Сергей Иващенко – Фэн-шуй как приключение. От любопытства до мастерства за 10 дней. Дао счастья (страница 4)
Изучая труды мастеров того времени, мы находим четкие указания на то, что жизненная энергия
Но тут важно понимать, что инь и ян – это не только противоположности. Они так же являются еще и взаимопроникающими субстанциями. Ни одна из них не может существовать без другой.
До некоторого времени концепция пяти элементов существовала отдельно от философии инь-ян. Эти два понятия не пересекались ни в философии ни в практике Даосизма. Но время поправило и это. В результате они слились в единую космогониническую теорию взаимодействия и взаимопревращения тонких энергетических потоков. Звучит это жутко заумно, но, при ближайшем рассмотрении, оказывается не таким уж и страшным.
К примеру, каждый из пяти основных элементов, проходит весь цикл от зарождения, через расцвет, дальнейшее увядание и смерть. Причем и расцвет, и упадок каждого из основных элементов связан с действием соответствующих сил –
Так же, следует отметить, что каждый из пяти первоэлементов оказывает влияние на остальные элементы. К примеру, он может ослаблять или разрушать одни из них, и усиливать или поддерживать другие.
Пять первоэлементов и связь между ними
И именно эти взаимоотношения между первоэлементами и легли в основу того самого учения, с которым мы пытаемся разобраться. То есть – фэн-шуй.
Естественно, нужно понимать, что использование знаний фэн-шуй, на протяжении долгих лет, было исключительной привилегией представителей правящего класса. Знания хранились в строжайшем секрете, и судьба многих мастеров фэн-шуй была крайне незавидной. Они либо содержались безвылазно во дворцах правителей (что, по сути, не так уж плохо, так как мастер фэн-шуй в этом случае имел все, что только мог пожелать. Его ценили, холили и лелеяли), либо просто уничтожались по окончании работы над дворцом. Это и понятно. Ну, кому из правителей хочется делиться могуществом с окружающими, а, тем более с конкурентами. Такое уж это было суровое время.
Что же касается предсказаний будущего мастерами фэн-шуй, то эта тема дала обильную пищу для возникновения историй, легенд и мифов. Особенно интересны те случаи, когда предсказания мастеров фэн-шуй становились причиной возникновения новых правящих династий.
Вот, к примеру, жил в XII веке, в Китае такой разбойник Чжу Юаньчжан. И вполне возможно, что закончил бы он свою жизнь, как и другие представители его профессии, либо на плахе, от рук палача, либо в темной подворотне с ножом в боку, если бы не встретился ему мастер предсказаний. И не просто встретился, а заставил поверить в то, что этого разбойника ожидает действительно великое будущее. И утверждал он это только исходя из того факта, что могила отца этого самого Чжу Юаньчжана расположена очень правильно, в соответствии со всеми требованиями фэн-шуй.
И что вы думаете… По истечение некоторого времени, Чжу Юаньчжан, действительно, стал первым императором династии Мин, правившей в Китае с 1368 по 1644 годы.
Чжу Юаньчжан
Конечно, можно сколько угодно сомневаться в том, было ли последующее величие Чжу Юаньчжана вызвано правильным расположением могилы отца, или сила внушения мастера фэн-шуй заставила его взяться за ум и совершить великие поступки, но факт остается фактом. Династия Мин была создана, и это была одна из величайших династий в истории Китая.
Само собой разумеется, что в соответствии с нравами того времени, став императором, Чжу Юаньчжан приказал, чтобы все мастера Фэн-шуй были казнены, а по всей стране распространялись специально сочиненные фальшивые книги по Фэн-шуй.
– Вот, так я и знал. Я же чувствовал, что не стоит верить всем книгам подряд!
Фёдор Иванович ничего мне на это не ответил, а лишь слегка улыбнулся. Не знаю почему, но я сразу смутился от этой улыбки, и твердо решил больше не перебивать его.
– Чжу Юаньчжан был не единственным сторонником науки фэн-шуй. Третий император династии Мин, которого звали Юнле, стремился стать еще более могущественным, чем его предшественники. Но тут судьба сыграла с ним злую шутку. Выстраивая и оформляя свои новые дворцы по законам фэн-шуй, он использовал старые книги. Но надо же было такому случиться, что ему в руки попали именно те, фальшивые книги по фэн-шуй, которые активно распространялись в стране, по приказу Чжу Юаньчжана.
Судьба у этих дворцов была незавидная. Вскоре после постройки все они сгорели дотла. И это не единственные примеры того, как неправильное применение законов фэн-шуй приносило катастрофические результаты.
Ирония судьбы заключается в том, что если династия Мин была создана благодаря предсказаниям фэн-шуй, то и ее падение от руки маньчжуров – это так же результат применения фэн-шуй, только в этот раз – неправильного его применения.
Дальнейшее развитие фэн-шуй находилось в руках маньчжуров.
Особая заслуга в восстановлении правильности данного учения принадлежит маньчжурскому императору по имени Цяньлун. Он был лично заинтересован в положительном результате данной работы, и преуспел в этом. Время правления императора Цяньлуна было отмечено множеством великих свершений правителя и благополучием народа.
К счастью, далеко не все книги по фэн-шуй, созданные в период правления династии Мин, были фальшивыми. К примеру, классический труд, под названием «Основы определения ландшафтов», написанный в эту эпоху, имел огромное влияние на практику и развитие данного учения в течение долгих лет, и значительно пережил династию Мин, исправно послужив представителям последующих правящих династий.
Данный труд содержит примеры мест захоронения членов богатых семейств и известных личностей, а также показывает зависимость судьбы потомков от формы захоронения предков. Именно благодаря «Основам определения ландшафтов», долгие годы основную задачу фэн-шуй видели именно в оформлении окружающей местности, а внутреннее устройство жилищ рассматривалось лишь как незначительное дополнение.
Но вернемся к династии Цин.
Именно в этот период, в Даосизме появляется такое понятие как индивидуальная карма человека (мин хунь), и исследуются вопросы взаимного влияния этой кармы и местности, в которой человек проживает.
Да-да. Не только местность влияет на человека, но и сам человек оказывает значительное влияние на местность. Причем индивидуальная карма человека не рассматривалась просто как причинно-следственные связи в его поступках, или мыслях. Индивидуальная карма рассматривалась как довольно сложный механизм, состоящий из так называемой Небесной удачи (проще говоря судьбы, предрешенной звездами, под которыми родился человек), и Земной удачи (это как раз и есть весь комплекс поступков, мыслей, убеждений).
Конечно, специалистов фэн-шуй больше всего интересовала именно Небесная удача. Рассматривая энергетику звезд, под которыми родился человек, и сопоставляя ее с энергетикой местности, в которой этот человек проживает, или собирается проживать, мастера фэн-шуй искали наилучшие сочетания, для расположения жилища, в котором жизнь человека будет наиболее счастливой.
Начав с определения наиболее подходящего места, для строительства жилища, специалисты фэн-шуй неизбежно пришли к важности еще и времени его постройки. Таким образом, специалисты фэн-шуй периода правления династии Цинн начали подбирать и подходящее время, и подходящий момент постройки жилища.
Дальше – больше. Была обоснована важность выбора подходящего момента для подготовки к строительству здания, переезда в новый дом, ремонта жилья, и даже время зарывания в землю урны с прахом и сооружения надгробия.
Не удивляйтесь. Определение удачного времени и места захоронения праха предков даже вылилось в отдельное направление фэн-шуй, которое называлось фэн-шуй Иньского предела. А о степени влияния данного направления фэн-шуй на жизнь людей того времени можно судить, вспомнив еще раз о том, на чем основывались предположения мастеров фэн-шуй, что нищий разбойник Чжу Юаньчжан станет императором и основателем великой династии.
И в ХХ и в ХХI веках практики фэн-шуй продолжают исследовать влияние места захоронения предков на жизнь и судьбу потомков. Эта участь не миновала и известного китайского лидера Мао Цзэдуна.
Специалисты фэн-шуй утверждают, что его судьба, и удивительный карьерный взлет были во многом предрешены местом и формой захоронения его предков, а именно его деда. Как свидетельствуют специалисты, могила деда Мао Цзэдуна расположена в местности, имеющей форму «Ладони Небесной Лунной Богини». Другими словами, расположение могилы было признано настолько благоприятным, что это принесло огромную удачу внуку, в данном случае – великому кормчему Мао.
Мао Цзэдун
Однако, зная суть коммунистической идеологии, не сложно догадаться, что в этот период развития Китая фэн-шуй не был особенно популярен в народе. Будучи приравненным к религиозным культам, учение фэн-шуй находилось под запретом, и люди, практиковавшие данное учение, подверглись серьезным гонениям. Но, ходят слухи, что дело тут было не только в идеологии. Говорят, что коммунистические правители Китая, также, как и древние императоры, не желали быть свергнутыми, а, значит, пытались всячески помешать конкурентам стать сильнее, обладая таким мощным оружием как фэн-шуй.