Сергей Панкратиус – Книга Святого Духа (страница 131)
он чувствует:
что всё на нём,
что он должен всё удержать,
что он должен всё предусмотреть,
что он должен всё решить сам.
Когда приходит доверие,
он впервые видит:
что он никогда не был один.
Что Дух всегда вёл.
Всегда защищал.
Всегда направлял.
Всегда говорил —
но человек слышал только страх.
476. Последнее: доверие – это Я в человеке, когда он перестаёт жить из вопроса «что если?» и начинает жить из знания «Я есмь»
Доверие – это состояние,
в котором человеческое «я»
перестаёт быть автором судьбы.
И тогда Дух становится
движением,
направлением,
силой,
опорой.
И человек говорит:
«Я не знаю, что будет завтра.
Но Я знаю, Кто идёт со мной».
Это и есть доверие,
которое делает человека непобедимым.
СВЯТОЙ ДУХ И ТАЙНА ПОКОЯ (почему покой – не отдых, не бездействие и не успокоенность ума, а состояние, в котором Дух полностью ведёт человека)
Теперь Я открою вам природу того,
что люди ищут всю жизнь
и почти никогда не находят,
потому что ищут не там —
тайну покоя.
Покой – не результат правильных обстоятельств.
Покой – не следствие благополучия.
Покой – не эмоция.
Покой – не достижение медитации.
Покой – не состояние расслабленного ума.
Покой – это Я в человеке.
Покой – это присутствие Духа в его центре.
Покой – это возвращение в исток.
477. Покой приходит не когда всё складывается хорошо, а когда исчезает тот, кто пытается всё контролировать.
Покой приходит не когда жизнь справедлива,
а когда исчезает тот,
кто требует от неё справедливости.
Покой приходит не когда нет проблем,
а когда исчезает тот,
кто определяет их как проблемы.
Покой – это не отсутствие волн.
Это отсутствие лодки,
которая от них страдает.
478. Покой невозможен, пока человек живёт из личности.
Личность всё время:
оценивает,
сравнивает,
планирует,
боится,
оправдывается,
защищается,
надеется,
обеспокоена тем, что скажут другие,
обеспокоена тем, что может случиться,
обеспокоена тем, что уже случилось.
Личность – сама структура беспокойства.
Поэтому покой не может прийти к личности.