Розали Гилберт – Интимное Средневековье. Истории о страсти и целомудрии, поясах верности и приворотных снадобьях (страница 20)
Изабель, самая — по ее собственному признанию — привлекательная из этих женщин, хоть ей уже сорок, сказала, что они обнажили свои голени и положили на Джона, а потом положили его член на свои обнаженные животы.
После консультации с судом брак Элис с Джоном был расторгнут по причине его импотенции.
Мы ничего не знаем о том, кто такой Джон Балмер и как он связан с этим делом; нам известно только, что испытание проходило в его доме, в комнате наверху. Хорошо, что в помещении развели огонь, чтобы обвиняемый мог согреться перед началом теста; хорошо также, что одна из женщин могла согреть руки у огня. В случае с мужскими гениталиями холодный воздух и ледяные пальцы явно не залог успеха. Похоже, что по крайней мере одна из присутствовавших там Джоан действительно пыталась помочь Джону, дать ему шанс на благоприятный исход проверки. В протоколе не упоминается о присутствии или отсутствии в комнате жены Джона Элис; ясно только, что все женщины очень много говорили и трогали Джона.
Если честно, шансов у бедняги не было.
В 1292 году некий Уолтер де Фонте тоже провалил испытание в спальне. Уолтер жил в Кентербери, и ему пришлось проходить тест в присутствии двенадцати женщин, которых описывают в судебном протоколе как достойных доверия, благочестивых особ с хорошей репутацией. Упоминания о хорошей репутации и благочестии указывают на то, что это были не профессиональные секс-работницы, а уважаемые обществом матроны.
Десять святых дев
Эта дюжина женщин героически выполнила свой долг в качестве свидетельниц испытания и имела удовольствие сообщить суду, что мужественный член упомянутого выше Уолтера бесполезен и нежизнеспособен. И его неназванная жена избавилась от несчастливого брака.
Кстати, не забудем еще о человеке, который вел в те времена судебные протоколы и прочие записи. Он сидел в спальне с пером и пергаментом, готовый письменно зафиксировать каждое слово и действие или отсутствие оных. Неудивительно, что во всех дошедших до нас судебных делах муж провалил проверку, а жена получила желанный развод или расторжение брака.
Как выглядела любовь
Теперь, когда мы с вами выяснили, что должно было происходить в штанах мужчины, давайте обратимся к более приятной теме ухода средневековой дамы за волосами ниже пояса. Мы уже знаем — или, по крайней мере, так думаем, — как женские интимные части тела устроены изнутри, но как насчет того, что снаружи? Средневековая женщина брила или стригла лобковые волосы или оставляла все как есть? Что нам известно? И хотим ли мы об этом знать? Да, хотим. Почему бы и нет?
О женщинах, которые предпочли остаться волосатыми, нам известно совсем немного.
Популярная история о Гризельде, написанная Джованни Боккаччо примерно в 1350 году и позже неоднократно пересказанная, рассказывает о жестоком муже и его жене, образце супружеской покорности, послушания и преданности. В одной из версий говорится о женщине, которая, оказавшись на улице лишь в сорочке, «нашла бы кого-нибудь, кто бы так выколотил ей мех, что из этого вышло бы хорошее платье»[11].
Очевидно, что упомянутый «мех» и означает женские лобковые волосы. Так что можно сделать вывод, что по крайней мере некоторые женщины в Средние века не стригли и не брили их.
Еще одной женщиной, не делавшей, как мы точно знаем, причесок в интимной зоне, была жена из «Рассказа Мельника» Джеффри Чосера. Человек по имени Абсолон молит жену мельника Алисон о поцелуе. Та соглашается, но в полумраке ночи представляет ему не губы, а кое-что другое, высунувшись из окна «задом наперед». Абсолон сбит с толку. Он знает, что у женщин не бывает бороды, но только что поцеловал именно ее. Так что жена мельника тоже явно не стригла и не брила лобковые волосы.
Если Чосер включал в рассказы информацию, подтверждающую волосатость интимных мест средневековых женщин, велика вероятность, что это не считалось чем-то необычным или отталкивающим. Но жена мельника была незнатной; в ней воплощен образ типичной представительницы простой женщины того времени.
Удаление волос
А вот дамы из высших слоев общества, по-видимому, в основном избавлялись от всех волос на теле. В частности, в произведениях средневекового изобразительного искусства, на которых показаны женские интимные части, волос нет и в помине.
Это также подтверждается по меньшей мере одним письменным документом. Эразм Роттердамский в своем знаменитом сочинении «Похвала глупости» рассказывает о старухе, покупающей молодого любовника:
Иные в гроб смотрят, настоящие старые хрычи, а туда же, берут себе молодую жену, бесприданницу, конечно, и берут ее на потребу не столько себе, сколько другим; это случается повсеместно и вызывает даже похвалы. Еще забавнее, когда дряхлая старуха, труп трупом, словно только что с того света воротилась, то и знай повторяет: «Светик мой», резвится, жеманится, привлекает за немалую мзду какого-нибудь Фаона, усердно расписывает румянами лицо, не отходит от зеркала, выщипывает заросли у себя между ногами, выставляет напоказ свои увядшие, рыхлые груди, криками, визгом подстрекает уснувшее вожделение, тянет вино, как губка, вмешивается в толпу пляшущих девушек, строчит любовные цидулки[12].
Этот текст, хоть и написанный в 1509 году, показывает, что в те времена для женщины было нормой избавляться от лобковых волос. Сомнительно, чтобы такая традиция получила распространение среди крестьянок; стала ли она популярной во всех европейских странах, тоже остается только гадать.
Средневековый пинцет из медного сплава, XIV век
Во многих книгах упоминаются маленькие пинцеты из медного сплава или серебра в составе наборов туалетных принадлежностей средневековой женщины. Археологические находки это подтверждают, однако мы не знаем точно, для вырывания чего предназначались такие инструменты. В трактате XI века De Ornatu Mulierum («О женской косметике») нашей старой знакомой Тротулы де Руджеро женщинам рекомендуется такой метод эпиляции:
Как удалить волосы навсегда. Взять муравьиные яйца, красный аурипигмент и смолу плюща, смешать с уксусом и натереть нужное место.
Муравьиные яйца и уксус! Звучит восхитительно, не правда ли? Но вот красный аурипигмент, наверное, достать было непросто. Почему Тротула настаивает на добавлении в средство столь экзотических ингредиентов, для нас загадка. Конечно, они, возможно, эффективны, но как обычной женщине их заполучить? Аурипигмент представляет собой минерал, сульфид мышьяка, оранжево-желтого цвета, который, скорее всего, не валяется дома в ящике стола и стоит немало. Он встречается в вулканических фумаролах[13], горячих источниках и гидротермальных жилах.
Есть еще одно старое турецкое средство, отлично помогающее, как считается, избавляться от волос, — паста под названием русма (rhusma). «Книга секретов» 1532 года включает следующую его версию, которая гарантированно удалит растительность с любого места на теле:
Свари раствор из одной пинты мышьяка и восьмой части пинты негашеной извести. Пойди в баню или в пропаренную комнату и нанеси снадобье на область, с которой нужно удалить волосы. Когда станет очень горячо, быстро смой пасту горячей водой, чтобы не сошла плоть.
Вместе с кожей, надо уточнить. Не пытайтесь повторить это дома!
Предположим, что дама уже должным образом подстрижена (или не подстрижена, в зависимости от предпочтений), и подумаем о том, как перед сексом с мужем у нее обстояло дело с гигиеной гениталий. Многие наши современницы любят немного освежиться перед началом. А что же средневековые женщины? Кто об этом знал?
По-видимому, пара-тройка людей.
Вирсавия принимает ванну под наблюдением царя Давида, Брюгге
Генри де Мандевиль, декан Вулверхэмптона, родившийся примерно в 1178 году, имел максимально четкие представления о женской гигиене перед сексом. Он настоятельно рекомендовал женщине мыть внутренние и наружные половые органы (
Рекомендации всезнающей Тротулы по эпиляции, конечно, рецептами на основе муравьиных яиц не ограничивались. Если она и не понимала точно суть процесса, то определенно имела четкое представление о том, каким он должен быть. Дамы, хватайте блокноты. Вам непременно захочется этим рецептом поделиться, а он не из коротких.
Женщине перед соитием следует очистить внутренние половые органы пальцами, обмотанными сухой шерстью. Затем ей нужно тщательно протереть внутренние и наружные органы идеально чистой тканью. Далее следует широко раздвинуть ноги, чтобы вытекла вся жидкость изнутри. После этого она должна вставить ткань и плотно свести ноги вместе и насухо вытереть. Дальше ей нужно пожевать упомянутый выше порошок и натереть им руки и грудь, а потом побрызгать розовой водой на лобковые волосы, на сам лобок и на все прилегающие части, да не забыть про лицо. Теперь, таким образом подготовившись, она может подойти к мужчине.