Сергей Пилипенко – Погребенные заживо (страница 14)
А, потом чудеса закончились, ибо Бог отобрал у меня силу ту, и велел просто жизнью заниматься, и при этом еще и писать и в него веровать так же.
Непросто то все было, да. как говорится, справился, хотя и с трудом большим и даже кое-какой перерыв сделал, чтобы немного голову освободить от всего того и просто жизнью обычной пожить.
Но, вот Богу снова моя помощь понадобилась, и он меня опять самой жизнью прижал, отчего в какой раз от нее пришлось убежать, к делу иному примыкать и снова писать, и писать.
Так что, жизнь моя, как видите, не совсем просто сложилась, ибо не родится человек именно таким, каким вы его уже при смерти видите.
Изменения все по пути его жизни происходят и зачастую он сильно меняется, хотя и качеств своих не теряет, но умом по-настоящему все же взрастает.
Только вот тем и радуюсь уже сейчас, ибо премного, о чем знаю и о премногом пишу.
Да, только толку очевидного от всего того мало, ибо ум сам по себе сегодня не востребован, и многим, вообще, не нужен, так как они сами и без него очень хорошо в жизни справляются.
Хотел и я когда-то к делу тому общему примкнуть, но тот же ум не позволил, ибо, подсчитав все как по закону надобно, и что кому-то отдать при той работе моей новой, только в голове обдумываемой, то к выводу сразу же и пришел, как говорится плачевному.
Ибо. думал я по закону жить и думал тогда, что все так будут.
Оттого дело мое частное, так и не начавшись, по-своему развалилось, а уж люди другие вперед меня стремглав понеслись и само дело освоили, не особо внимания на все те законы обращая и по-своему, вообще, порою оставляя их в стороне и трудясь во благо только для своего собственного достатка.
Так что, получается так, что ум тот земной, кому по-настоящему приданный, только убылью для него лично и обращается.
Ибо умный все наперед просчитает, да еще перед всеми наперед отчитаться сможет. Дело свое именно потому и не заведет, что в деле том жить не по закону надо, а как жизнь сама по себе предлагает.
И многим такое не по душе, ибо она совестью своей обладает. Оттого ее нутро всегда жжет, всего лишь только при упоминании о каких-либо грехах, или прегрешениях разных, которых во всех делах земных великое множество, и от которых душа всячески страдает и покоя жизненного не находит.
А потому, выход в таком случае только один – либо с душою расстаться, что значит, своеобразно телом погибнуть, либо с таким положением смириться и душу все время прочь изгонять, а уже чем, или, как это делать – сама жизнь и подскажет.
Вот и изгоняют, кто чем.
Кто алкоголем боль ее разбавит, а кто и просто отравит ее им самим, отчего тем же телом спадет, а чуть позже и самой души вместе с ним и лишится.
Иные другое находят и тем же страдают. А кто пободрее живет, то значит, душою совсем не страдает, что говорит о том, что на самом деле ее нет, или она уже загублена давно, или ее и не было вовсе, а так просто оболочка от ее самой и состояла.
И это я вам тут не сказки рассказываю, а лично свой опыт жизненный передаю. О боли души лично знаю. А потому, с нею и остаюсь, и уже не лезу по-своему во все те дела, которым она мало порадуется и от которых меня уже по-настоящему тошнит, если только я сам о них просто подумаю.
Так что, все это не брехня какая-то, или враки мои собственные, а правда истинная при самой жизни.
И я даже сам удивляюсь, как обо всем этом пишу и те же выводы о жизни моей сам же и совершаю.
Очевидно, Бог для того и заставил меня об этом писать и даже оставил на какое-то время, чтобы, как говорится, не мешать.
Но, потерпите чуток, уже совсем немного осталось и только вот до утра в какой-то там раз доживу – так все и закончу, и все дело так обозначенного откровения под грифом секретно оставлю ровно до времени того, пока вновь за все это не возьмусь при работе своей обычной.
Так что, пока до утра, ибо время совсем уже позднее и мне самому, хоть немного, но отдохнуть пора…
Ночь света утреннего коснулась, и меня на службу мою – и ту, и другую, снова вернула или возвратила, уж не знаю, как верно все то писать, ибо сколько сейчас умников развелось, что аж сам язык русский настолько коверкать стали, что больше похож стал он сам на смесь какую-то русскую и зарубежную.
Не должно так быть и уже многие об этом говорят, да думой думают.
Мало, правда, она во всем деле том помогает и все больше к власти самой припадает.
Может оно и хорошо, коли дело совместно чинить собрались, да вот только, действительно, плохо, когда дурь реальную за основу государственного закона принимают.
Не должно так быть, и я так лично по этому поводу думаю, что дума та сама по себе отдельно заседать должна и свои решения принимать и того же народа веления периодически оглашать.
Именно для того она совместно и собираться должна, а не для сна общего от безделья великого, или гвалту сердечного, при случае праздника какого или поминания какого великого.
Уж, извините меня, коль строку вставил не из того, да слишком уж все достало меня лично, ибо, что не закон, то супротив народа состоит, а значит, лично мою жизнь убавляет, что обидно само по себе, так как всем остальным все же побольше пожить хочется, чтобы на дальше узреть, что оно, вообще, там будет.
Все, не буду больше огорчать сам себя, да и вас своеобразно расстраивать.
Ибо согласились вроде бы вы так обозначенное откровение мое выслушать личное, а я вам тут про другое и, в целом, государственное.
Но, человек не может жить как-то отдельно, если он в нем состоит, да еще в обществе обитает, уже по-своему к нему же приноровясь.
А потому и дела все те всегда лично каждого касаются и завсегда болью душевною отдают, если, как говорится, уже дела ваши под тяжестью законов каких, вовсе не ладятся.
Ну, да ладно, оставим этот вопрос пока в покое и, возможно, позже вернемся, когда дело к нему напрямую приведет.
Хочу снова к моей личной жизни вернуться и кое-что про нее рассказать. А зачем? – спросите вы у меня, и я вам тут же отвечу.
Может, действительно, все вам и не надо, да только вот Бог того требует и заставляет почему-то писать обо всем том, что в моей же душе состоит, что болью какою жизненной покрыто, а что просто биографией жизненной скроено.
И, очевидно, для того все же причина имеется, а иначе зачем мне самому, как говорится, свое же нутро на люди выставлять, да еще не всегда именно с приглядной стороны.
Недостатки у каждого в жизни имеются, да вот только не каждый волен их истинно сам же в себе и признать.
Я вот, например, завсегда сам в себе их признаю и даже в душе извиняюсь когда перед кем, хотя наружно того даже при встрече какой и не делаю.
Но так оно и не нужно.
Прощение, или грехов каких отпущение только по душе и только лично по воле своей должно происходить.
А, если вы вслух все то кому-то говорите, да еще по надобности жизненной какой, то это и не прощение человеку тому со стороны вашей, а просто лесть одна, обстоятельствами самой жизни обусловленная.
Привыкли мы все к такому образу жизни нашей внешней и от всего того давно избавиться уж пора.
Не будет никогда кому какого прощения, хоть даже в воскресенье какое для того самого законом божеским предусмотренное, коль если не от души оно выстроено, а идет по напутствию одному со стороны либо церкви, либо чего-то или кого-то еще.
Только сам человек в душе своей может простить кого-то, или признать самостоятельно какую-либо ошибку, им же самим в жизни допущенную, заодно своеобразно покарать себя тем, познав в себе при этом горечь внутреннюю и даже слезу иногда пустив, что тем самым очищением затем окажется и все ваши грехи уйдут, а с ним и прощение само, либо вам самим, либо человеку другому наступит.
Так что, в церковь ту или куда-то там еще идти просто так не нужно.
К тому потребность нужно внутреннюю испытывать и перед тем всем нужно свою личную жизненную позицию, с другой стороны, осознать.
Вот, тогда прозрение то такое своеобразное и произойдет. Ошибки излечатся, и сам человек на другой путь уже ступит, стараясь не допускать ничего подобного в своей же жизни.
Но, все же прервемся сейчас на время и послушаем в очередной раз, о чем Бог хочет нам сообщить.
«Хоть и говорил я на том форуме вашем премного, да не все, как говорится, успел высказать. И особенно в отношении народа русского, к которому по-особенному отношусь, и так будет до той поры, пока вы сами, как говорится, себя же и не подведете.
В связи с этим, хочу обратить ваше внимание на еще один момент, или самый реальный аспект вашей жизни, который очень важен для вас сейчас, и в буквальном смысле затронет ваши личные интересы в обозримом будущем, когда, как говорится, придет то самое время своеобразного становления на путь истинный.
Во всех своих практических делах уже во время настоящее вы во многом полагаетесь на так обозначенных мною гостей, или по-своему приезжих людей из разных уголков мира.
По большинству своему, эти люди относятся к так обозначенным гражданам государств, представляющих отдельные республики бывшего Советского Союза.
Они по большей своей части замещают некоторые вакантные производственного характера должности, хотя в некоторых жизненных ситуациях, скажу откровенно прямо, опускаются и до низости.
По своему реальному существу такого количества современного типа бездельников в России еще никогда не было, и именно этот факт своеобразно заставляет обеспечивать необходимый для государственных дел фронт труда так обозначенными в свое время гастарбайтерами, или попросту наемными рабочими из состава граждан других государств.