Сергей Пилипенко – Цена иллюзий (гриф: "совершенно секретно") (страница 4)

Имеются договорённости не подбирать чужое в местах, где они непосредственно и находятся. К примеру, как, в частности, на Земле или в её пределах. А вот, что касаемо уже открытого космического пространства, то тут уж, как доля кому выпадет, или так называемая судьба сложится.

Кому-то может повезти и его душу подхватят те, кто их и создавал. А кому нет, тот и окажется в своеобразно обустроенном рабстве, причём на долгие года.

И, хотя, казалось бы, после смерти они не имеют никакого значения, всё же воссоздающиеся при помощи наших душ новые тела вновь обретают своё сознание, а оно уже тянет туда, где, по сути, само изначально и родилось.

Потому, так обозначенная земная тягота будет ощущаться всегда, где бы душа не находилась или кем бы не использовалась в своих целях.

Технически мне сейчас сложно вам всем всё это более подробно изъяснить, да и само время того не позволяет, но, поверьте, что это есть на самом деле, и что с этим приходится своеобразно мириться даже тем, кто нас непосредственно и создавал.

Потому-то они и направляют нам сюда, на Землю, все эти сведения, и всячески стараются наши родовые кланы-группы сберечь.

Мы же, судя по всем нашим земным делам, хотим явно обратного. То бишь, хотим в загробный мир и, по сути, каменный век, ибо другого та же природа нам предоставить больше не сможет.

Мы находимся по идее в ипостаси нашего окончательного развития и совсем недалёк тот час, когда сможем сами достичь тех же высот, которых достигла создавшая уже нас цивилизация.

Но, нам нужно уберечься от всего того, что приготовила природа, как ответный удар на все наши надприродные прегрешения.

А уберечь нас могут только вовремя принятые меры и те знания, которые шлют таким вот образом наши дорогие внеземные учителя.

Только какая-то малая часть из них доходит до вашего ведома, а всё остальное просто глушится всеми теми системами связи, которые у нас есть, или своеобразно уничтожается теми людьми, кто занимается так обозначенным приёмом подробного рода информации.

С них спрос, конечно, будет со стороны охраняемой нас цивилизации. Но делу это никак сейчас не поможет. Да и не помогало никогда, ибо люди практически исчезали вместе с их худыми делами, а общее мнение, как было, так и остаётся на одном месте.

Все валят на Бога или кого-то там ещё, и все на него надеются, совсем не понимая, что Бог – это не простолюдин какой-то, и не просто образ, а самый настоящий Человек с большой буквы этого слова.

И ему неприемлемо то, что принадлежит нам самим, и он никогда не будет делать за нас нашу же работу. И, если на сегодня она заключается только в том, чтобы, как следует принимать все эти знания, а заодно и действовать по обстоятельствам, то значит, так и надо поступать.

И тот, кто, как говорится, в самого Бога верует, как раз и должен выступать впереди планеты всей, а не своеобразно прятаться за церковными образами и под крышей самих церквей, когда на небесах гром и молния или дождь поливает со всей силы.

Именно так сейчас и происходит, если говорить немного абстрагировано или аллегорично. А по сути, надо выходить из-под тех самых крыш и приниматься за дела, спасая, как говорится, самих себя и само Отечество, которое природно дало нам пристанище и позволило выражать и закреплять своё родное потомство.

Сила так обозначенных крёстных, или иных по типу ходов, как раз и заключается в людском сплочении и своеобразном объединении одиноко состоящих в каждом мыслей.

Никаких иных целей всё это не преследует. Потому, уже давно следует отказаться от каких-то псевдопоходов со всего лишь одной целью – какой-то общей привязанности к конкретному типу вероисповедания.

Молитвы - это тоже хорошо, но их чтить в душе надо, прежде всего, и исполнять там же. Молитвенные же причитания просто так никому не нужны. А Богу, тем более.

Бог сам человек и борется за то, чтобы и мы сами стали теми же. И ему точно не до каких-то молебнов, в большей части которых состоит только одно – материальное благополучие, да ещё в более редких случаях здоровье.

Поймите, наконец, что у Бога есть свои дела. Ему нужно помогать Земле и окружающему её космосу выживать, практически в тех же, созданных нами условиях, что и на Земле.

И он всё время работает над этим, вместе с, так сказать, другими тружениками из божьего числа или племени.

На нашем этапе умственного развития мы уже не должны воспринимать Бога, как просто образ. Мы должны относиться к нему, как к живому существу, или такому же человеку, только на много тысяч лет старше, что уже само по себе должно вызывать хоть какое-то уважение, которое почему-то забыто на самой Земле, или своеобразно похерено людьми среди таких же.

Буквально ко всему мы должны подходить с научной точки зрения и рассматривать все процессы только с этой стороны. Время сказок закончилось.

Так обозначенная теология должна в значительной степени измениться и определиться в самой сути настоящего времени. А то она застряла где-то в средних веках и всё оттуда никак не выберется.

У каждого человека что-то, да на роду написано. Так, по крайней мере говорят. А знаете, о чём говорит это выражение?

Оно обозначает своеобразную приписку людской стати к его (божьему) человеческому образу. Ибо, Бог, когда создавал сами рода, непременно приписывал им что-то. И это что-то играет очень важную роль в деле так называемого каждого земного организма.

Они, конечно, выражены природно многочисленно, но, тем не менее, соответствуют всем тем обозначениям, которые были изначально им самим Богом и присвоены.

Я уже упоминал о том, что всего на Земле было и пока остаётся двенадцать основных родов или родовых групп. Всё остальное – это своеобразное отчисление от всего того. Или перекрестная перемесь, которая впоследствии и сотворила все те народы или народности, которые населяют нашу Землю.

И здесь надо понимать одно, что то, что как раз на роду написано, того никак не отнять, ибо оно создано природно, а кое-что ещё и Богом лично доработано.

Потому, начальную суть земного человека практически изменить нельзя, а вот изменить образ его мыслей, вследствие чего последует в дальнейшем и изменение сути всего внутреннего и внешнего содержания, вполне можно.

Вот этим наш Бог и занимается, а не проповедует молитвы или творит каких-то новых учеников.

Ученики – это все мы сами. Ибо мы в его власти состоим, и мы же по уму Богу подчиняемся, так как сами ещё не дотянули до того уровня, и с такими нашими общими цел устремлениями вряд ли вообще дотянем.

Хорошо или плохо то, о чём я вам сейчас говорю, я не знаю. Я пишу то, что ко мне приходит. А оно всегда не случайно.

Буквально ничто и никто не заставляет меня трудиться в этом направлении, включая сюда непосредственно и самого Бога.

Всё, что ему от меня нужно, так это, чтобы я сам понимал всё то, о чём пишу, и своеобразно представлял всем остальным.

Но, даже это не является ни условием моей личной жизни, ни чем-то там ещё. Я пишу, можно сказать, по своей воле, ибо не вижу просвета во всех наших общих делах, и как-то не хочется мне самому заканчивать жизнь именно таким образом, каким он представлен со стороны Бога.

Я прекрасно осознаю то, что многим, если не сказать большинству, всё то, о чём я пишу, не нравится, но продолжаю это делать в надежде на то, что хоть что-то, но изменится в лучшую сторону, и здравый смыл преодолеет вездесущую глупость и гнусность.

В то же время, я не ищу какой-либо поддержки со стороны, или так называемой обратной связи, и не ищу своеобразных соратников среди тематически схожего воспроизводимого материала.

Все мы разные, и мнения во многих вопросах рознятся. Потому, чтобы просто избежать лишних дискуссий, а заодно и причитающихся им иногда прямых оскорблений, я просто не общаюсь ни с кем по этому поводу, и считаю, что именно так лучше всего поддерживать лично свою точку зрения, которая заключается в том, что я не искажаю того, что приходит, а выкладываю его так, каким оно есть на самом деле.

Мои мысли далеки от идеальных. Я подвержен эмоциям примерно так же, как и все остальные люди. Но, я стараюсь никогда их не выражать, когда речь идёт о такого рода писанине, или своеобразном отражении уже чьих-то других мыслей, которые воспроизводятся через меня.

И, если бы я изначально пошёл не по пути своеобразного противостояния всему тому, с чем реально ознакомлен благодаря своему, хоть и скудному, но всё же образованию, а по пути так именуемого потворного соглашения со всем тем, что есть, то и речи не могло бы быть о такого рода сотрудничестве между, так сказать, Землёй и небом, ибо в таком случае всё теряло бы первоначально задуманный Богом смысл.

Ибо, всё это призвано только для того, чтобы изменить обо всём наше мнение и перевести земной мир к немного другой стадии его познания, которая благоволит к жизни и не настраивает никого на смерть.

По сути, весь такого характера материал и есть так обозначенный «план спасения Земли», о котором я говорю, в основе своей, только в последнее время, да и то своеобразно опасаюсь, что слова эти вновь будут истолкованы обществом, или просто отдельными людьми по-своему, или, как говорится, со стороны их личных мыслей, за которыми нет никакой опоры, а только имеется сама тягота к самой жизни и её повседневному совершенству, в виде своеобразного утопания среди материального типа благ.