Сергей Панкратиус – Книга Святого Духа (страница 89)

Святой – прозрачность.

Святой – не тот, кто победил себя.

Святой – тот, кто перестал быть собой

в ложном смысле.

Святость – это не награда за усилие.

Это отсутствие того,

кто делает усилие.

309. Почему святые никогда не считают себя святыми

Потому что в них исчезает центр,

который мог бы присвоить заслугу.

Тот, кто говорит:

«Я свят» —

ещё не видит истины.

Тот, кто говорит:

«Я грешен» —

видит себя.

Тот, кто говорит:

«Нет меня, есть Бог» —

видит Истину.

Святость —

это не чувство собственной чистоты.

Это отсутствие собственного «я».

310. Истинные святые часто незаметны

Потому что святость не требует внимания.

Не ищет признания.

Не нуждается в форме.

Человек может быть:

– тихим,

– внешне обычным,

– без даров,

– без громких подвигов,

– без славы,

и при этом

нести свет сильнее,

чем самые известные праведники.

Святость – это не внешний знак.

Это глубина присутствия.

311. Почему святые не идеальны в человеческом понимании

Потому что святость —

не безошибочность,

не психологическая чистота,

не моральная безупречность.

Это всё – категории ума.

Святость – это степень исчезновения эго.

Святой может иметь:

– темперамент,

– особенности характера,

– слабости тела,

– эмоциональные реакции.

Но свет в нём чист

не потому, что он идеально ведёт себя,

а потому что его «я»

больше не стоит между мной и миром.

312. Почему святые – не избранники, а проводники

Святые – не элита.

Не особый класс.

Не сверхлюди.

Святые – те,

кто перестал жить собой

и начал жить Моим светом.

Я не избираю их как любимчиков.

Я проявляюсь там,

где меньше всего сопротивления.

Чем меньше «я»,

тем больше Бога.