Рустам Насыров – Эффективная проповедь. Ежемесячный христианский трендовый глянцевый журнал. Октябрь 2025 (страница 1)
Рустам Насыров
Эффективная проповедь. Ежемесячный христианский трендовый глянцевый журнал. Октябрь 2025
Ежемесячный религиозный христианский альманах «Эффективная проповедь» Октябрь 2025
Почему Иисус есть Христос?
Почему Бог избрал Иисуса быть Христом, и как мы можем в этом убедиться?
В жизни каждого поколения стоит одна наиважнейшая задача – определить для себя, кто есть Иисус из Назарета – Христос, Мессия, Величайший Пророк, Воплощенное Слово Божье, Сын Божий, великий учитель нравственности, непревзойденный в своей мудрости еврейский раввин или обманщик? По сути, это задача всей жизни каждого человека – сделать для себя выбор и принять самое важное решение в своей жизни – кто для меня Иисус?
1 [Господи!] кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
(Ис.53:1-12)
Почему же для каждого человека величайшей задачей и самым главным решением всей жизни является решение о Человеке, родившемся в Вифлееме и жившем в Израиле 2023 года назад?
«Ранами Его мы исцелились». Эта цитата может показаться вам знакомой – она взята из Исаии 53:5. Этот отрывок представляет собой пророческое повествование о слуге, который придет и возьмет на себя грехи мира, умерев за все человечество. Удивительно то, что этот отрывок настолько точно описывает Иисуса Христа, что мы не можем отрицать, что он был написан о Нем. Через Исаию 53 мы можем увидеть личность и миссию Иисуса Христа, а также то, как Его жизнь и смерть исполнят пророческое послание Ветхого Завета.
1. Исполнение пророчества – Пророческие слова в книге Исаии 53, начиная с места Его рождения (Ис. 11:1) и заканчивая Его миссией (Ис. 61:1-2) и даже образом Его смерти (Ис. 50:6), рисуют яркую картину жизни и смерти Иисуса.
2. Спасение для всех верующих – Своей смертью на кресте Иисус стал жертвенным агнцем, взявшим на себя наши грехи и даровавшим спасение всем верующим (Ис. 53:5-6).
3. Страдающий слуга – Исаия 53 дает мощный образ Иисуса как страдающего слуги, готового претерпеть невообразимую боль и унижение ради спасения человечества.
4. Божественная природа – В Исаии 53 мы видим проблеск Божественной природы Иисуса, поскольку Он добровольно подчинил Себя воле Отца.
5. Искупление грехов – Своей смертью на кресте Иисус искупил грехи человечества, выполнив конечную цель Своей миссии (Ис. 53:10-11).
Удивительным образом Бог разделяет людей на верующих и неверующих. Разделительная черта проходит по 53 Главе Книги Пророка Исаии, она разделяет людей на спасенных и не спасенных, на верящих в Иисуса Мессию и не верящих в Него.
Действительно ли Исаия 53 является пророческим посланием об Иисусе Христе? Давайте рассмотрим это подробнее. Существуют следующие контраргументы против факта, что Иисус Христос есть Сын Божий:
1. Отсутствие исторических свидетельств: Историки не нашли достаточно исторических свидетельств, подтверждающих, что Иисус из Назарета существовал как историческая личность, не говоря уже о том, что он был Мессией и Сыном Божьим. (Иосиф Флавий, Светоний)
2. Несоответствия в евангельских повествованиях: Евангельские повествования о жизни и учении Иисуса содержат множество несоответствий и противоречий, что ставит под сомнение их точность и достоверность. (Разные цели и разные авторы)
3. Отсутствие исполнения пророчеств: Многие из пророчеств Еврейской Библии/Священного Писания, которые должны были быть исполнены Мессией, не были исполнены Иисусом, что подрывает его претензии на роль Мессии. (Какие? В процессе)
4. Концепция Троицы нелогична: Концепция Троицы, утверждающая, что Иисус одновременно является полностью Богом и полностью человеком, нелогична и противоречит основным принципам разума и логики. (Если Бог будет понятен человеку, то перестанет быть Богом)
5. Утверждения о божественности были распространены в древности: Утверждения о божественности были распространены в древности, и было много других исторических личностей, претендовавших на роль богов или божественных существ, поэтому утверждение Иисуса как Сына Божьего не является уникальным или убедительным. (личный опыт)
6. Отсутствие современных свидетельств о чудотворениях: Нет ни одного современного свидетельства о том, что Иисус совершал чудеса или другие сверхъестественные подвиги, что ставит под сомнение его статус как божественного существа. (личный опыт)
7. Христианские учения и практика эволюционировали с течением времени: Учения и практика христианства претерпели значительные изменения на протяжении истории, что позволяет предположить, что они являются скорее человеческими изобретениями, чем божественными откровениями. (Христианство развивалось и развивается)
8. Влияние языческих религий: Считается, что многие аспекты христианской доктрины и практики возникли под влиянием языческих религий и практик, что также свидетельствует о том, что они не имеют божественного происхождения. (адаптация учения под нужды общества)
9. Неправильное толкование Священного Писания: Многие ключевые места Писания, используемые для обоснования утверждения, что Иисус был Мессией и Сыном Божьим, могут быть легко неверно истолкованы или вырваны из контекста, что делает их истинный смысл неясным. (Водительство Духа Святого)
10. Отсутствие консенсуса среди ученых: В науке нет единого мнения о природе и личности Иисуса, многие ученые вообще отвергают идею о том, что он был Мессией или Сыном Божьим. (Христианство строится сначала на вере, а потом на знаниях)
Для того, чтобы разобраться в этих различных мнениях и утверждениях, давайте рассмотрим исторический, а затем литературный контекст нашего отрывка.
Авторство – Книга пророка Исаии была написана пророком Исаией.
Адресат – Книга была написана израильскому народу во время вавилонского плена.
Дата написания – большинство исследователей считают, что книга Исаии была написана в 740-700 гг. до н.э., во время правления царей Осии, Иофама, Ахаза и Езекии.
Цель – Книга Исаии была написана в первую очередь как пророческое послание к израильскому народу, предупреждающее его о суде и призывающее к покаянию.
Разгадка исторической ситуации в Иудее (740-700 гг. до н.э.)
Политическая ситуация в Иудее в период с 740 по 700 гг. до н.э. характеризовалась рядом заметных изменений и событий. Эта важнейшая эпоха в истории была свидетелем возвышения и падения различных монархий, вторжения соседних держав и последующей борьбы за контроль над регионом. Углубившись в этот интригующий период, мы исследуем политическую динамику, сформировавшую Иудею, и ее влияние на регион.
Правление Осии:
В начале VIII в. до н.э. Иудея находилась под властью царя Осии. Правление Осии в целом характеризовалось стабильностью и процветанием. Его умелое руководство и военная доблесть расширили влияние Иудеи и обеспечили благоприятные отношения с соседними царствами, включая Эдом, Аммон и Моав. Правление Уззии укрепило гегемонию Иудеи в регионе, что привело к периоду относительного мира и процветания.
Разрушение региональной стабильности:
Однако после смерти Уззии внутренняя борьба за власть обострила существующие противоречия, что привело к постепенному снижению стабильности в регионе. По мере того, как политическая ситуация в Иудее становилась все более нестабильной, соседние державы, в частности ассирийцы, увидели возможность использовать ослабленное царство в своих интересах.
Ассирийское влияние:
Растущее влияние могущественной Ассирийской империи в регионе оказало глубокое воздействие на политический ландшафт Иудеи в этот период. Тиглат-Пилесер III, один из самых грозных ассирийских правителей, предпринял ряд военных кампаний с целью расширения своей империи. В 734 г. до н.э. он совершил поход в северные районы Израиля, опустошив несколько территорий. Это нашествие, несомненно, потрясло регион и оказало непосредственное влияние на политическую ситуацию в Иудее.