Рустам Насыров – 48 тем проповедей для роста церкви (страница 23)
A. Есть люди, выдающие себя за «верующих»
B. Настоящие верующие живут по Слову
C. Не полагаются на внешние признаки
II Павел мог полагаться на внешние признаки
A. Обрезан на 8 день
B. Происходит из израильского народа
C. Потомок Вениамина
D. Чистокровный еврей
E. По Закону – Фарисей
F. Ревностно преследовал Церковь
Е. По законничеству – беспорочен
III Личные взаимоотношения имеют высший приоритет
A. Вера дает возможность строить личные взаимоотношения
B. Личные взаимоотношения дают праведность
C. Праведность дает силу воскресению
D. Воскресение позволяет нам пройти через смерть
Третья глава Послания к Филиппийцам играет важную роль в общей структуре и тематике всей книги. Давайте рассмотрим, как она соотносится с остальными частями послания и его основными темами.
Основные темы Послания к Филиппийцам
1. Радость и благодарность:
• Весьма заметной темой в Послании является радость, несмотря на обстоятельства. Павел неоднократно подчеркивает важность радости в жизни верующих (Филиппийцам 1:4, 2:2). Третья глава продолжает эту тему, показывая, что даже в противостоянии лжеучителям и трудностям можно находить радость в истинной вере.
2. Единство и сотрудничество:
• Павел призывает филиппийцев к единству (Филиппийцам 1:27, 2:2). В третьей главе он акцентирует внимание на том, как важно оставаться едиными в истинной вере и противостоять лжеучителям, которые могут разделить общину.
3. Праведность через веру:
• В третьей главе Павел обсуждает свою собственную праведность и показывает, что она не основана на законе, а на вере в Христа (Филиппийцам 3:9). Эта тема перекликается с общим посланием о том, что истинная праведность приходит только через личные отношения с Иисусом.
4. Стремление к духовному совершенству:
• Павел призывает филиппийцев стремиться к духовному росту и совершенству (Филиппийцам 3:12-14). Эта идея о постоянном стремлении к более глубокому пониманию Христа и его учений является центральной для всего послания.
Связь третьей главы с остальными частями
• Контекст предостережения:
• Третья глава служит контекстом для предостережения против лжеучителей, которое начинается в первой части послания. Это предостережение укрепляет общую тему единства и правильного понимания Евангелия.
• Личное свидетельство Павла:
• В третьей главе Павел делится своим личным опытом, что подчеркивает его авторитет и искренность. Это свидетельство помогает читателям понять, что он не просто теоретизирует, а делится тем, что сам пережил. Это создает связь между его учением и его жизнью, что является важным аспектом всей книги.
• Заключительные призывы:
• В конце послания Павел подводит итоги своих мыслей о радости, единстве и праведности. Третья глава служит переходом к этим завершающим призывам, подчеркивая важность сосредоточения на Христе как источнике жизни и радости.
Таким образом, третья глава Послания к Филиппийцам является ключевым элементом всей книги. Она не только развивает основные темы, но и служит связующим звеном между предостережениями Павла и его призывом к радости, единству и духовному росту. Тема праведности через веру и противостояние ложным учителям делает это послание актуальным для всех поколений христиан.
Послание филиппийцам и 3 глава показывает нам важность сохранения личных взаимоотношений с Иисусом Христом, которые не только позволяют нам сохранить веру и пройти через все жизненные обстоятельства, но и предостерегают нас от другой крайности – «законничества» и попыток заслужить спасение и приобрести Христа не по благодати, но по своим заслугам. И то, и другое могут лишить нас главного преимущества христианской веры – личных взаимоотношений со Христом.
Пусть благословит вас Господь в поиске истины. С уважением, молитвой о вас и любовью Божьей Рустам Кодаш Насыров
Личные отношения с Богом – одно из трех доказательств спасения души человека
Цель проповеди получить Библейский взгляд на личные взаимоотношения с Богом и спасение души.
19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
20 который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
21 и имея великого Священника над домом Божиим,
22 да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
23 будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.
24 Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.
25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
28 Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
30 Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.
31 Страшно впасть в руки Бога живого!
32 Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,
33 то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;
34 ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.
35 Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
36 Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;
37 ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
38 Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
39 Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души. (Евр.10:19-39)
Со времен Иова и до наших дней не утихают споры о спасении души, как его обрести, как его сохранить, все ли спасутся, и самый главный вопрос – «спасен ли я»? Который человек может задавать себе, и жить в постоянном страхе и сомнении, либо пребывать в благодушном бездействии, полагая, что этот вопрос для него решенный, и что бы он(она) делал или не делал, он уже спасен.
1. Священное Писание (Библия) было дано людям, чтобы они в течение своей земной жизни привели свою жизнь в соответствие с Божьими требованиями, и жили в соответствии с Его заповедями и через это получали спасение души.
26 Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие:
27 благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня,
28 а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете.
29 Когда введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, тогда произнеси благословение на горе Гаризим, а проклятие на горе Гевал: