реклама
Бургер менюБургер меню

Руслан Локтев – Мифы и легенды Древнего Египта (страница 3)

18

3а. Книга Пещер. Из храма Осирион в Абидосе

Один из вариантов мифа говорит о том, что Ра, путешествуя в ночной ладье Месктет, должен позаботится о душах умерших и пересечь множество пещер на своем пути. Вход в самую первую пещеру охраняют змеи. Там же, окруженный змеями, сидит и Осирис в своем святилище. Ра приветствует его на своей ладье, и они отправляются в путь вместе. Во многих других пещерах, которые тоже охраняются змеями, они встречают покойные души, которые приветствуют и восхваляют их. Всем грешным и проклятым душам Ра и Осирис назначают наказание, либо отправляют в небытие – Место уничтожения.

3б. Книга Амдуат. Из гробницы Тутмоса I

По другому варианту Ра должен познать богов всех двенадцати часов ночи и пройти испытания, чтобы вновь возродится на рассвете. В это время на носу ладьи стоит бог Упуаут – открыватель путей. Рулем управляют боги Хор и Тот. Рядом с Ра на ладье находятся Ху и Сиа – божества, олицетворяющие мысль и слово бога, создавшего все сущее, а также богиня правды – Маат. На обеих берегах реки, по которой плывет ладья, богов встречают усопшие. В каждом часу ночи ладья останавливается у врат, которые охраняют боги Дуата. Вскоре на ладье появляются богини Исида и Нефтида и помогают Ра своим колдовством там, где царит полная тьма, защищая от зловредных существ, которые препятствуют Ра в его пути.

В Текстах Пирамид Исида сопровождает солнце на дневной ладье, а Нефтида на вечерней или ночной.

Так солнечная ладья пересекает царства, где над душами мертвых правят Осирис и Анубис, бог мемфисского некрополя Сокар и многие другие области Дуата. Так же, как и в Книге Пещер, на пути ладьи встречаются грешники и проклятые, которым Ра выносит приговор. Несколько раз ладья встречается с главным врагом солнечного бога – змеем Апопом. Все боги на солнечной ладье помогают сразить врага. На седьмом часу ночи Исида прогоняет его заклинанием. На двенадцатом часу ночи боги окончательно убивают врага, разрубают его на мелкие кусочки и сжигают, но так как Апоп бессмертен, он воскресает уже в следующую ночь. В последнем часу ночи солнечный бог снова перерождается в бога Хепри. Осирис покидает лодку, через Восточные врата ее тянет за собой змей Мехен, представляющий собой само бесконечное время, а бог Шу на своих руках возносит ладью с возрожденным богом солнца на небо.

В Книге Врат, которая так же, как и Книга Пещер, находится в храме Осирион в Абидосе, часы ночи предстают в виде богинь со звездами на голове. Их имена:

1.Раскалывающая головы врагов Ра

2.Мудрая защитница господина

3.Та, кто разрезает

4.Та, у которой великая сила

5.Та, кто на своей лодке

6.Успешная проводница

7.Та, кто отгоняет змей

8. Госпожа ночи

9.Та, которой восхищаются

10.Та, кто обезглавливает мятежников

11.Звезда, которая отгоняет мятежников

12.Свидетельница великолепия Ра

Многие похожие имена имеют и стражи врат в Книге Амдуат.

В Текстах Пирамид и некоторых вариантах Книги Мертвых главным защитником ладьи солнечного бога, повергающего Апопа, выступает бог Сетх. В равной степени в качестве убийцы Апопа миф называет и Хора. Присутствуют и редкие отсылки, в которых говорится о том, что Хору и Сетху необходимо объединиться, чтобы победить силы хаоса, которые олицетворяет змей Апоп.

В некоторых вариантах мифа, само путешествие мыслится не более чем смерть и возрождение солнца (солнечного бога), как смерть и возрождение человека в загробном мире. Существует немало росписей в гробницах Нового и Позднего царств (XVI-IV вв. до н.э.), где Небесная мать Нут, в образе великанши, растянувшейся над землей, каждый вечер пожирает солнце (солнечного бога) и вновь рожает его на рассвете.

Миф о мятеже Геба

(Этот миф описывает борьбу за власть между богами, после того как Ра покинул людей. В отличие от большинства мифов, в этом рассказывается, что изначально престол Египта унаследовал бог Шу. Пересказ основан на надписях храма в городе Пер Сопду – современная Сафт эль-Хинна. IV в. до н.э.)

Шу, став правителем Египта, построил множество святилищ и храмов, но однажды ужасный змей Апоп вырвался из-под земли и попытался все разрушить. Шу сразил его, но от полученных ран он заболел и ослеп. Воспользовавшись слабостью бога, Геб ворвался во дворец, овладел своей матерью – Тефнут, и захватил власть. Геб пообещал жестоко расправиться с Шу, если он когда-нибудь вернется во дворец.

За этот поступок боги решили наказать Геба. Сам бог Ра послал свою любимое Око на землю. Превратившись в змею (в этом мифе Солнечное Око выступает в качестве богини-кобры Уаджит) оно ужалило бога и его охватило пламя. Никакие лекарства не могли помочь Гебу, но потом он раскаялся в содеянном и Ра с помощью своего света исцелил бога. Геб пообещал, что будет жить в согласии с законами, а потом передал свой престол Осирису.

III. Мифы об Осирисе, Исиде и Хоре

Миф об Осирисе и Сетхе

(Этот миф рассказывает о борьбе двух братьев – Осириса и Сетха за власть над Египтом. За основу взят пересказ Плутарха. I в. н.э.)

Когда Ра удалился на небо и стал путешествовать на своей ладье, миром правил сначала Шу, а затем Геб (см. миф о мятеже Геба). Когда богиня Нут, благодаря Тоту, смогла зачать своих детей, в первый день на свет появился Осирис. И когда он появился на свет, был слышен голос: «Родился Владыка Всего». Геб повелел воспитать ребенка и подготовить его к правлению. Во второй день родился бог Хор Ур (Хор Великий – одна из ипостасей бога Хора). На третий день появился Сетх, который родился не в положенное время и из бока своей матери. На четвертый день родилась Исида, а на пятый Нефтида. У них была одна мать – Нут, но разные отцы. Отцом Хор Ура и Осириса считается Ра, Исиды – Тот, а Сетха и Нефтиды – Геб. Сетх женился на Нефтиде, а супругой Осириса стала Исида.

Во многих других источниках родственные связи среди этих пятерых богов распределяются совсем иначе. Так в некоторых вариантах все пятеро выступают в качестве детей Геба и Нут. В более древние времена, когда родственные связи между этими богами еще не появились, Осирис был отдельным богом плодородия, покровителем земледелия и пивоварения, а Сетх – богом пустыни и бурь, покровителем воинов и, вероятно, золотоносных областей Египта. В качестве супруги Сетха часто выступали иноземные богини, культы которых начали проникать в Египет со времен Второго переходного периода (Астарта и Анат).

Когда Осирис стал царем Египта и заменил на престоле Геба, он научил людей обрабатывать землю, выращивать злаки, дал законы и учредил культы богов.

В Книге Мертвых говорится о том, что изначально Осирис воцарился в Нен Нисут (Гераклеополь) в присутствии Неб-ер-джера и объединил разрозненные земли Египта, как и Ра после мятежа против него.

Он странствовал по всему миру, призывая принять установленный им порядок, убеждая словом. Когда он отсутствовал, Исида помогала ему править Египтом и старалась не подпускать его брата Сетха к управлению государством. Сетх завидовал своему брату и устроил заговор с целью убийства Осириса. Сетху удалось склонить на свою сторону некоторых людей и вступить в сговор с некой эфиопской царевной. Сетх выведал размеры тела Осириса и изготовил великолепный саркофаг. Во время пира, на котором присутствовал и Осирис, он предложил отдать этот саркофаг тому, кому он подойдет по размеру. Многие пробовали ложиться в него, но никому он не подходил. Тогда Сетх предложил лечь в него Осирису. Ничего не подозревающий бог, лег в саркофаг и в этот же момент заговорщики бросились к нему и заколотили крышку. Затем они сбросили его в Нил.

В Текстах Пирамид и в Книге Мертвых рассказывается, что Осирис и Сетх сражались друг с другом, как враги. Сетх победил Осириса и сбросил его на землю или в воду, в местечке рядом с древнейшим культовым центром этого бога – Абидосом. На Стеле Шабаки, относящейся к более позднему периоду (VIII в. до н.э.), упоминается, что Осирис был утоплен в реке, в Нижнем Египте. Так или иначе, Исида и Нефтида нашли тело Осириса. Исида дает ему воду молодости и свежий хлеб, воскрешая бога. После этого Исида сливается с Осирисом и рождает Хора в виде звезды Сопд (Сириус). Учитывая глубокую древность этого мифа, вполне вероятно, что сюжет с саркофагом появился гораздо позже или введен самим Плутархом.

Как только Исида узнала о предательстве Сетха, она отправилась на поиски тела своего мужа.

В Книге Мертвых рассказывается, что после смерти Осириса Исида какое-то время была пленницей Сетха и освободилась от его пут, превратившись в ласточку.

В то же время Исида узнает, что Нефтида, давно влюбленная в Осириса, обманом вступила с ним в связь и родила ребенка. Побоявшись гнева Сетха, она бросила его на произвол судьбы. Исида нашла этого ребенка и воспитала его, как своего сына. Этим ребенком был бог Анубис.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.