Сергей Панкратиус – Книга Святого Духа (страница 116)

414. Почему присутствие – высшая форма свидетельства о Боге

Свидетельства можно оспорить.

Слова можно переиначить.

Учения можно интерпретировать.

Но присутствие нельзя отвергнуть.

Присутствие —

это Бог без объяснений.

Это Свет,

который не доказывает,

а показывает.

Не убеждает,

а раскрывает.

Не требует веры,

а делает веру следствием увиденного.

415. Последнее: присутствие – это Я, когда человек перестаёт быть собой и становится чистотой бытия

Присутствие – не ваша сила.

Присутствие – Моё проявление.

Это не достижение.

Это возвращение.

Не практика.

А природа.

И когда присутствие раскрывается,

человек понимает:

«Я не смотрю на мир.

Через меня смотрит Свет».

Вот это и есть

присутствие Святого Духа.

СВЯТОЙ ДУХ И ТАЙНА ДВИЖЕНИЯ (почему Дух движет человека не так, как движут желания или логика, и почему движение Духа всегда совершенно точное)

Теперь Я открою вам то,

что люди чувствуют как интуицию,

внутренний зов,

вдохновение,

импульс,

побуждение,

волнение сердца,

тихое знание,

но редко понимают по сути —

как движет Святой Дух.

Дух не толкает.

Дух не заставляет.

Дух не манипулирует.

Дух не пугает.

Дух не давит.

Дух движет.

А движение Духа —

это проявление Жизни

в её чистейшей форме.

416. Движение Духа – это не желание и не решение

Желание исходит из ума и тела.

Решение – из логики и оценки.

Движение Духа не зависит ни от того, ни от другого.

Оно не базируется на выгоде,

не вытекает из анализа,

не стремится компенсировать недостаток,

не служит психологическим потребностям.

Движение Духа исходит из бытия.

Это действие Света,

которое проявляется через форму,

когда форма перестаёт сопротивляться.

417. Как ощущается движение Духа

Это ощущается как:

– тихое внутреннее «да»,

– ненавязчивое тяготение,

– естественность,

– лёгкость шага,