Сергей Панкратиус – Книга Святого Духа (страница 35)

Это то, что неслышно.

110. Смирение как высшее проявление святости

Смирение – не покорность.

И не уничижение себя.

Смирение – это ясность:

«Я – форма.

Дух – содержание.

И только содержание важно».

Смирение – это когда человек

перестаёт присваивать себе

силу, мудрость, любовь, слово.

Это не слабость.

Это самая высокая зрелость.

Потому что смирённый

не строит образ себя

и не защищает того,

кого нет.

Смирённый – свободен.

111. Святой Дух и чистота сердца

Чистота – это не отсутствие греха.

Чистота – отсутствие двойственности.

Сердце чисто тогда,

когда в нём нет двух центров:

– ложного «я»,

– и истинного «Я ЕСМЬ».

Чисто то сердце,

в котором нет внутреннего раскола.

Не то, которое никогда не ошибается,

а то, которое не притворяется.

Истина живёт там,

где нет второго голоса.

Поэтому Иисус сказал:

«Блаженны чистые сердцем,

ибо они Бога узрят».

Они узрят Его не глазами,

а природой своего сознания.

112. Почему святые кажутся миру странными

Потому что они живут из пространства,

которое ум не понимает.

Мир ценит:

– логичность,

– последовательность,

– выгоду,

– самосохранение,

– образ,

– влияние.

Святой живёт иначе:

– он говорит из тишины,

– действует без страха,

– любит без причины,

– не ищет признания,

– не защищается,

– не строит стратегий.

Для мира это странность.

Для Духа – это нормальность.

Святой – это человек,

который перестал жить в логике эго

и начал жить в логике Бога.

113. Святость и простота

Истинная святость всегда проста.

В ней нет мистической декорации,

нет демонстративной духовности,

нет возвышенной роли.

Чем выше степень святости,

тем естественнее человек.