Семен Жуиков – Животная власть. Книга 2. Легенда о синестете Гаеши и его мыше-ведунье. (страница 1)
Семен Жуиков
Животная власть. Книга 2. Легенда о синестете Гаеши и его мыше-ведунье.
Глава 1
Гаеши был 8-ым сыном известного индийского предпринимателя Ри Бийнуна, построившего свой многомиллионный бизнес на распространении социально значимых «офисов стирки». Пользование которыми, позволило народу Индии, в большинстве населенных пунктах, дешево и, главное, качественно, стирать и сушить вещи, белье. Ри Бийнун, благодаря назойливой рекламе и мощному административному ресурсу, смог убедить «простого нищего индийца» в необходимости стирать свои вещи и белье «на мировом уровне». А не как раньше - на грязных реках и озерах. Выросший из низов, Ри Бийнун, смог выстроить свой бизнес, вовремя сориентировавшись в требованиях власти к «чистоте» и, прежде всего, оказываясь человеком слова, вопреки получению прибыли. Что для местной элиты было весьма значимым и помогло Ри Бийнуну получить выгодные кредиты и выиграть несколько крупных государственных контрактов, положивших начало в экспансии предпринимателя на рынке «стиральных услуг» Индии. Исполнительный в делах и крайне дотошный в выполнении поручений своих Заказчиков, в семье Ри Бийнун оказывался невозможно жадным и требовательным.
Гаеши Бийнун родился в браке отца с 8ой женой - тайской красавицой Ба Дохи. Которая отличалась не только редкой красотой и грацией, но и была высокообразованной и очень известной «светской львицей», имеющей миллионы подписчиков в соц сетях. Ее, с размахом, отпразднованная свадьба с 72-ух летним Ри Бийнуном, вызвала широкий резонанс во всем мире. Многие осуждали выбор Ба Дохи, в женихах к которой ходили первые красавцы Азии, обвиняя ее в алчности и расчете. Разница в возрасте у нее с «пенсионером» Бийнуном была 38 лет. Даже самый младший, 7ый сын Бийнуна, был ее старше на 2 года. В Азии большая разница в возрасте жениха и невесты является обычной в браках «по-расчету». Но, для активно пропагандирующей «экономическую женскую свободу», признанной красавицы и «медийной личности» Ба Дохи, такой выбор мужа выглядел критически не понятным для миллионов ее подписчиков, а, главное, подписчиц. До свадьбы с Ба личная жизнь индийского «мыльного» миллионера мало кого интересовала и была максимально ограждена от СМИ. Лишь не многие, посвященные в личные дела семьи, считали Ри Бийуна «синий бородой». Все его официальные (кроме первой жены – бездетной Рикши) и неофициальные жены и невестки таинственно умирали от болезней или погибали в автокатастрофах, проведя в отношениях с предпринимателем не более года, оставляя ему полусирот сыновей. Поэтому все братья Гаеши Бийнуна имели разных матерей и у всех они были мертвы. Отец всех детей забирал к себе, не позволяя иным родственникам видится с ними. В своем доме, а позднее - поместье с замком, он установил для них чрезвычайно жесткий распорядок и методы воспитания с элементами насилия. Все его семеро братьев никогда не посещали школу и обучались исключительно частным образом. Учителя, которых приглашал Ри для обучения сыновей, практиковали особую систему, основой которой были поощерения и наказания за дисциплину и учебу деньгами. Например, при возникновении долга более 10 рупий - полагалось списание ударами розг за каждую рупию.
К собственной системе обучения отец шел по наитию, учась на ошибках воспитания у собственных детей. Так, первый его сын, Али, в десять лет, дважды пытался покончить с собой, дабы не платить «огромный долг» в сто рупий за плохие экзаменационные отметки. Поняв, что долг отец ему все равно не простит, он, вскоре, задушил учителя, объяснив отцу, что «тот оказался должен ему 500 рупий». Отец сумел скрыть тело учителя и того признали без вести пропавшим. История повторилась через год. Молодую учительницу нашли расчленённой в комнате Али. Бийнун опять смог избавиться тайно от трупа, но Али отправил в закрытую психиатрическую больницу. Где у него диагностировали глубокие отклонения в психике. Однако, отец отказался его лечить и Али продолжил «домашнее» обучение, правда, без сдачи экзаменов. В родных стенах, он превратился, постепенно, в исчадие ада, допекая окружающих своей вспыльчивостью и необузданными психозами. Будучи намного старше остальных братьев, Али стал издеваться над ними. Часто избивая и унижая их за малейшие провинности с молчаливого согласия отца. Что не могло не отразится на формировании их как личностей.
У всех сыновей Бийнуна были психические патологии в той или иной форме. И характерной чертой стала их жадность и жестокость. Живущие до 12 лет, практически, в заточении в имении своего отца и никогда не видевшие материнской ласки сыновья, в будущем имели бесконечные проблемы в общении со сверстниками и противоположным полом. Отец, по достижении очередным сыном 12 лет, отправлял того «хозяином» в отдаленый район Индии, организуя там новый «стиральный офис». Собственно, школа и обучение «наукам» при этом заканчивались и начиналась практика. Главной задачей «малолетнего хозяина» была отработка навыков получения прибыли у офиса. Сначала - с помощью наемных менеджеров и братьев, затем - самостоятельно. «Хозяин» полностью распоряжался деньгами офиса и отвечал за прибыль. При ее отсутствии, в первые месяцы, страдали все старшие братья, вынужденные покрывать убытки младшего брата. А если прибыли у «офиса» младшего брата не было более трех месяцев, тогда туда выезжал с комиссией Али для выяснения обстоятельств и учинял допросы всех причастных. Обычно заканчивающихся избиениями и жестокими пытками. Но главным наказанием для сыновей, было осуждение отца «тупым отпрыском» и требование обратного возвращения в «школу», в имение отца на продолжение обучения c издевательствами от Али. Чего патологически боялись остальные сыновья.
Али жил в поместье, будучи совершенно не способным к организации бизнеса и имея «справку психотерапевта об освобождении от работы». Отец, обнаружив у него «хорошие» склонности к жестокости, стал поручать ему разборки и наказания за провинности к младшим сыновьям, в довесок к наказаниям от учителей. Многократно увеличив, таким образом, «эффективность» их обучения. В последствии, часто отсутствующему отцу так понравилось, что Али перед наказанием доказывал своим братьям применение насилия, выступая в роли и следователя, и обвинителя, и судьи, и палача, что он стал вызывавть его и за пределы поместья. Где, в отношении «чужих», т.е наемных работников, он мог применять практически любые наказания. Сам Али подобрав, пару друзей отморозков, вскоре стал «решать» множество вопросов, касаемых дисциплины и порядка не только среди персонала фирмы отца, но и с конкурентами. А также и с некоторыми Заказчиками и Клиентами, отказывающимися платить. У Али был собственный кодекс наказаний, который он постоянно расширял, пользуясь замкнутостью и правовой отсталостью большинства населения отдаленных районов Индии. Так, за приход не вовремя на работу, работнику полагались удары плетью, по числу ровных минутам опоздания. За отказ от работы - сотрудник мог поплатится жизнью, а его семья обязана была год бесплатно работать на «хозяина Бийнуна». Империя Бийнуна строилась на раболепии и беспрекословном подчинении его сотрудников «Хозяину чистоты», которым провозглашался Ри Бийнун. Что напоминало, скорее, закрытую секту, чем частную фирму. Наказания в которой были формой очищения «от скверны». Али, по его признанию, нравилось «очищать тела и души» провинившихся и он самозабвенно выполнял поручения отца. А, чаще, самостоятельно принимая решения о жестоком наказании. Али со своими «верными телохранителями» неделями разъезжал по офисам «империи чистоты» по всей Индии, устраивая в них прилюдные истязания и пытки для провинившихся...
Империя росла, бизнесу Бийнуна требовались тысячи новых сотрудников, многие из которых не собирались «бесплатно» работать и прощать жестокие наказания. Посыпались многочисленные, иногда коллективные, жалобы в органы на «маньяка Али». За ним потянулся длинный шлейф «расследованных» преступлений. За которые он, однако, не нес никакой ответственности. Отчасти, благодаря влиянию и деньгам отца, а, во многом, вследствии «официальной справки» о неподсудности его действий перед законом.
Жалоба в органы расценивался у Али равно с отказом от работы. Что немедленно наказывалось.... Даже близкие родственники жен Бийнуна, ранее открыто пытавшихся «вернуть» внуков и осуждавших предпринимателя, после посещения их Али, стали бесследно пропадать, либо, резко меняли свое отношение к их семье, предпочитая, часто, вовсе уехать из страны.
Еще юношей, ощутив половое влечение, Али внедрил «сексуальные наказания» и, опять же, первыми к кому он их применил, были его младшие братья. Что предопределило отклонения сыновей и в этой сфере.
Отец долго не хотел замечать жалобы сыновей на «вредные» наклонности Али. Лишь когда насилию подвергся его 3-х летний 5-ый сын Ашик и все учителя поставили ультиматум миллионеру, он попытался «переключить» по его выражению «сексуальные фантазии» Али с мальчиков на девушек. Отец и здесь стал его «учить», беря на свои закрытые вечеринки, на которых отдельные девушки из его компании преподавали Али «секс». Но это не только не снизило неестественную тягу Али, но и деформировало его склонности. Жестокость и невменяемость Али и здесь проявлялась. Многие девушки на таких вечеринках подвергались сексуальному извращению и издевательствам.