Сергей Пилипенко – Каста (страница 2)

Уже сам факт так называемого использования служебного положения, при этом абсолютно не важно с какими целями, говорит о такого рода нарушениях, которые происходит постоянно, если не сказать поминутно.

В таких условиях жизнь человека превращается в практическое прохождение каких-либо испытаний, потому как вокруг него самого всё время складываются условия образования какой-то определенной зависимости от кого-то другого.

На самом же деле такого не должно быть и, по сути, всё это должно строго пресекаться тем же законом, который, к сожалению, на настоящий момент времени своеобразно целесообразно предохраняет от всего этого одних и подвергает особой нагруженности других, которых так именуемое большинство, ибо их жизни самые простые, хотя и непосредственно востребованные, как в самом обществе, так и в государстве.

И вот здесь возникает парадоксальная ситуация, когда с одной стороны государство права конституционно предоставляет право на жизнь, но, в то же время, не гарантирует её проведения вне всяких условностей и периодически возникающей зависимости будь от кого.

Таким образом, государство, строго заявляя о своём праве на жизнь и ведения её образа любого гражданина, само нарушает то самое право, своеобразно делегируя свои полномочия на множество не относящихся к его деятельности лиц, которые практически пользуются тем же правом, но уже с расчетом только лично во благо себе.

Всё это говорит о том, что сама система взаимоотношений между государственными органами и людьми, и между самими людьми выстроена в корне неверно и существует только потому, что люди просто не разбираются в каких-то тонкостях юриспруденции, и не хотят портит себе жизнь, вникая по праву в то или иное, по сути государственного характера преступление, которое благодаря усилиям тех же лиц вовлекает их в повседневную борьбу за право самой жизни.

Это значит, что суть законов должна измениться, и практически все они должны быть пересмотрены и оценены заново.

В условиях практически постоянной «продажности своего тела» человек просто вынужден всему и каждому подчиняться, если он обычный человек и не имеет хоть какого-то статуса более возвышенного состояния.

По сути, это его гнобит, и заставляет действовать только так, как велит само время, или те люди, обладающие властью и силой, которые его и представляют.

Начинка так обозначенной совести здесь не при чём, и никакой морального типа этики здесь не рассматривается.

Речь идёт только о законности и своеобразности суверенности права любого человека пользоваться правом непосредственного гражданина и именно на том уровне, который и прописан в самом Основном Законе.

И, если, к примеру, в нём записано, что каждый имеет право обратиться в суд, то это не значит, что, обращаясь, человек будет вынужден своеобразно пройти через сито унижений, оскорблений и тому подобного, вплоть до оказания каких-то вполне материальных услуг в надежде на то, что хоть какое-то решение будет вынесено в его пользу.

Это, что касается самых простых людей. С точки зрения же так обозначенных сословий, то здесь ситуация намного проще. Ибо, пользуясь тем самым, они используют своё положение и то же материальное вознаграждение, что придаёт им статус ещё большего значения, который в итоге и играет окончательную роль в вынесении вердикта по тому или иному делу.

Да, конечно, всё это можно отнести к так называемой коррупции, но она, в свою очередь, является лишь следствием неисполнения должных обязательств должностными лицами, так или иначе, представляющих непосредственно государство.

В данном случае, проявление коррупции напрямую связано с так называемым попранием прав любого человека на жизнь и так называемую справедливость.

Потому, если бы было использовано основное конституционное право, которое неуклонно бы исполнялось самими представителями закона, или так называемой Фемиды, то явление коррупции просто никогда бы не реализовалось.

И дело здесь не только в самих людях, защищающих или отстаивающих чьи-то там интересы, дело в самих законах, их несоблюдении и своеобразной несостоятельности, основанной на некорректной формулировке и недостоверной трактовке отдельных статей Конституции, или самого Основного Закона страны.

Как правило, все трактовки сознательны, а значит, целенаправленно искривлены с целью создания прецедента коррупции или своеобразного вымогательства, среди которого практическое предпочтение всегда отдаётся более значимой с точки зрения сословий стороне.

Таким образом, своеобразно обустроенное попустительство при создании того или иного закона, вплоть до основных статей так обозначенной Конституции, позволяет масштабно и целенаправленно искривлять, как саму суть принятых законов, так и непосредственную реализацию их на практике.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.