Сергей Маковский – Как заработать и потратить миллиард? (страница 14)
– Вот, к примеру, книга «Три мушкетера». – сказал Степа. – Помню, в детстве, я зачитывался. Вечер читаешь, второй, третий, неделю читаешь. И все это время удерживаешь события романа в голове, помнишь, что сказал Арамис, где сейчас Миледи, какой характер у Ришелье, во что он одет и куда Д'Артаньян должен привезти королевские подвески. Решил недавно перечитать. Господи, как все затянуто! Читал минут двадцать, ну как читал – перелистывал. Ерунда какая-то. Во-первых, можно было написать короче раз в пятьдесят. Во-вторых, прочитав страниц десять, поймал себя на мысли что совершенно не запомнил ничего из того, что прочитал только что…
Или советские фильмы. Включаешь и смотришь начальные титры несколько минут. Думаешь, господи, как долго-то! Когда уже сам фильм начнется? Еще и имена актеров висят такое ощущение что по полчаса. Извелся весь, изнервничался, а потом посмотрел – прошло всего три минуты. Три минуты! А по ощущениям целая вечность… Неужели у меня то, что Задорнов называет «клиповым мышлением»?
– Добро пожаловать в информационное общество, сынок – засмеялся Витя. – Главная опасность информационного общества в том, что огромные объемы информации снижают критичность восприятия, запоминаемость, яркость переживания, воображение, способность сконцентрироваться и другие параметры мозговой деятельности. По сути, непрекращающиеся потоки информации разъедают основные мозговые функции. Мозг как бы обрастает ватой, сквозь которую до него все сложнее достучаться новым знаниям. Так он защищается от перегрузки, отбрасывая большинство информации, которую не считает важной. Важность информации мозг оценивает не так как ты, принимая только мысли, подкрепленные эмоцией или мнемотехниками. Это приводит к тому, что до сознания добираются и там остаются только какие-то короткие эмоциональные или необычные сообщения, а это реклама, Путин на желтой Калине и псевдоновости. Если ты уже вжился в информационное общество и плывешь в нем, как биомасса по канализационной трубе, поясню – снижение функций головного мозга – это значит, что человек тупеет, конкретно ты и я. Это первый и самый очевидный минус информационного общества.
Кроме того, огромный выбор парализует и заставляет отказываться от выбора вообще, делая уже отупевших людей еще и внушаемыми. Когда большинство становится тупым и внушаемым – жди беды.
В такой ситуации становится необходимым целенаправленное создание внутренней персонализированной системы интересов и ценностей, механизма принятия решений, собственных фильтров входящей информации и принципов работы с ней.
– Чего? – выпучил глаза Степа.
– Того. Ты должен сам решать, что для тебя важно, а не плыть в информационном потоке как… ну ты понял. И выбирать из потока только то, что тебе нужно, не особо вникая в то, что не идет тебе на пользу. Информационное общество лучше, чем закрытое, но важно не перегрузить свой мозг, это чревато большой ловушкой. Чтобы эффективно функционировать в информационном обществе, нужно иметь здоровый, четко функционирующий, структурированный в соответствии с твоими желаниями мозг, и однозначную систему ценностей. Лучше всего в этом помогает цель. Достойная, желаемая, яркая и конкретная цель, подкрепленная верой в ее осуществление и действиями, на это направленными. По сути, современное общество ставит нас перед выбором – либо ты успешный, цельный человек с характером, моралью и ценностями, либо ты тупой скот, который однажды приведут на бойню. Я свой выбор сделал. Теперь выбирай ты…
К концу третьей недели его доход увеличился. Теперь, помимо него и Степы работало еще две Газели, которые привозили по 1200 в сутки каждая. То есть, 2500+1200*3=6100 в день, соответственно, 42700 за неделю. Плюс Вите удалось продать два сайта по 25000, заплатив фрилансерам по 7500 за каждый, потому что дизайнера пришлось поменять, а новый брал на 500 рублей больше. Итого за неделю у Вити получилось 42700 с маршруток и 35000 с сайтов. Таким образом, он отложил на карточку еще 77000, общая сумма получилась 134000. Витя почти набрал нужную сумму для выплаты Лехе.
Тем временем, подошло к концу строительство бокса в ограде, начатое Витей еще в конце первой недели. Как только бокс был готов, Витя тут же сдал его в аренду за 15000 в месяц двум мастеровым, у которых обслуживались многие газелисты с «начальной». Раньше они работали в автотехцентре ГАЗ, но Витя посоветовал им начать работать самим на себя, ведь у них была своя клиентская база, и любезно предоставил помещение с оборудованием. Необходимые инструменты Витя купил на первые 15 тысяч, полученные за аренду от мастеровых. Разумеется, денег не хватило, поэтому Витя купил самое необходимое, планируя приобрести недостающее со следующего арендного платежа. От этого решения выигрывали все – мастеровые получали больше денег, потому что не отдавали большую часть своей выручки в кассу техцентра, клиенты платили меньше, за счет снижения цен мастеровыми, а Витя получал арендную плату за наскоро сколоченный деревянный сарай и существенную скидку на ремонт своих Газелей, которых у него на тот момент было четыре. А подержанные Газели требовали постоянного внимания. Кроме того, Витя подал документы в банк на кредит в полтора миллиона под залог квартиры родителей Ани, посулив им в качестве компенсации за беспокойство большой ЖК-телевизор, потому что их старенький Панасоник, купленный еще в 1996 году, включался через раз, страшно гудел и явно доживал последние дни. Тогда же Витя подал документы на регистрацию ООО, которое решил назвать «Контакт». На вопрос Степы почему именно Контакт, а не «Жасмин» или, там, «Автолайн Омск», Витя ответил, чтобы непонятно было, не привлекало лишнего внимания проверяющих и можно было не привязываться к определенному виду деятельности. Например, сложно торговать нефтью, если твое ООО носит название «Краснодарские томаты».
– Типа секретничаешь? – спросил Степа.
– Нет, секрет – это другое, я просто не хочу привлекать внимание. Секрет – это когда девушка не говорит сколько у нее было парней. Берут ли чиновники взятки – тоже секрет. Процесс законотворчества или подсчета голосов избирателей – секрет. Церковное таинство – секрет, что видно даже из названия. Вообще, когда мы сталкиваемся с неким секретом или тайной, в подавляющем большинстве случаев мы имеем дело с чем-то неприглядным, а если секрет женский, то всегда. Все просто – выгодные факты подчеркиваются, невыгодные умалчиваются. Очень редко за секретом стоит успешная работающая технология, охраняемая изобретателем от конкурентов, в остальных случаях секреты делятся на две большие группы: в первой секретом прикрывают слабость, подлость, низость или порочные факты. Во второй группе завесой таинственности покрываются совершенно обычные вещи, для придания им некоей священности, непогрешимости, веса. Слабый человек, а таких большинство, склонен наделять неизвестное большей значимостью, чем и пользуются разного рода мошенники в рясах и деловых костюмах. Таким образом, секрет, кроме технологий, всегда обман и за любым секретом ничего хорошего нет. Это полезно вспоминать каждый раз, когда сталкиваешься с любителями поскрывать….
– Подожди, я правильно услышал, что церковь – сборище мошенников? – насторожился Степа. Он был крещеным и не снимал православный крестик даже в бане несмотря на то, что в парилке цепочка больно обжигала шею.
– Нет, неправильно. Вернее, не совсем. Давай, я тебе сейчас расскажу как оно есть, а ты уже делай выводы сам.
– Давай. Но если ты мне сейчас будешь рассказывать, что Бога нет, я перестану с тобой разговаривать.
– Бог есть, расслабься. – улыбнулся Витя. – Другое дело как воспринимаем его мы. В Бога легко верить народу либо совсем темному, либо очень умному. Простому люду не нужны доказательства Его существования, гении же их ясно видят. Тогда как образованное человечество уже видит нелепость догм и ритуалов, но не видит еще самого Бога. По уровню духовной зрелости люди делятся на три типа, подобно зрелости обычной, то есть дети, подростки и взрослые. Интеллектуалы, как подростки, потешаются над «дремучими» церковными прихожанами-«детьми», считая себя более развитыми и познавшими жизнь. Духовно зрелые взрослые спокойно наблюдают за обоими и ждут, пока те повзрослеют. Духовно зрелые люди поняли идею «духовной лестницы» Иоанна Лествичника, это, кстати, православный святой. Он говорил, что каждый из нас находится на своей ступени духовного развития и грех смеяться над теми, кто ниже нас, ровно, как и завидовать тем, кто выше нас на этой лестнице. Церковь нужна людям, она придает хоть какой-то вид всеобъемлющему Богу. Религия, подобно букварю, являет собой элементарное описание сложных вещей и в этом ее огромная заслуга и роль. Уже сейчас ученые-физики в своих исследованиях устройства вселенной продвинулись настолько, что новые открытия могут объяснить только своим коллегам. Как пример – знаешь ли ты, что доказал Григорий Перельман?
– Ну, не помню точно, но теорию какую-то…
– Теорему Пуанкаре. Но почему это так важно и почему за это дают миллион долларов я никак не могу понять, хотя и пытаюсь. Вроде бы, это доказательство вносит новые возможности в методы познания вселенной, как-то так… Теорию струн не могу понять, хотя видел компьютерную модель этой «струны». Ученые уже доказали существование одиннадцати измерений. Одиннадцати! Да как это вообще? Я вижу трехмерное пространство – объемное. Ну хорошо, пусть четвертым измерением будет время. Но откуда взялись еще семь? И где они? Я просто не могу себе этого представить. Мир устроен так, что объяснить его неподготовленному человеку просто невозможно, поэтому люди придумали религию. Любая религия – человеческое творение, да это и не тайна вовсе. Мусульмане знают, что живут по заветам реально существовавшего Магомета, православные – по заветам вполне живого Христа, буддисты – согласно учению реального Будды. Все они были людьми. Поэтому спор о религиях всегда есть спор о человеческом взгляде на божественное, и ничего больше. Но люди склонны воспринимать спор о религии как спор о Боге, что глупо. Бог реально существует, а все споры на земле только о взглядах на этот факт. Участники дискуссии не понимают того, что спорят о разном. Духовные «дети» не могут смириться с нападками на Бога, не понимая, что «подростки» подвергают сомнению не существование Бога, а человеческую концепцию, объясняющую это существование. «Подростки» видят нелепость ритуалов и их ориентированность на невежество, и, принимая споры о религии за споры о Боге, начисто отрицают Его существование. И лишь духовные «взрослые» знают, что Бог внутри нас…