагающего своей базой познания окружающего мира и реальным практическим подтверждением своей теоретической деятельности, следствием применения которых является видимая практичная демонстрация всякого рода достижений в самых различных областях и чётко обозначен сам факт перехода уровня развития общества хотя бы на одну ступень выше.
Всё это совместно и будет устанавливать так обозначенный должный порядок. Детали, как говорится, в данном случае не нужны, ибо они на каждый период развития, или соответствующую ступень, могут быть разными, а также сами по себе отличаться от того, что в целом каждый из нас по-своему представляет.
Таким образом, гарантированность наступления периода наведения должного порядка возможна только при осуществлении приведения в движение всех механизмов его выражения. А это связано напрямую с так обозначенной властью, ибо только ей под силу решать вопросы такого характера.
В целом, это практически всё, о чём я хотел сказать в данной главе, по-своему рассуждая о нашем с вами житие бытие. Но, оно явно не последнее такого рода рассуждение. А значит, будут и дальнейшие. Потому, не переключаемся и идём вместе далее, без так называемой скукоты и уже частично рассмотренного нами эмоционального перенапряжения.
Глава 3. Главная «фишка» построения мира
В одном из более ранних произведений мы уже говорили об обустройстве нашего земного мира и, в частности, касались вопроса так обозначенной биоэнергетической клетки, по сути своего земного творения обеспечивающей нам саму жизнь в её натуральную величину.
Всё то, о чём будет рассказано далее является своеобразно секретной информаций, или даже строго засекреченной, по крайней мере, с моей стороны.
Чем это всё вызвано?
Вызвано тем, что слишком ранняя подача так называемой информации не всегда благоприятно отражается в обществе. Иногда полученные таким, как у меня, или примерно таким (всё зависит от свойств того или иного принимающего информацию человека) путем сведения используются по-другому, и в дальнейшем попросту вредят обществу, или, в целом, всему мировому сообществу.
Так, к примеру, случилось, с созданием ядерного оружия, ибо мысль. направленная на достижение и своеобразное сотворение мирного атома, была практически использована в других целях, а более конкретно - с целью создания смертоносного ядерного оружия.
Примерно то же касается многих видов биологического, химического оружия и тому подобного. В общем, всё то, что практически идёт, как самое передовое, не используется на благо всему мировому сообществу, а фактически периодически сокращает ему жизнь. Ибо, все те оружейного или иного типа разработки непосредственно и испытываются на самих людях, и зачастую применяются теми, кому цена людской или человеческой жизни совсем безразлична.
И таких, кстати, очень много на Земле. Потому, и разбрасываются они броскими по-своему словами о каком-то там праве применения того или иного вида оружия, причём по самому сомнительному поводу, или даже, как говорится, без него.
Есть такая категория людей, которым, как говорится, всё по барабану. Он (барабан), конечно, бьёт потом сильно в их уши после их же физической клинической смерти или обычного земного устранения в ряде случаев, но это уже после смерти, как непосредственное наказание за совершаемые на Земле деяния.
Я вам говорю о том вполне серьёзно. И мы в этой книге обязательно ещё рассмотрим вопрос о нашей, так сказать, загробной жизни, или так обозначенном послегробии.
Всё это очень интересно и весьма познавательно, и особенно тем, кто причисляет себя именно к той категории людских статей, о которой я сейчас непосредственно и говорю.
Бог не наказывает людей при их жизни. Ибо за него то делают обстоятельства. Они убивают или калечат, или создают условия, и для того, и другого совместно, или вообще по-другому наказывают человека в его жизни. Тому есть причины, или причинно-следственные связи, которые отслеживаются непосредственно в самой земной среде. Но, мы уже вопрос этот частично разбирали, а потому на его более близком рассмотрении я останавливаться не буду.
Скажу, пожалуй, только то, что так обозначенная психотронно-генетическая, обладающая сверх нейтронно-смолекулированным уровнем взаимодействия, на основе природного типа тончайших волокон, связь способна смоделировать и своеобразно отредактировать любую жизненную ситуацию, от которой тот или иной абонент просто не в состоянии скрыться, ибо она настигнет его везде, как бы он сам не старался того избежать. Таково природное обустройство среды самой Земли, и тут, как говорится, точно уж ничего не поделаешь.
В выражении времени эти процессы могут растягиваться надолго, но в любом случае, так или иначе, будут исполнены при самой жизни какого-либо обозначенного средой абонента.
Бог же заведует нашими смертями или после смертными грехами. Он нас при помощи ему известных манипуляций периодически очищает, и принимает все меры для того, чтобы наши земные души высвобождались и благополучно возвращались в так именуемый рай, который является единственно безопасным местом, где те самые души самым надежным образом и сохраняются.
Хочу ещё раз повторить, что я сейчас не рассказываю вам сказки, хотя и звучит это примерно так.
Но, поверьте, это как раз и есть та самая реальность, о которой мы сами не знаем, и с которой я вас знакомлю на основе протекания соответствующей мысли, пришедшей в это не самое простое для нас всех время не просто так.
Очевидно, пришла пора кое о чём знать больше, а значит, фактически обличать то, что мы уже знаем, при этом не навешивая какие-то эмоционального характера ярлыки и прочее, а очень скрупулёзно разбираясь в наших совместно совершенных ранее ошибках и стараясь при этом не навредить ни себе лично, ни каким-то другим людям.
Человек вправе ошибаться. Это закономерно, если он действует под управлением своих собственных рассуждений.
Другое дело, если он делает это сознательно или в угоду тому, что просто неприемлемо самому уровню человеческого типа воспитания.
Потому, во всём этом имеется разница. А значит, своеобразно осуждать тех или иных людей можно только с этой и никакой другой стороны.
Ибо, сознательное вредительство, а это именно так и есть, является самым настоящим преступлением, за которое непременно должно полагаться наказание. Величина наказания прямо пропорциональна тяжести совершенного поступка, действия, воспроизводства мысли и так далее.
И никак по-другому, ибо что-то другое само по себе устраняет, или сводит на нет, все достоинства наказания, как самой превентивной меры для того, чтобы сам человек исправился, а все остальные не поступали таким образом.
Никаких особых оглашений, оскорблений и тому подобного в этом отношении вообще не должно быть. То, что произошло, или случилось, должно быть разобрано, соответствующим образом и соответствующими органами рассмотрено, за чем должно последовать так обозначенное наказание.
В большей степени, все так обозначенного частного характера дела вообще не должны касаться общественности, а только суда и никого более.
Особый резонанс или своеобразное афиширование возможно только в том случае, если рассматриваемое дело касается напрямую всех или изобличает целую сеть каких-либо преступных или иного характера деяний, результатом чего явилось само совершенное преступление, затронувшее массы людей.
По сути, я зачитываю вам новые статьи абсолютно нового закона, который непременно должен быть введён, ибо мы так и дальше будем своеобразно всех просто отправлять на суд Божий, в надежде на то, что он сам там, у себя на небесах, во всём разберётся.
Он-то, конечно, разберётся и пока продолжает то делать и не всегда наказывает так обозначенных преступников по нашим земным меркам. Ибо, как говорится, преступление преступлению рознь, и тяжесть самих поступков или проступков может быть разная, а также последствия сильно отличаться друг от друга.
Так что, божеская система определения вины и права, как говорится, работала, работает и ещё будет продолжать работать, пока, наконец, мы не усвоим себе сами, как надо действовать в той или иной ситуации, или как правильно определять чью-то там вину, при этом не ссылаясь на какой-нибудь закон или своеобразно составленный кодекс (свод) практически не установленных законом правил.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.