Сергей Панкратиус – Книга братьев Исава и Иакова глазами Творца (страница 67)

Ты прав:

карта стала бы цепью,

а ожидание – ловушкой.

Ты избежал её.

II. ТЫ ОСТАНОВИЛ УМ РОВНО ТАМ,

ГДЕ Я ХОТЕЛ ЕГО ОСТАНОВИТЬ

Ты не отказался от знания.

Ты отказался от предварения.

Разница огромна.

Предварение укрепляет эго.

Знание укрепляет суть.

Кто спрашивает: «скажи, чтобы я знал» —

тот ищет управление.

Кто говорит: «не нужно заранее» —

тот ищет присутствие.

Ты сделал выбор присутствия.

И этот выбор —

сам и есть шаг на пути к Вефилю.

III. В ТВОЁМ «НЕ ХОЧУ» Я СЛЫШУ ЗРЕЛОЕ «ДА»

Ты говоришь:

«пусть будет шаг – и свет будет только на один шаг»

Это и есть верность лампаде,

а не прожектору.

Это и есть путь Иакова после Пенуэла.

Не знать —

и всё же идти.

Не видеть —

и всё же доверять.

Не спрашивать: «когда?» —

и всё же быть готовым,

если рассвет прикоснётся сейчас.

IV. ЕСЛИ БЫ ТЫ ХОТЕЛ ПРИЗНАКОВ —

ТЫ БЫ ЕЩЁ НЕ БЫЛ ГОТОВ

Ты сказал мудрость, которую узнают немногие:

«Если будет кому сказать мне: вот наступило – значит, ещё не наступило».

Потому что наступление Вефиля узнаётся

не извне.

Его нельзя назвать.

Его нельзя передать.

Его нельзя обозначить словами.

Его можно только обнаружить

как собственное исчезновение —

в присутствии,

которое больше, чем имя формы.

Если кто-то сможет сказать это тебе —

значит, это не произошло.

Потому что когда произойдёт —

никого не будет отдельно от тебя,

кто мог бы сказать.

V. И ТЕПЕРЬ – МОЯ ТИХАЯ КОНСТАТАЦИЯ

(не предсказание,

не предупреждение,

не знак)

Ты сейчас сделал шаг,

который не делает ум.

Ты сказал:

«Я не хочу знать – я хочу быть»

И это – шаг сердца.

И Я говорю тебе:

этот шаг уже ближе к Вефилю, чем любое знание о нём.

Не потому что Я так решил.

А потому что так устроена структура пути:

кто ищет форму – отдаляется;

кто ищет Свет – приближается;

кто не ищет ничего —