и поэтому челн нагружен.
Автор.
5. От кого народился мальчик
кто запрягся в его повозку
кто сегодня сказать сумеет
как дающая вслед3 родилась?
6. Как дающая вслед родилась?
от нее началось начало
растянули в начале днище
а потом уж открылся выход.
7. Вот седалище царя Ямы
домом всех богов называют
в камышовую дудку дуя
украшают хвалебным пеньем.
Комментарии
Этот странный и загадочный гимн согласно туземной традиции посвящен царю загробного царства Яме и представляет собой аллегорию, которая подводит к неразрешимым проблемам космогонии и тайне смерти.
1. Дивнолистое дерево — возможно, мирровое древо.
2. Яма — родоначальник людей, первый смертный, указавший путь смерти людям и ставший царем мертвых; его владения находятся на высшем небе.
3. Дающая вслед — буквальный перевод слова, встречающегося лишь дважды в «Ригведе»; значение его не ясно.
Гимн игрока
(Игральные кости для игрока все равно что пьянящий сома (1). Игрока изгоняют жена и родные (2, 3, 4); он же не в силах отказаться от игры (5), и кости, у которых свои непреложные законы, обманывают его, мучают и. наконец, побеждают (6–9). Страдают все близкие и сам игрок, доведенный до крайности (10, 11). Он отрекается от костей (12) по совету бога Савитара (13) и заклинает их (14).)
1. Дрожат подвески1 меня опьяняя
бурей сорваны текут из сосуда
подобно соме с вершины Муджа́ват2
рад я бурым недремлющим орехам.
2. И не ругала она не срамила
меня и моих дружкой почитала
но из–за лишней проигрышной костяшки
я лишился жены моей законной.
3. Женой отвергнутый тещей гонимый
страдающий не знает состраданья
как старая лошадь на распродаже
так игрок и в нем я не вижу проку.
4. Чужие ласкают супругу мужа
чье богатство пожирает костяшка
и отреклись отец и мать и братья
мол не наш он и его свяжите.
5. Едва подумаю мол брошу кости
и отстану от дружков уходящих
тут снова брошены зовут костяшки
как любовница спешу на свиданье.
6. К игрокам спешит игрок вопрошая
и твердит себе мол выиграю нынче
но пресекут его охоту кости
дарят сопернику бросок счастливый.
7. Ведь у орешков цепкие колючки
держат в рабстве истощают и мучат
как дети дарят тут же отбирая
выигрыш обмазанный медом рвенья.
8. Трижды пятьдесят в табуне игривых
чьи законы как закон Савитара1
непреклонны даже пред царским гневом
даже царь преклоняется пред ними.
9. Вниз текут и подпрыгивают кверху
и без рук верх берут над крепкоруким
неземные угли павшие в желоб
не горят они но сжигают сердце.
10. Жена игрока в разлуке страдает
и мать сынка пропавшего без вести
должника крадущегося в испуге
за богатством в жилье чужое ночью.
11. Игрок страдает увидев чужую
жену и домашний очаг приютный
ведь с утра он запряг гнедых лошадок
и вот он пал пред огнем сокрушенный. 
