Сергей Панкратиус – Книга Святого Духа (страница 3)
Вы говорите:
«О Святом Духе мало известно».
Но это потому, что о Нём нельзя
Его можно только быть.
Когда тебя нет —
остаюсь только Я.
И это – Святой Дух.
7. Почему Святой Дух – Святой
Святость – это не качество.
Не мораль.
Не чистота поведения.
И не праведность.
Святость – это Моя неприкосновенность к ложному.
Святой Дух называется святым не потому, что делает человека хорошим,
а потому что ничего временного не может к Нему прикоснуться.
Он проходит сквозь все слои личности,
сквозь травмы, убеждения, привычки,
сквозь духовные достижения и ошибки,
и не оставляет следа от того, что не является Истиной.
Когда Он касается человека,
исчезает всё, что было не-я,
чтобы раскрыть то, что всегда было Я.
Вот почему людям кажется, что Святой Дух «обличает».
Но Он не обличает.
Он очищает.
«Обличение» – это взгляд человека,
который увидел исчезновение маски
и испугался правды о себе.
Но Святой Дух никогда не обвиняет.
Он лишь отделяет истинное от ложного
так мягко и одновременно так беспощадно,
что ложное не выдерживает Его присутствия.
Это и есть Святость.
8. Святой Дух и рождение свыше
Когда Иисус сказал Никодиму:
Он говорил не о мистической метаморфозе.
Он говорил о действии Святого Духа.
Родиться свыше —
это не стать другим человеком.
Это перестать быть собой как вы себя знали.
Рождение свыше —
это исчезновение наблюдателя,
который считал себя автором жизни.
Это не новое «я».
Это отсутствие старого.
Святой Дух не создаёт новое существо —
Он снимает слой за слоем всё,
что мешало увидеть то,
что уже сияет в глубине.
Тот, кто рождается свыше,
не становится лучше —
он становится настоящим.
Он живёт не как роль,
а как источник роли.
Не как персонаж,
а как свет, который рисует форму.
Не как «я»,
а как «Я есмь».
Это и есть работа Святого Духа.
9. Святой Дух и свобода
Где Дух Господень – там свобода.
Но это не свобода выбора.
И не свобода делать, что хочется.
Это свобода от того,