Серафим Слободской – Закон Божий (страница 9)

Преблагий – премилосердный, предобрый;

ниспосли – пошли вниз (с неба на землю);

благодать Святаго Духа – невидимая сила Духа Святого;

дарствующаго – дающего;

смысл – понятливость;

душевныя наши силы – душевные наши способности (ум, сердце, воля);

дабы – чтобы;

внимая преподаваемому нам учению – понимая учение, которое нам преподают;

возросли – выросли;

Церковь – общество всех православных христиан;

Отечество – государство, страна, где издавна жили наши предки: прадеды, деды и отцы, то есть Россия.

Молитва эта к Богу Отцу, Которого мы называем Создателем, т. е. Творцом. В ней мы просим Его послать Святого Духа, чтобы Он Своею благодатью укрепил наши душевные силы (ум, сердце и волю), и чтобы мы, слушая со вниманием преподаваемое нам учение, выросли преданными сынами Церкви и верными слугами своего Отечества и на утешение своим родителям.

Вместо этой молитвы перед учением можно читать молитву Святому Духу: «Царю небесный».

Молитва после учения

Создателю – Создатель, Творец;

яко сподобил еси – что Ты удостоил;

благодати Твоея – невидимой помощи Твоей;

во еже внимати – чтобы со вниманием слушать и понимать;

благослови – пошли милость;

к познанию блага – к познанию всего доброго;

крепость – здоровье, охота, бодрость.

Молитва эта – Богу Отцу. В ней мы сначала благодарим Бога, что Он послал помощь понять преподаваемое нам учение. Потом просим Его послать милость Свою нашим начальникам, родителям и учителям, которые дают нам возможность узнать все хорошее и полезное; и, в заключение, просим нам дать здоровье и охоту, чтобы мы с успехом продолжали учение.

Вместо этой молитвы после учения можно читать молитву Божией Матери: «Достойно есть».

Молитва пред вкушением пищи

Очи всех – глаза всех;

на Тя – на Тебя;

уповают – смотрят, обращены с надеждою;

во благовремении – своевременно, когда нужно;

отверзаеши – открываешь, чтобы дать;

всякое животно – всякое живое существо, т. е. не только людей, но и всех тварей; благоволения – милости.

В этой молитве мы выражаем уверенность в том, что Бог пошлет нам пищу в свое время, так как Он не только людям, но и всем живым тварям подает все нужное для жизни.

Вместо этой молитвы перед вкушением пищи можно читать молитву Господню: Отче наш.

Молитва после вкушения пищи

Тя – Тебя;

насытил – напитал;

земных Твоих благ – земными Твоими благами, т. е. тем, что мы пили и ели за столом; небесного Твоего царствия – вечного блаженства, которого по смерти удостаиваются праведные люди.

В этой молитве мы благодарим Бога, что Он напитал нас пищею, и просим Его не лишить нас по смерти нашей и вечного блаженства, о чем мы всегда должны помнить, получая земные блага.

Утренняя молитва

Человеколюбче – любящей людей;

подвизаюся – спешу, стараюсь сделать;

во всякой вещи – во всяком деле;

мирская злая вещь – мирское зло (нехорошее дело);

диавольское поспешение – диавольское (злого духа) искушение, соблазн на зло;

Сотворитель – Творец;

Промысленник – промыслитель, попечитель;

упование мое – надежда моя.

Вечерняя молитва

Еже – что, в чем;

помышлением – мыслями;

благ – милостивый;

безмятежен – спокойный;

даруй – дай;

посли – пошли;

покрывающа и соблюдающа – который покрывал бы и оберегал.

Часть 3

Священная история Ветхого и Нового Завета

Введение в Священную историю Ветхого и Нового Завета

Бог всегда живет в любви. Как Бог Отец любит Бога Сына и Бога Духа Святого, так Бог Сын любит Бога Отца и Бога Духа Святого, так и Бог Дух Святый любит Бога Отца и Бога Сына. Бог есть любовь(1 Иоан. 4, 8).

Жизнь в любви есть великая радость, высшее блаженство. И Бог захотел, чтобы и другие существа получили эту радость.

Для этого Он создал мир.

Сначала Бог сотворил ангелов, а потом наш земной мир.

Нам, людям, Господь дал разум и бессмертную душу и дал нам назначение: познавать Бога и становиться все лучше и добрее, т. е. совершенствоваться в любви к Богу и друг к другу и получать от этого все большую радостьв жизни.

Но люди нарушили волю Божию – согрешили. Своим грехом помрачили ум, волю и в тело внесли болезни и смерть. Стали страдать и умирать. Люди сами, своими силами, уже не могли победить в себе грех и его последствия: исправить ум, волю, сердце и уничтожить смерть.

Это мог сделать только один всемогущий Бог. Всеведущий Господь знал все прежде творения мира. Когда согрешили первые люди, Он сказал им, что придет в мир Спаситель– Сын Божий, Иисус Христос, Который победит грех, спасет людей от вечной смерти и вернет их к любви, к вечной жизни – к блаженству.

Все время от сотворения мира до пришествия Спасителя на землю называется Ветхим Заветом, то есть древним (старым) договором, или союзом Бога с людьми, по которому Бог приготовлял людей к принятию обещанного Спасителя. Люди должны были помнить обещание (обетование) Божие, веровать и ожидать пришествия Христа.

Исполнение этого обещания – пришествие на землю Спасителя, – Единородного Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, называется Новым Заветом, так как Иисус Христос, явившись на землю, победив грех и смерть, заключил с людьми новый союз или договор, по которому все снова могут получить потерянное блаженство – вечную жизнь с Богом, через основанную Им на земле Святую Церковь.