Сергей Дегтярев – Экономический субъект. Том II. Современная экономика (страница 10)

И наконец, самое важное, самое обнадёживающее (если слово «обнадёживающее» вообще уместно в книге, написанной столь мрачным пером). Гуманитарная экономика не ограничивается прошлым и настоящим. Она простирает свой взгляд в будущее — и видит там пятую и шестую экономики (Том III). И эти экономики не отменяют логику процветания, а продолжают её.

Подведём итог, ибо время коротко, а истина — длинна.

Все другие экономические теории, как мы с неумолимой ясностью показали, описывают либо эксплуатацию (и тогда они циничны), либо пытаются её отрицать, прикрываясь «взаимной выгодой» или «Парето-оптимумом» (и тогда они лицемерны), либо обещают её исчезновение в далёком и неопределённом будущем (и тогда они утопичны). Гуманитарная экономика не делает ни того, ни другого, ни третьего.

Она описывает процветание без эксплуатации как реально существовавшее, как возможное сегодня и как логически необходимое завтра. Она даёт критерий (эффективность), позволяющий отличить процветание от упадка. Она предлагает инструменты (восстановление соборности, наряда, обряда, присяги, согласования алгоритмов), работающие на каждой стадии. И — самое главное — она не требует от человека быть ангелом. Она требует от него лишь одного: следовать логике, которая совпадает с логикой справедливости. Ибо когда эффективность растёт, эксплуатация становится не только аморальной, но и бесполезной. Она перестаёт быть нужной даже для обогащения. И тогда обогащение за чужой счёт исчезает не потому, что люди стали хорошими, а потому, что оно перестало быть эффективным. А то, что неэффективно, в долгой перспективе не выживает. Так учит нас природа. Так учит нас Гуманитарная экономика.

Поэтому, с полным основанием, я, подписавшийся под этими строками, утверждаю: «Гуманитарная экономика» есть первая и, быть может, единственная на сегодняшний день экономическая теория, описывающая реальное процветание без обогащения за чужой счёт. И если читатель, закрыв эту книгу, всё ещё будет сомневаться, я не стану его убеждать. Ибо истина, как и алмаз, не требует подтверждения — она просто сверкает.

Часть III. Современная экономика

Введение

Четвертая ситуация процветающей экономики поощрения (третьей) — это ситуация, когда не гарантировано ни создание запасов, ни их потребление. В процветании это означает поиск, колебания времени, но не голод.

В упадке третьей экономики самовозрастающих запасов эта же ситуация порождает раба.

Труд раба бесславен. Почему? Потому что некчемен, у него ничего не самовозрастает (крокодил не ловится, не растет кокос). Он бесславен потому, что не свободен. А несвободный труд — это труд, который требует постоянной внешней подгонки.

Свободный человек трудится сам. Раба нужно поощрять. Постоянно. Каждый раз заново. Кнутом или пряником. Риторикой или угрозой. Он не может сам себя привести в движение. Его воля не принадлежит ему.

Платон это описал точно. В его государствах раб — это тот, кто не способен к самодвижению в труде. Его нужно пасти.

Рабство в том виде, в котором мы его знаем — не из первой экономики (там все соборны), не из второй (там наряд).

Рабство как явление рождается только в вырождающейся третьей экономике.

В вырождении происходит подмена. Обряд поощрения переносится с природы на человека

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.