Саламон Давидович – Создание сущностей. Первая ступень: сервиторы (страница 2)
— Поздние руководства по созданным сущностям: Дэймон Брэнд, Оливер Харт, Тэм Кингсли, Андрие Витимус, С. Коннолли, А. А. Аддамс, Дэвид Майкл Каннингем, Тейлор Эллвуд и Аманда Вагенер. Эти книги показывают, как техника менялась уже после первого поколения хаос-магов.
— Зос-Киа и комментаторы Спейра: Кеннет и Стеффи Грант, Гэвин Семпл, Джон Бэланс, Карл Оорт. Здесь начинается более трудный разговор о самостоятельности образа и границах авторского контроля.
— Левый путь и демонология: Стивен Эдред Флауэрс, Майкл У. Форд, Томас Карлссон, Асенат Мейсон, Э. А. Коэттинг, Брат Марсий и Энмеркар. Их позиции заметно расходятся, поэтому я не выдаю их за единую школу.
— Психология, семиотика и контркультура: Юнг и его соавторы, фон Франц, Лири, Роберт Антон Уилсон, Хаксли, Бодрийяр, Эко, Хаким Бей, Алан Мур. Они дают язык для сравнения, но не научное обоснование сервиторной практики.
Полные названия, издания и комментарии собраны в приложениях B и G. Там же отдельно отмечено, где перед нами первичный текст, академическое исследование или книга практика.
Не путать источник и интерпретацию
Я не исхожу из того, что у сервитора есть только одно правильное объяснение. Психологическая, магическая, информационная, симулякрная и автономная картины мира каждая что-то проясняют и каждая в каком-то месте перестают работать.
Поэтому важно помнить, что именно подтверждает ссылка. Академическое исследование помогает восстановить историю или описать сообщество. Оккультный первоисточник показывает, что конкретный автор действительно предлагал такую практику. Личный рассказ сообщает об опыте, но ещё не объясняет его причину. Сравнения с диссоциацией, внутренними «частями», информационными системами и нейропсихологией принадлежат этому курсу; научного согласия по поводу таких сравнений нет.
В Модуле 1 я разбираю все пять и показываю, когда какая полезнее. В хаос-магии это называют сменой парадигмы(
Когда я пишу «сервитор голоден» или «сервитор обиделся», это рабочий язык, а не заявление об устройстве мира. Он короче и живее, чем абзац о внутренних структурах психики. Но если метафора вдруг стала для тебя единственно возможным объяснением происходящего, пора закрыть ритуальную тетрадь и вернуться к Модулю 9.
Практика Модуля 0
Список терминов.Выпиши в дневник все понятия из § 0.2 (эгрегор, мыслеформа, фамильяр, тульпа, голем, гомункул, интроект, субличность) и дай каждому своё определение в одно предложение. Сравни со словарём из курса. Там, где расходишься — точки, на которые обратишь внимание в дальнейшем чтении.
Исходная точка.Ответь письменно: а) зачем мне сервитор и какую задачу я хочу ему поручить; б) нет ли сейчас навязчивого голоса, образа или повторяющейся фигуры во сне, которые я уже не контролирую; в) готов ли я три недели регулярно вести дневник и честно отмечать пропуски. Если на последний вопрос ответ «нет», удели особое внимание Модулю 3. Если тревожит второй пункт, сначала разберись с ним вне магической практики.
Договор с собой.Сформулируй одним абзацем твой договор с собой на время прохождения курса: что ты обещаешь делать, чего не делать, когда остановиться, куда обратиться за помощью, если что-то пойдёт не так. Подпиши дату. Этот текст — твой первый магический акт в этом курсе.
Вопросы для самопроверки
— Чем сервитор отличается от эгрегора? Приведи по одному примеру каждого.
— Почему важно чётко задать функцию сервитора перед созданием?
— Что Кэрролл понимает под сменой парадигмы и зачем она нужна?
— В чём разница между «сервитор захватил меня» и «я развил новую субличность»?
— Какие источники ты выберешь для чтения в первый месяц?
МОДУЛЬ 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ И
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.