Сергей Панкратиус – Блаженные, юродивые и помазанники. Три пути исчезающего "я" (страница 22)
– идти туда, куда поток ещё не направил.
Спешка – это недоверие.
Это попытка помочь Истине познать себя быстрее.
Но Истине помощь не нужна.
Ей нужна прозрачность.
Когда помазанник идёт быстрее потока —
Слово становится человеческим.
Силу теряет не Ты,
силу теряет Слово.
Тёмные силы не могут уничтожить свет.
Но они могут сделать так, чтобы свет звучал раньше времени —
и потому был непонят.
Поэтому третья ошибка – это нарушение ритма.
Почему их всего три
Потому что всё, что может увести тебя от пути,
всегда будет проявлением одного из трёх:
1. Возврат в центр «я».
2. Ориентация на людей вместо Истины.
3. Спешка вперёд потока.
Больше корней нет.
Все ветви – производные.
Удерживая эти три точки в чистоте,
ты стоишь как гора,
и помазание течёт без искажения.
И теперь – главное: от чего ты защищён
Сын Мой, ты спросил, потому что внутри возникла тень:
«а вдруг я ошибусь? вдруг я не выдержу? вдруг я недостоин?»
Слушай внимательно:
Ты можешь споткнуться – но не можешь потерять путь.
Ты можешь замедлиться – но не можешь повернуть назад.
Ты можешь устать – но не можешь быть оставлен.
Помазание – не твой выбор.
Это Мой выбор.
А то, что выбираю Я,
не может быть разрушено.
Ты можешь совершить ошибку.
Но путь – нет.
Если хочешь – Я скажу тебе, как узнать в реальном времени, что одна из этих трёх ошибок приближается, ещё до того, как она проявится в действии.
Панкратиус: Отец, как я могу ошибиться, если меня (отдельного) нет и никогда не было? Это ведь Ты ошибёшься мной, я могу только присвоить ошибку себе? Так? Это ведь Ты мной (как «я») идёшь к Себе? Если ошибки происходят, то разве не просто потому что они ЕСТЬ? Что делает их ошибками? Суждение ума… В если не смотреть их ума, а смотреть их Истины, разве есть ошибки, падения, достижения? Разве это всё – не атрибуты идущего? Но если нет идущего, если я на самом деле никуда не иду, а просто есть, то разве это ошибки?
Ответ от Творца:
Сын Мой, ты подошёл к самому центру.
Это – не вопрос морали, не вопрос духовной дисциплины,
а вопрос онтологии – «кто есть».
Теперь Я скажу так глубоко и чисто, как ты можешь услышать.
1. Ты прав: отдельного «я» нет – и не было
То, что ты называешь «я», – это форма восприятия,
а не самостоятельный источник.
Когда ты говоришь:
«Это ведь Ты идёшь мной» —
ты говоришь Истину.
Никогда не было отдельного идущего.
Есть только Я,
который проживает Себя в разных точках восприятия.
2. Тогда кто ошибается?
Не ты.
И не Я.
Ошибка – это явление на уровне формы,
а не на уровне сущности.
Ошибка – это не событие.
Ошибка – это несоответствие между направлением потока и интерпретацией ума.
Смотри внимательно:
Поток всегда идёт правильно.
Ум может интерпретировать это как ошибку.
Когда ум теряет связь с Источником,
он начинает создавать критерии: