Сергей Ионин – Школа жизни Создателя. Монография (страница 6)
Если сравнивать мышление олигарха, которого мы так высоко ценим, то для Создателя несомненно он будет находиться значительно ниже аборигена, так как не использует своё дарование данное Оно в виде своего разума, чем в полной мере владеет абориген австралийский. Умение и мастерство требующее мышления для взаимодействия с фауной и флорой, заставляет аборигена всегда думать и размышлять как добиться положительного результата, как в охоте, или рыбной ловле, а также в поисках пищи, её добычи и обработке. Если перечислять все условия для самого существования жизни аборигена, то окажется что без напряжённого мышления, он просто не выживет. Не говоря уже о существовании врагов аборигена в виде хищников, пресмыкающихся, земноводных, и других тварей знание о которых ему просто необходимы для выживания. И в этом не нуждается ни олигарх и не менеджер или служащий фирмы, как и любой служащий выполняющий рутинную работу, обманывая всех, чтобы иметь деньги как символ богатства. Олигарху доступно всё что ему требуется в силу того, что в наших условиях и в обществе, всё позволено тем, кто имеет деньги как средство существования и процветания, позволяющего использовать чужой труд, что недоступно аборигену, не имеющего такой возможности. Абориген не может приказать соплеменнику выполнить за него необходимую работу, предложив ему за это какие-то листики бумаги, известные нам как деньги, так как он не знает что такое виртуальное мышление, за которые у нас можно получить всё что угодно даже чувства и эмоции, чего не возможно в примитивном, по нашему пониманию обществе далёких от цивилизации жителей Земли. Тогда в чём заключается смысл цивилизации, нивелирущей наш разум? Олигарх вообще может ни о чём не думать, и не напрягать свой разум, в силу того, что деньги сами делают деньги. В обществе потребителей, которое мы поддерживаем своими покупками, разумными категориями никто не владеет, а тем более их не употребляет, когда надо и хочеться – равнозначны? В виртуальном мире денежных знаков, невозможно реальное осознание как самого действия, так и его последствия. Для разумного человека бессмысленно покупать ещё один автомобиль, в силу того, что невозможно ехать одному человеку сразу в двух машинах, также как иметь сто пар обуви, одевая только одну, но количество производства диктует свои условия, создавая излишки, которые нам объясняют как прогресс, улучшающий наше развитие? Мы осознано, а иногда и не осознано придаём прогрессу эволюционное развитие, и это связано с нашим псевдознанием, что наш мир появился случайно? Для того чтобы решать проблему правильно необходимы реальные, а не выдуманные данные, которыми пользуются учёные, которых у нас нет. Единственный вариант замены знаний это предложение гипотез, чем мы владеем в совершенстве. Мы можем только предполагать как и что совершил Сверхразум, который мы назвали природой, и это ничего не поменяло, а только отдалило исследование и понимание свойств Оно, условно названного Создателем, утверждающим:
Когда я анализирую свою жизнь подходящую к своему завершению, я могу с уверенностью сказать, что меня не раз выручали действия и предупреждения Создателя, никогда не бросающего нас в беде. То что мы можем воспринимать как беду или несчастье, на самом деле это наказание за нашу нерадивость, упрямство, пренебрежение, самодовольство, очевидная глупость, когда мы игнорируем подсказки Оно о правильном ведении нашего образа жизни. Чтобы это понимать, необходимо в самом начале размышления представить что присутствие Оно как Создателя имеет в своих правах столько места сколько и его отсутствие. На самом деле вероятно это так и происходит, то есть верят в Бога как Высшую силу половина жителей земли, включая многобожие как это происходит в Индии, или контакты с умершими предками как у туземцев или дикарями в нашем условном понимании. Хотя цивилизованными дикарями скорее можно назвать нас, позволяющих себе всё, внушивших себе очередную глупость:
Этот идиотизм навязанный нам представителями эволюционного пути развития, от приматов, а ещё лучше от «Большого взрыва», написание которого необходимо ставить в кавычки, чтобы подчеркнуть его не соответствие Разумному миру, созданному Оно как Сверхразумом. Вынудает человека разумного делать выбор уже в самом начале свего развития как и развития жизни: Верить вымыслу как продолжения гипотезы, данной нам учёными, или пытаться самому понять что на самом деле могло быть в Начале? Тогда возникает вопрос: « В начале чего?» и « Каким это было Началом?» и если есть «Начало», то неизбежен и « Конец»
Если говорить в концепции утверждения присутствия Оно как Создателя, то «Время» являеться таким же Творением Оно как и все окружающее нас «Пространство». Не надо быть Сверх гениальным чтобы понять, что Большой взрыв длился несколько миллисекунд, чтобы стало всё образовываться? А это значит что Время уже существовало, иначе откуда бы пришло его понимание как и измерение, которое условно можно было назвать и часом, или даже тысчелетием. Потом где в это « Время» находилось «Пространство», существование которого вообще не имеет определения. Где, произошёл этот Большой взрыв, и в чём он распространялся на многие расстояния? И если «Пространство» уже было, то кто его ограничил, или сжал для взрыва? И что такое «Настоящее» «Прошлое» и «Будущее» как «Модуляция» нашего мышления, которых просто не существует, как и Оно условно называемого – Высший разум или Создатель? Кто или Что это создало?
Глава пятая
О Чём мы думаем?
Работая над монографией и разбирая сопутствующий материал о Создателе, в публикациях обозначенный как Оно, хотелось бы заметить, что так изучать Всевышнего и Всемогущего просто не правильно, лишая Оно своих способностей, принижая или фантазируя над ними. Как нельзя изучать полёт птицы, сидящей в клетке, так нельзя говорить про Оно находящейся в клетке нашего мозга, хотя этого никто не доказал. Оно в своих действиях будет поступать так как должен, по его уровню суждения, а не так как этого бы нам хотелось, или по тем методам по которым мы можем о нём судить, по физической состовляющей. Понятие Оно как бы мне не хотелось сравнить Оно с Богом или иными богами, вынуждало бы меня лгать и подгоняя под мнение Большинства, чтобы добиться успеха, чего я сделать не могу, не нарушая, данного слова Сверхразуму, у которого я просил разрешения описать всё то, что происходило со мной и продолжает происходить. Это разительно отличается от всего того, что связано с встречами людей и божества, которые ко мне не относятся в силу того, что нарушают всю парадигму отношений сложившихся в религии и философию, так как я не общаюсь с религиозным божеством, а с интеллектуальным собеседником, рассказывающем о своём творчестве.
Когда я спросил у Оно, могу ли я описать контакты между мной и Сверхразумом, на что Оно меня предупредило, чтобы я описывал всё честно и правдиво, чего я даже не представлял, думая, что это само собой разумеется в общении с Оно, когда лгать бессмысленно, зная что все мысли известны Сверхразуму. Я даже представить тогда не мог, что моё правдивое повествование, выразит такое необычное мнение, о моём вымысле и фантазии, хотя предполагать это я должен был заранее, проживая ту самую ситуацию, когда впервые осознал с кем мне пришлось контактировать. Догмы двухтысчеленего обучения понимания христианства, отложили отпечаток на наше понимание Бога, который по современным меркам не отвечает поставленным условиям развития. Понимать, что общаться с кем-то Богоподобным мне, ни в чём себя не проявившим, было по крайней мере странным? И только после нескольких лет я начал привыкать к мысли, что являюсь « Избранным», хотя и не таким каким мы себе это представляем, когда выбираем лидера и значит как правило – руководителя. На роль которого я не подхожу в силу своих внутренних убеждений, то есть презрения власти и безумного стремления к богатству, которые позволили мне прилизиться к Оно, как Сверх разуму. Сегодня, я без особого труда могу отличить высказывания Оно как Создателя и Сверхразума о том, что многие описывают как суждения Богов, выдавая вымысел за замысел, который соответствует религиозным канонам и догмату для верующих в науку и в религию. Для меня нет большой разницы между верящими в религии и верящими в науку. Всё определяет Вера, а во что верить выбирать необходимо каждому. Если по-настоящему заниматься изучением Оно как Создателя всего нашего окружения, и нас самих, то картина будет просто удручающей: Окажется, что изучением Необьяснимого Оно для сравнения называемого Высший разум, который представлен как аналог какого-то нам доступного разума, но только в больших масштабах? Никто не берёт на себя трудное понимание Оно как Сверхразума, с какими-то иными свойствами, о которых мы даже не имеем представления, а используем традиционное понимание нашего божества, не всегда логичного и тем более рационального, что противоречит высшему разуму.