Слушать книги Сергей Булгаков (13)

Родина - священная тайна исхода каждого человека, так же как его рождение. Через таинственные и неисследованные связи, которые соединяют его с предками через лоно матери и привязывают к человеческому древу, он также связан с родиной и землей - и со всем Божьим творением. Человек существует в человечестве и природе. И его образ существования определяется его рождением и родиной. Каждый человек обладает своей индивидуальностью, которая является неповторимой, но одновременно равноценной всем остальным, и это является даром Божьим. Индивидуальность включает в себя не только лично-качественное "Я", исходящее от Бога, но и земную, созданную индивидуальность - родину и предков. Этот комплекс для каждого человека также является равноценным, так как он связан с его индивидуальностью. Как нельзя изменить свою индивидуальность, так и нельзя изменить своих предков и родину. Чтобы понять самого себя в своей природной индивидуальности, нужно особое проникновение и, возможно, самое трудное и глубокое познание, чтобы полюбить свою родину и предков, чтобы понять себя в них, узнать свой образ Божий. Часто завидуют тем, кто родился среди потрясающей красоты природы, хотя в глазах Божьих, в божественной мудрости, все красоты одинаково потрясающи. У каждого человека есть предустановленное откровение в его рождении и его родине. С возрастом и расширением жизненного опыта становится все более ясным значение родины. Там я не только родился, но и зародился в зерне моего существования, так что вся моя сложная жизнь - это только ветка на этом корне. Все, что я есть - оттуда. И умирая, я возвращусь - в то же место, через одни и те же врата - рождения и смерти.

Тексты Сергея Николаевича Булгакова, вошедшие в это издание, были написаны им в период огромных потрясений, которые произошли в стране в начале XX века. Диалог «На пиру богов», который предполагалось включить в сборник «Из глубины», Булгаков выпустил отдельным изданием уже в 1918 году, а затем переиздал его через два года. С другой стороны, произведение «У стен Херсониса» осталось неизданным при жизни автора и было опубликовано только спустя десятилетия после его смерти. Однако эти тексты глубоко связаны друг с другом, представляя собой напряженное размышление о судьбах Церкви и России, а также спор с самим собой и с близкими к нему мыслителями. Именно поэтому автор выбрал диалогическую форму для своих произведений.