Рутра Пасхов – Иисус и Христос (страница 30)

Теолог многозначительно помолчал.

– Прошу тут обратить внимание и сделать выводы. Во-первых, в первом случае она знает о своей беременности… или по крайней мере Иосиф откуда-то знает. Если принять за правду ее незнание, то получается и вовсе абсурд. Следующий вывод: написание в разное время Евангелий, пренебрежение точностью, неаккуратность в подходе к работе или некомпетентность переписчиков. Почему? А вот почему. Посмотрите на диалог Марии и Ангела. Исходя из него Мария не знала о своей беременности. А в истории Матфея – знала. По крайней мере должна была знать, причем не только она. Ведь в ином случае – откуда же Иосиф узнал? Или, если брать такую версию, у нее вырос живот раньше времени, Иосиф, поняв суть, возмутился, то для нее это не должно было быть новостью уж точно. И еще – посмотрите в описании от Луки: по сути, она не беременная еще, исходя из оповещения ангела, мол, «…и вот, зачнешь (!!) во чреве…» Это я как пример изложения истории привел. Не будем цепляться к словам. Ибо, позвольте, я тоже объяснюсь в риторике тех, кто употребляет выражения, принятые в церковно-приходском каноне. Согласитесь, если непредвзято проанализировать библейские изложения, то вся риторика тех, кто приверженец истинности библейских событий, и тех, кто против, то есть не верит или сомневается, построена именно на подобном споре и доводах. Я уже говорил, вот, мол, там написано то-то и то-то. А вот там то-то, а из этого следует то-то. Смешно? Мне тоже. Но мне именно из-за спора, в котором критерием правды и неправды является не факт, а чье-то изложение некоей истории. Вы поймите правильно, если даже множество источников будет писать о некоем историческом предмете, например, о мече эскалибур, что он принадлежал личности, которая согласно хроникам точно существовала, – это не будет фактом относительно этого оружия, тем более в аспекте современных верований, если радиоуглеродный анализ покажет, докажет его изготовление позже приписываемых событий. А вот если вокруг некоей истории будет множество разнообразных сказаний, причем с философско-поучительным уклоном, да еще и служащих для привлечения в свои ряды приверженцев, плюс ко всему – если еще со стечением времени появятся противники и опровергающие, да еще и альтернативные истории, то в этом случае, во-первых, уже будет забыто и мало кто задастся вопросом, было ли сие вообще, во-вторых, разные комбинации изложения будут интерпретироваться на свой лад, дабы доказать свою правоту, а в неких случаях, например, библейских, свою святость. Ведь споры для доказательства, как бы улучшения религиозного учения, именно вида этого учения (так как споры могут идти и внутри одной конфессии), ведутся именно с целью доказать лучшесть, позвольте так выразиться, святость, божественность именно своей религии, конфессии, секты. Вот и по поводу непорочного зачатия споры идут по тому же сценарию. Одни уповают на веру и духовность, другие на логику и реализм. Например, реалисты полагают, что это миф, созданный христианами, чтобы подчеркнуть значение Иисуса. Кстати, реалисты вполне могут быть и христианами сами. Например, протестантский богослов Гарри Эмерсон Фосдик излагал свою точку зрения так: «Вера в непорочное рождение как объяснение личности великого человека – вполне известный способ, которым в древности объясняли чрезвычайную исключительность». Я уже рассказывал о многочисленных примерах в мифах и легендах.

Номор остановил свое повествование, перестал «маршировать» по заданному им маршруту, задумчиво оглядел тех, кому было посвящено его выступление. Подытожил:

– Давайте немного улыбнемся.

Зал поддержал его призыв. После получения энергетического заряда он продолжил:

– Вполне логично, что христиане, желая завоевать языческую аудиторию, представили им безмужнее зачатие Иисуса, потому как подобное было в практике обожествления. Такое было не раз. Это был еще один укор Иисусу, желание иудейского духовенства уничтожить его и его секту. Однако он и его компания знали, на что шли. Они понимали: для победы, утверждения своей власти над душами и умами людей нужно последовательно и твердо утверждать свои постулаты, привлекать в свои ряды именно рабов, тех, кому нечего было терять, как говорил Владимир Ильич, «ничего, кроме своих цепей». Чтобы это дало эффект жертвы ради спасения. То есть они и так были угнетаемы, поэтому утверждение своей веры давало им незримое оружие, власть, которой они в материальном мире были лишены… более того, по их вере получалось, что после смерти они будут жить в некоем божественном царстве. Это приводило в ярость власть имущих. Такая последовательность, несмотря на угнетения и притеснения, привела не то что к вере в непорочное зачатие – к подсознательному сомнению в невозможность подобного. Даже люди с логикой эмпирического мышления стали рассуждать о реальности этого, даже если вкладывали мысль о высокоразвитой цивилизации, которая таким образом пытается настроить человечество на нужную манеру и политику поведения.

Номор сделал тяжелый вдох, отпил немного воды. Паузой воспользовался Плутон.

– А как на самом деле было? По вашей личной версии.

– Вы, может, будете смеяться, но я вам скажу, век учись… – он улыбнулся и добавил: – Я даже скажу, теперь уже это возможно, вечность учись и… – он опять улыбнулся.

Его улыбка заразила многих экспертов в зале, правда, не всех. Некоторые, наоборот, стали серьезней, даже иронично покосились на коллег по программе. Номор, заметив это, пояснил свое мнение:

– В связи с открытием метода перемещения между мирами… и самими мирами, причем мирами, находящимися в разной временной хронологии относительно развития человеческого общества на нашей планете… мы можем проверить, как оно было и есть там. Так что на вопрос я отвечу: в чудеса если я и верю, то только в той научной концепции, которая говорит о еще невыявленности этого явления уровнем науки. Другая же сторона этой логики – безусловная вера. То есть вера без условий. А без условий можно верить во что угодно. Логически же я верю в рациональность и реальность. А самое главное, как сказал один очень мудрый святой, – Бог не творит чудеса на потеху людям. Кстати, так он разоткровенничался в отношении извлечения благодатного огня от обычной зажигалки, которой он поджигал свечи в Кувуклии6.

– Ох! – воскликнула Венера, как будто это откровение было ее личной трагедией.

Видимо, Номор, решив ее добить, добавил:

– Очень часто непорочное зачатие используется в спорах с точки зрения доказательства от противного. На самом деле христианам это сыграло не на руку для привлечения единомышленников. Якобы приверженцы Христа должны были говорить о его реальном зачатии от человека, так как беременная девушка не от мужа, да и неизвестно от кого, являлась позором. Но тут они опускают тот факт, а я откровенно считаю – лукавят, что зачатие от Святого Духа было культом и привилегией богов или божественных личностей. Тут я должен сделать сноску – смотри начало лекции. Хотя мне более комфортно было бы сказать – рассказа. Мы же не для экзамена все это слушаем.

На лицах, в основном, что были помоложе, появились улыбки.

– Что касается веры или неверия, в частности, в это и подобное, скажу так, что, кстати, всегда и говорю, вернее, заранее оговариваюсь, дабы не обвинили меня в оскорблении чувств верующих, как ныне модно говорить, – вы в своей вере столь же правы, как и атеисты в своем неверии. Как, впрочем, и приверженцы другой религии правы в неверии в то, что для вас является святым постулатом вашей религии. Так что вы можете верить в это, кто-то может верить в неправду, а кто-то может верить в то, во что мы оба не поверим, однако для него мы будем… тут можно массу слов поставить – от неуча до сатаниста. В религиозной интерпретации рождение от Бога, от Святого Духа, безмужнее, непорочное, мягко говоря, самое милое волшебство для воспринимающих реальность с точки зрения научной трактовки. Ведь верующие в божественное происхождение мира и человека никоим образом не отрицают создание мира, вселенной и всего просто по велению и желанию Бога, причем мгновенно. Хотя нет… за шесть дней…

Последнее Номор произнес приглушенным голосом, как будто говорил с сомнением с самим с собой. Этим он снова зажег искорку улыбки в глазах слушателей.

– Поэтому я и говорю всегда: если вы верите в свое, считаете это за истину, тогда, будьте добры, примите и веру других в неверие ваших «истин». А иначе это – сначала эгоизм, а в конце череды социальной прогрессии – тирания и диктатура.

Лектор присмотрелся внимательно к «абитуриентам», изучал их реакцию. Видимо, такая манера была для него профессиональной привычкой и, возможно, необходимостью для стиля изложения.

– Да, еще что хотел бы сказать, – продолжил он, обнаружив внимание к своей речи, – Мария не только зачала и родила дитя девственницей, она и умерла девственницей.

В основном женщины одарили профессора улыбкой, которая сначала кокетлива, но иронична в итоге.

– Я вам скажу откровенно, для научного постулата абсолютно не имеет значения подобное, вспомните Теллера, который был подвергнут химической кастрации из-за обвинения в гомосексуализме. Сильно ли помешали его интимные наклонности научной гениальности? Думаю, ничем не помешали. По крайней мере секретный код шифровальной машины «Энигма» он разгадал, что, возможно, внесло важнейший вклад в победу над фашизмом. Но увы. Кстати, он отравил себя, съев яблоко, предварительно напичкав его цианидом. Как-то я выступал с лекцией… – он снова оглядел внимательно аудиторию, – прошу меня простить за некоторые отступления, они дадут возможность лучше понять смысл моего выступления перед вами.