Сергей Колесников – Кипр. Альбом-путеводитель (страница 3)
Алан Г. Симмонс
В своей статье «Вымерший карликовый гиппопотам и ранний человек на Кипре» Симмонс писал:
Кипрский карликовый гиппопотам (лат. Hippopotamus minor)
Кто эти люди, откуда они пришли на Кипр и каким способом преодолели водную преграду – неизвестно. Логично предположить, что из мест не очень далеких и прародина этил людей где‐то поблизости. Вероятно, они как‐то переплыли не очень дальнее расстояние по морю с побережья Леванта, что, впрочем, спорно. Может быть, с побережья нынешней Турции, что еще ближе. Определенно одно – они именно приплыли, хотя и неизвестно, как, потому что сухопутного моста между Кипром и материком не существовало. Однако в ледниковые периоды моря очень сильно мелели, ведь во льду аккумулировались огромные массы воды, так что плыть им приходилось совсем недалеко. Очень похоже, однако, что переселение это не было запланированным исходом, а происходило в той или иной степени случайно – поплыли на плоту рыбки половить, а течение взяло, да и унесло их на другой остров. Предположение такое вполне очевидно – примерно в то же время на острове появляются ранее невиданные животные – лисы, например, или быки. Высказывалось мнение, что люди переселялись на Кипр вместе со всем своим немудрящим скарбом и домашними животными – вот только с лисами это как‐то сложно представить. Лисья популяция и сейчас вполне себе процветает на острове, а будучи надежно отделенными от материка достаточно серьезным морским пространством, кипрские лисы не стали природным очагом бешенства, как это произошло в остальной Европе, так что рабиса на Кипре просто не существует безо всяких там прививок.
Подобные стоянки найдены, кроме Акротири, в нескольких местах, едва ли не по всему острову: на пляже Нисси в Айя-Напе и на дамбе Аспро на полуострове Акамас, а ведь, на минуточку, расстояние между этими местами почти триста километров, это противоположные точки острова. Вряд ли это доказательство внутренних миграций одного и того же племени, скорее всего, это разрозненные группы людей, высадившихся или выброшенных волнами на кипрские берега.
Что следует особенно отметить об этих ранних поселенцах на острове – существование их было весьма и весьма примитивным, человеческой культуры как таковой они еще не создали. Тем не менее, это время называется Культурой Акротири – по названию одноименного полуострова. И культура эта – пришлая, не исконная островная, что, кстати, подтверждают раскопки пещеры на Скале Орла – стоянкой пользовались явно периодически, постоянно люди там не жили, временами его надолго покидали, потом заселяли вновь.
Очень похоже, что культуру Акротири составляли охотники-собиратели, которые посещали Кипр – вольно или волею судеб, кратко, только чтобы эксплуатировать ресурсы острова. Возможно, даже, они нашли способ время от времени приезжать на остров, какое‐то время жили там, а потом отбывали обратно, к родным берегам – но это не более, чем предположение. Представителей этого сообщества было очень немного – попасть на Кипр можно было только морским путем, что весьма ограничивало доступ. В пользу временных посещений охотниками острова говорит и факт отсутствия в находках антропологического материала, видимо, и численность охотников, и время пребывания их на острове были недостаточными для формирования культурного слоя с человеческими останками. И еще один аргумент в пользу непостоянного населения на острове в период культуры Акротири – она прерывается, не оставив после себя никакой культуры-преемника. Просто исчезает, и целое тысячелетие на острове нет никаких следов человека, пока какие‐то другие переселенцы не основывают здесь первые поселения эпохи Докерамического Палеолита.
Хирокития. Культура круглых домов. Современная реконструкция.
Самой первой настоящей местной культурой, появившейся на Кипре, стала культура Хирокитии, неолитического поселения недалеко от Ларнаки, населенное в VII–IV тыс. до н. э. Как оно называлось на самом деле, конечно, никогда не будет известно, хотя можно предположить, что названий за несколько тысячелетий существования было несколько. Основанное около 7000 г до н. э. (в докерамический период), в середине VI тысячелетия до н. э. оно было покинуто жителями по невыясненным причинам, после чего заселено только приблизительно через 1000 лет, уже в период керамического неолита.
Население было довольно многочисленным и его численность могла быть 300–600 человек, что не идет ни в какое сравнение с малочисленными группами охотников-собирателей. Да и не была охота главным занятием жителей Хирокитии – они занималось земледелием и скотоводством, чего прежние жители острова попросту не знали. Несмотря на то, что с пищей у людей не должно было бы быть проблем, жизнь их легкой не назовешь – все они были малорослыми, чуть выше полутора метров, продолжительность жизни у взрослых едва доходила до 35 лет, а детская смертность была просто массовой. Тем не менее, в Хирокитии уже сформировалось своеобразное обособленное сообщество, которое с полным правом можно называть культурой.
Прежде всего, эти люди строили настоящие дома из камня и глины, а не просто использовали пещеры или скальные навесы, как более древние поселенцы. Более того, дома были организованы в виде коллективного поселения – что‐то вроде деревни, и это поселение было укрепленным – видимо, уже в то время жителям Хирокитии было чего опасаться. От круглых домов остались фундаменты, по ним можно судить о размерах жилищ, а они были достаточно большими, диаметром от 2,3 до 9,2 метров, хотя внутреннее пространство получалось заметно меньшим, а крыши делались, видимо, в виде деревянного перекрытия судя по центральному подпорному столбу в центре хижин, и очевидно делались плоскими, никаких купольных перекрытий в то время еще не знали, как и каменных сводов. Внутри помещений из того же камня и глины строили скамьи, выкладывали очаги. Кроме того, не все круглые дома использовались для проживания – их размеры и внутреннее убранство очевидно указывают, что часть из них – хозяйственного назначения, может быть служили кладовыми или хлевом. Через все поселение была проложена вымощенная камнем улица – редкость и в более поздние времна.