Сергей Панкратиус – О Богообщении (страница 1)

Сергей Панкратиус

О Богообщении

ПРЕДИСЛОВИЕ ДЛЯ ЧИТАТЕЛЯ

Эта книга не говорит о Боге в привычном смысле.

Здесь нет попытки доказать Его существование,

описать Его качества

или передать «послание».

Здесь слово «Богообщение» используется иначе:

как указание не на диалог между двумя,

а на исчезновение того,

кто считал себя отдельным от Единого.

Это не религиозный текст.

И не философский.

И не мистический.

Здесь нет призыва верить,

и нет необходимости соглашаться.

Книга лишь показывает феномен:

когда человек перестаёт искать ответ вовне,

слушать второго,

ожидать вмешательства,

бояться одиночества,

бороться со страданием,

наказывать себя ошибками,

удерживать образ «я» —

в тишине,

которая остаётся после всего этого,

становится очевидным:

то, что ищет,

и то, что находится,

и то, в чём происходит поиск —

одно и то же.

Как читать эту книгу

Эта книга не требует линейного чтения.

Каждая глава – самостоятельна,

потому что описывает один и тот же феномен

с разных сторон.

Можно читать по порядку.

Можно открывать в любом месте.

Можно возвращаться.

Можно оставлять.

Книга не даёт ответов.

Она показывает,

что ответы появляются там,

где исчезает напряжение вопроса.

О чём эта книга на самом деле

О том, что:

• любовь – не чувство, а способ видеть;

• действие – не выбор, а проявление состояния;

• ошибка – не падение, а обнаружение непрозрачности;

• страдание – не наказание, а раскрытие;

• исцеление – не устранение боли, а восстановление прямоты;

• одиночество – не отсутствие других, а исчезновение второго;

• Бог – не объект веры, а слово, которым человек обозначает глубину своего собственного присутствия.

И всё это – разные языки одного и того же процесса:

Единое узнаёт себя через форму,

и форма узнаёт своё основание в Едином.

Если что-то откликается – это не доказательство истины. Это узнавание того, что уже есть.

Книга не претендует на абсолютность.

Она не утверждает взгляд.

Она не создаёт новую доктрину.

Она лишь предлагает читателю посмотреть туда,

где обычно не смотрят:

в само присутствие,

которое предшествует

любому слову,

любому образу,