Сергей Колесников – Кипр. Альбом-путеводитель (страница 9)

Следующие тридцать лет на Кипре сменяется несколько правителей, но все они – не более, чем персидские вассалы. Персидская империя – слишком обширное и слишком разнородное образование, сильной централизованной государственной власти в котором просто не существует, власть держится исключительно на военной силе персидских завоевателей, но ведь этот ресурс, каким он ни был эффективным, не безграничен, и все время существования империю сотрясают то тут, то там восстания покоренных народов. В 494 году до н. э. греческое население западной Анатолии и островов в восточной части Эгейского моря начинают массовое восстание, названное Ионийским, поддержанное, в том числе, Афинами. Восстание захватило и Кипр.

На Кипре восстали все города-государства, кроме Амафунта (Аматус), а возглавлял восставших брат Горгоса, правителя кипрского Саламина, Онесил. Конфликт в буквальном смысле проходил по семьям – Онесил боролся за независимость, а Горгоса, персидского вассала, вполне устраивало существующее положение, и воевать против персов он не собирался. Онесил свергнул брата и во главе войска осадил последний лояльный персидскому царю Дарию город Амафунт. Персы отправили на подавление кипрского восстания армию во главе с Артибием, а на помощь Онесилу выдвинулся ионийский флот. Сражения велись и на море, и на суше – в морских битвах победили греки, в то время как на суше одолели персы, а вождь восставших Онесил на поле боя погиб. Кипр полностью вернулся под власть персов, и персы восстановили правителя Горгоса на троне Саламина. А Горгос… объявляет о независимости от персов! Впрочем, его правление не продлилось и пары лет.

Война персов с греками продолжалась годы и с переменным успехом. Персы вторглись в Грецию, имея целью окончательно разгромить и подчинить все греческие племена, захватили Македонию – но полностью сломить македонцев сопротивление не получилось, наступали на Афины и Спарту – и происходит эпическая битва Фермопилах («Мы – Спарта!» – как раз об этом событии). Как известно, персы в конечном итоге победили, однако историки склонны считать победу Ксеркса пирровой, учитывая размеры потерь обеих сторон. Однако решающие битвы греческих и персидских сил произошли позднее.

После 480 года до н. э. правители Кипра освобождаются от персидского вассалитета, и на острове началась ожесточенная борьба за власть. Один правитель сменяет другого, и в результате укрепляется власть правителей-финикийцев, а аристократы греческого происхождения вынуждены бежать и скрываться.

В 411 году до н. э. Эвагорас, потомок старой греческой семьи кипрских правителей, ведущей свой род от брата героя Троянской войны Аякса, сопровождаемый своими последователями, возвращается на остров и свергает правителя-финикийца Абдемона. Эвэгорас, прогреческий правитель кипрского города Саламин, предпринял первую в истории попытку объединить города-государства острова в единое мощное государство. В 391 году до н. э. Эвагорас при помощи Афин осуществил успешное восстание против Персии и объявил себя правителем всего острова, но его правление было временным – через десять лет персидское владычество над Кипром восстанавливается, а Эвагораса убивает его евнух – кажется, мотивы этого преступления были сугубо личными, но кто знает, как было на самом деле.

Полвека спустя другой правитель Саламина, брат погибшего Эвагораса, Эвагорас II, и вновь при помощи Афин, предпринимает новую попытку избавиться от персидского владычества – и вновь безуспешно. Власть персов восстанавливается, а правители на Кипре становятся не более, чем персидскими наместниками. Но персидской империи угрожает очередная опасность – бесчисленные войска Александра Македонского, Александра Великого неудержимой волной движутся на них, подавляя и подчиняя себе одно государство за другим. Персидский флот вынужден, обороняя Кипр и стараясь закрыть доступ греков к островам, выйти в открытое море – но силы персов все же не безграничны, растянувшийся по огромному пространству вплоть до Эгейского моря, флот попросту не в состоянии вовремя и в необходимом количестве получать подкрепления и помощь, и эффективность его невелика.

Поэтому в 332 году до н. э. армии Александра Великого берут Кипр под свой контроль. Подобно прежним захватчикам, завоевание острова отнюдь не означает уничтожение его населения и аристократии – в этих вопросах Александр весьма прагматичен: если завоеванные народы не оказывают бессмысленного сопротивления, их не трогают и, более того, не трогают даже их правителей, оставляя за ними право властвовать, как и прежде, в обмен на сотрудничество. Вот и при завоевании Кипра правители кипрских городов, включая даже Фитагораса, персидского клиента, под чьей властью находился Саламин после свержения Эвагораса, остаются при власти. Фитагорас своим флотом даже участвует в операции Александра против финикийского Тира – и ведет себя геройски, нападая на врагов на собственной квинкереме и, в конце концов, теряя корабль – разрушенный, он утонул. Что, разумеется, не осталось незамеченным Македонским – владения Фитагораса после сражения значительно увеличились.

Великие империи все же не вечны, и рушатся иной раз по причинам куда более мелкого масштаба. Великий Александр погиб в цветущем возрасте и на вершине славы от какого‐то инфекционного заболевания – это история с громадным числом версий и домыслов, в которой до истины не докопаться, оставив после себя гигантское завоеванное пространство, множество новых городов – Александрий, естественно, и великое множество разного калибра военачальников – от наместников, наследников, друзей, до командующих более-менее значительными военными силами и гарнизонами; у всех у них были самомнение и амбиции Александра, но при полном отсутствии его талантов и способностей предвидения и перспективного мышления. Так что смерть великого правителя привела лишь к грызне между его наследниками, что, в итоге, уничтожило великую империю. А этот исторический период получил название «войн диадохов» – то есть, войн наследников.

Птолемей I Сотер – трудно не увидеть греческих черт у этого фараона Египта.

В период межвременья на Кипре усиливается влияние Египта – не Египта фараонов, а Египта Птолемеев, собственно, династии греческой, пришедшей к власти после завоеваний Александра. Птолемей Сотер – военачальник Александра Великого и один из его диадохов, получивший в качестве наследства Египет, в качестве укрепления своей власти над египетскими провинциями в 312 году до н. э. вторгается на остров и разрушает город Марион – видимо, в качестве воспитательной меры, передав все его население в недавно основанный Пафос – новый Пафос, конечно, Палео Пафос, основанный, по преданию еще ахейцами, продолжает процветать на храме Афродиты – но исключительно в качестве религиозного, а не политического центра. Вскоре после этого начинается якобы народный бунт за независимость от Египта – но тщетно, Птолемей с войском высаживается на острове и мятеж подавлен – и есть большие подозрения, что за бунтом против египетского протектората стоит не кто иной, как диадох Антигон – через несколько лет он завладеет всем Кипром, впрочем, совсем ненадолго.

Вследствие неудачного восстания рождается и активно продвигается в жизнь идея полного подчинения всех кипрских городов прямому правления Египта. Как ни странно, этот проект деятельно поддерживал правитель Саламина Никокреон, понятно, не без выгоды для себя – после утраты Кипром независимости Никокреон стал наместником всего острова вплоть до 310 года до н. э., но после его смерти к власти на острове приходит брат египетского царя Менелай – и он к исконной кипрской аристократии уже не имеет никакого отношения, это власть захватчиков.

Наследники Александра, тем временем, продолжали делить его наследство, благо было что. В Четвертой войне диадохов Антигон погибает и власть над Кипром возвращается к египетским Птолемеям, назначившим Пафос (не путаем – Неа Пафос, а не Палео Пафос, на территории которого ныне деревня Куклия) своей островной столицей – бывший центр Кипра, Саламин, несмотря на выгодное стратегическое положение, свое положение утрачивает. В Пафосе располагается стратегос Птолемеев – сложно найти современную аналогию древнему титулу, поскольку он совмещал в себе, кроме функций собственно наместника-администратора, так же и должности главнокомандующего, и адмирала флота, и первосвященника – если не учитывать религиозный аспект, эта должность ближе всего к генерал-губернаторству. В отличие от прежних времен, очень важным отличием правления Птолемеев является то, что административные должности на Кипре занимают пришельцы – назначенные из Египта чиновники и наместники, а киприоты от власти оказываются полностью отстранены. Чужеродные властители никоим образом не являются частью кипрского общества, власть их держится не на авторитете и уважении, а на военной силе, и даже физически они обособлены от остальных жителей Кипра – в Неа Пафосе появляется охраняемый отдельный квартал роскошных вилл и присутственных мест – магистратуры, суда, штабов и т. п., откуда и осуществляется власть, откуда исходят указы правителей и угроза наказания за их неисполнение. Даже кладбища у этих людей были особенные, отделенные от местных. В результате Войн диадохов и Сирийских войн Кипр переходит из рук в руки – от Птолемеев к Антиоху из Селевкидов, потом от Антиоха по приказу из Рима вновь к Птолемеям – и здесь начинается исторический период кипрской истории, который называют Македонским, или Птолемейским.